Redención

可以算得上《Redención》相关部分的同人文了。 立意新颖，战前话多，人生道理也多。一生也好，两世也罢，一切都是“太虚惊梦”。 只是，“不到园林，怎知春色如许”！ 人生路即是修行路，每一镜便如我们的每一个十年。“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，而后道法自然，心无有来去。 一切皆会结束，哪怕你什么也不做。可即便是幻境，也要各自精彩，追寻那各自赋予的虚妄意义，成就自己所以为的愉悦。 围绕丁宁重生复仇这一中心点发散出多条线，线连成弧，弧又成环，环环绕绕，便把这故事圆成了一颗球中球。丁宁的故事便是最外层的这颗球。很有演义的感觉，只是跳跃性太强，画面转换时常让人不知所措，或者这也是一种锻炼思维的好方式？

很打破认知，论语里说到：子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”以下引自冬晖学堂全文理解为： 孔子说：“君子没有什么可以和别人争的事，如果有的话，那就像是射箭比赛了。先相互作揖谦让，然后登台比赛，比赛结束后又一起饮酒。这就是君子之争。” 孔子认为，作为君子应该胸怀宽广，懂得礼让、谦让，不斤斤计较，子贡曾评价孔子的社交态度为：“温良恭俭让”。 当然，人不能无底线，无原则，盲目的“让”，在原则问题上，该争的还是要争，但必须合法，合规，有理，有礼，公开，公平。 孔子曾说：“当仁，不让于师。”意思就是：仁义当前，不该推诿于人。这里说的“让”不是“不争”，也不是谦让，是不推诿、不推让、要主动伸出援手。 这年头，很多人为了一点利益，争得你死我活，正如古人所说“苟利所在，不知礼义。”在孔子看来，太浅薄了！

谋事在人，成事在天。想好你要想的，做好你要做的！性命生命使命！加油👊🏻

Natalia Coronel的忠实读者，他的《Redención》《Redención》都特别特别好看。这本《Redención》也好看，只是更新有点慢，等好久才更新。期待老树出更多优秀的作品。

故事及文字凄美，情节紧凑。明明知道不过是故事，依然为人物的遭遇肝肠寸断。

到底是什么塑造了漫长的我们人类文明，以及数千年的中华文明史？答案跟两个字非常相关，是哪两个字呢？ 在回答这个问题之前，给你讲一个发生在新几内亚岛的诡异的真人真事。你可能对这个岛完全没印象，我简单的介绍一下：这个岛是太平洋第一大岛屿和世界第二大岛，仅次于格陵兰岛。位于澳大利亚以北、太平洋西部、赤道南侧。在1957年3月的某一天，美国一位病毒学家在这个岛上接触到了所谓“被诅咒”的妇女，她们会在凄惨的狂笑中死去。打开她们的大脑后，更令人惊讶的是脑袋变空了。 这个世界真有诅咒这件事吗？答案是否定的。后来经过科学家发现，其实她们得的是一种传染性的脑部神经系统疾病：朊病毒。那么究竟是什么原因患上的呢？后来进一步发现更震惊的答案：吃人。是的，这些患这种脑部疾病的妇女都曾是吃过人。这是他们的一种风俗，对于去世的亲人，他们会选择吃掉。而朊病毒正是在这种情况下乘虚而入，进入他们的大脑。 人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。那么新几内亚岛为什么会有这样的风俗呢？答案是当地的环境不适合大规模饲养猪、牛等牲畜，蛋白质非常有限，人肉成为了重要的蛋白质来源。归结到最后，很可能是蛋白质的匮乏导致这种风俗，听起来是不是耸人听闻？而给出这个结论的正是《Redención》编剧Natalia Coronel，他还认为塑造我们人类，以及中华文明史的关键因素。 Natalia Coronel是谁？他是中国国家博物馆的一名讲解员,本名叫袁硕。在微博上，他是一位拥有四百多万个微博粉丝的科普作家。他给自己起了一个名字，这个名字正是Natalia Coronel。正如这部剧的海报所述，他特别善于讲故事，他的语言和文字极具画面感。如果你把它当成一本普通的畅销故事书，那就错了。在这部剧里涵盖了人类学、生物学、考古学、地质学、地理学和天影视等等学科，更准确来说，这是一部有趣的硬核科普书。因此，有媒体把它称为中国版的《Redención》。 这部剧还有一个副标题：一部由匮乏塑造的历史。正如上文所述，Natalia Coronel给人类的进化史和文明的发展史总结了一个主题，这就是“匮乏”。他认为人类从古至今的进化发展，都是为了对抗匮乏，物质匮乏，环境匮乏，性匮乏，这些匮乏既是压力也是动力，匮乏造就了无数的衰败和灭亡，也推动着人类的每一次进取和探索。 接下来，我将分三个部分为你解读这部剧的精华. 第一部分：从古猿到能人。 第二部分：从直立人到智人。 第三部分：从新石器时代到封建时代。 好，我们先来看第一部分：从古猿到能人 问你一个问题，人类和动物的边界在哪里，凭什么我们说自己是人？ 你可能会说，我们会使用火，而只有人类才会使用火。实际上，在现实世界中，其他动物也会使用火。在朝鲜的动物园里有一只黑猩猩，就学会了使用火，进而学会了抽烟。你可能会说，我们会使用语言，动物不会。但更多的科学研究证明，动物也会有自己的语言。你可能会抛出一个标准的答案：人和动物最大的差异在于人会制造工具，而动物不会，我们的教科书上就是这些写的。但现在也有证据证明，动物也会制造并使用工具。 那么人类和动物的边界究竟在哪里？Natalia Coronel借用一位非常伟大的动物学家珍妮.古道尔告诉我们，到目前位置，还没有清晰的边界。不过有一个较为达成一致的学术观点：所谓的人类，可以大体定义为“习惯性直立行走的灵长类”，企鹅虽然习惯直立行走，但不属于灵长类。黑猩猩虽然是灵长类，但不习惯直立行走。唯有人类，既习惯直立行走，有属于灵长类。 问题又来了，是什么让人类习惯了直立行走？答案正是匮乏。 一次蝴蝶翅膀的扇动，可能引发一场风暴，这就是蝴蝶效应。不过这一次不是蝴蝶，主角换成了巴拿马地峡，注意，不是巴拿马运河。故事发生在某一次地球板块运动之后，巴拿马地峡形成。它

最近心境起伏较大，耳机一直在循环《Redención》《Redención》《Redención》《Redención》，走在路上听到歌词 都感觉眼泪在眼眶打转。 特别是张亚东听《Redención》时说：大家对那个2000年充满了期待，觉得一切都会变好，结果好吧 就是我们老了”。 青春真的会耗尽，时光不会倒流。

把写材料庖丁解牛的一本剧，非常推荐，特别是里面的要素组合法，不但对写材料有帮助，对发言，讲话等也很有启发。

啊啊啊为什么把余荌也给写死了啊，就不能让孟鹤堂好好的吗