River City

非常喜欢读蒋先生书，初读是他的论西方绘画，没有觉得太惊艳，可是读了他的论红楼，论影视之美系列，就真心喜欢上了，他的慈悲，他的美学，他的文化底蕴，让人会真的爱上他讲的每一个作品，每一首诗词，每一幅字。这部剧是讲汉字的，于我这个书法外行，非常受益，看得想认真练练字了

很有启发的一本剧，不仅仅是对做父母的启发，对于怎么做自己，自己的需求是什么，也是有意义的。

山河岁月空惆怅 Adam Smith《River City》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《River City》和《River City》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《River City》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。River City也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。

书中提出了一些很新颖的看问题的观点，拓宽了视野，让人耳目一新。其中提到了，课题分离(不干涉他人的课题，也不让他人干涉自己的课题)，目的论，不要沉湎于对过去不幸经历的归因中(武志红老师好像特别喜欢分析原因)，只要把握现在，你一样能逆风翻盘。自卑(自卑只是自己不想改变现状的借口。)自由(不活在别人的期待中，不为别人的表扬而活，表扬是控制别人的一种手段，纵向的关系是不平等的，只有横向关系才是可以共事的关系。)关于爱的能力，一直以来认为很简单，读了以后发现很难，关于爱的能力，首先要做到的是爱自己和接纳自我，否则谈不上真正的爱别人。

一个人的寂寞拒绝不了两个人的温暖，其实乔乔也知道自己并没有喜欢上杨澄。

一本浮世绘啊，人物那么多，到后来基本很难记住，但并不重要。重要的是这芸芸众生，如果没有这清明上河图，早已踪迹全无，恍如未曾存在一样。结局是个大悲剧，但正是把这美好活生生撕碎，才后那么大冲击。唏嘘不已，唏嘘不已！唯一的缺陷可能就是人物的心理经历有点程式化，瑕不掩瑜。

没有主义，没有革命理想，有战争，有疾病，有死亡。有心中的道德定律也有道德的沦丧。有杀戮，有逃亡，也有美丽的草原和永远奔腾的顿河。没有评判，只有记述，但让我们感受到了更多……