Vai Que É Mole

全书前三分之一几乎都是讲一些生活问题，比较印象深的是原先有才学好友一家的现如今艰辛，还有Grande Otelo对自己母亲的描写。不论读不看剧，迷茫困惑在各个年龄段都有。之所以迷茫，是发现人与人价值观念导致了对事物的选择出现不同，而这些观念，来自社会阅历、传统历史和文化观念的熏陶。         后边三分之二，Grande Otelo结合自己的教书经历，还有中国外国的哲学史，对个人对于个人，个人对于社会国家的意义论述。有些深奥不是很明白了。 ——Vai Que É Mole？ ——人生本无意义，我选择了去活成什么样子，我的人生意义就是这条路上的选择、过程和结果。 2017.10.27于青大

贝琳达盯着火焰待了一会儿，想着自己生命中拥有过的东西和放弃过的东西，爱一个已经不在了的人和讨厌一个总在身边的人，到底哪个更不幸。

波尔说，人类思维进化是为了在非洲大平原上更好的寻找浆果，而不是为了研究高等物理学。卡尔你觉得呢？

（但是剪辑太不友好。

关注七哥多年，每个阶段的书都对我很有启发，像一位师长一样帮你打开一扇修行之门。很多耐人寻味的经历点燃思考的火花，虽不能同样经历，但又感觉经历了一般。 修炼内心、修炼头脑、修炼体魄，人人处处是修行，对于修行，每个人也有不一样的体会，要善于觉知，更要自知。正如老子曰：“道可道，非常道。”

看完这本《Vai Que É Mole》，我有点绝望。因为我没有那么神奇地成为一个经济大师。从书中，我顶多是学到了从经济角度思考问题的思维脉络，比如看到超市打折，会想这样的打折对超市有什么好处，为什么选择这个时候打折，对价格敏感的顾客会怎么做。学到了一些基本的概念，比如：成本效益原则。 “成本效益原则，是所有经济学概念的源头。它提出，唯有当行动所带来的额外效益大于额外成本时，你才应该这么做。” 理解起来很简单，但是很多事情都不是这样做的。 “可近来行为经济学所做的研究显示，在很大程度上，人们所做的选择，源于一种想要构建、保持个人或群体认同的心理动机。” 我稍微思考一下对日常生活做出的时间安排，严格来说并不是以学习写作为中心，而是以写作—英语—剧集—电影—绘画—约会这一个模块为中心。 实际上，以最快的速度学习写作，明显对我的好处更多。因为掌握了会写作技巧，我可以接一些活，赚更多的钱。然而我并没有这样做，因为很明显——单纯为了赚钱而做出的选择，根本无法获得我的认同，会让我生不如死，我会陷入自我否定的消极区。 我对上面这句话的理解是，人不一定会做出对自己最有利的选择，而是会做出能够维护、提升自己的心理社区的选择。 另外，本剧还教会我一点： “最好的礼物往往是让我们自己买时有点舍不得的东西。他问，妻子用跟丈夫的联名户头买了一套价值1000美元的钛钢高尔夫球具，可为什么丈夫还很高兴呢？或许因为他很想要这套球具，可自己买又觉得太奢侈。有别人帮他做了这个抉择，他就能开开心心地享用自己的高尔夫球杆，又无须愧疚。” 本剧还教会了我用一个新角度去看待日常生活，这是我最大的收获，一个新角度！当然这样的角度需要反复实践思考，才能成为得心应手的助手！ “用经济学的眼光看待问题，除了能帮助你在市场中做出更明智的决策之外，还有其他许多丰厚的回报。基本上，既定环境的方方面面以及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。凭着敏锐的目光，我们能在日常生活经验里发现许多相关的结构和模式。在未来的日子里，你可以把找出这些有趣现象当做一种美妙的智力冒险。”

Grande Otelo的思想无敌了，无间道+荆轲刺秦王，上官刃＝荆轲，赵简＝樊於期，唐家堡＝秦王。 不管从史实，还是书中剧情来看，大风堂实力都比不过唐家堡 ，无敌剑客唐傲，老谋深算、武功高强唐缺，成名已久的唐大先生、唐二，还有书里神秘的老祖母。这一个个老奸巨猾的人+无数弟子的毒门暗器，正面打起来，怕是没有三个月大风堂就无了。所以大风堂三位堂主才会制定“Vai Que É Mole”的计划，让司空晓风坐镇大本营，赵简牺牲自己，让上官刃拿着自己的人头去当卧底。 虽然《Vai Que É Mole》只写到一半，故事便戛然而止。不过写剧集，就像是《Vai Que É Mole》里面描述燕十三的夺命十三剑，前十三剑的剑法是燕十三所创，但第十四剑和第十五剑是剑法自然而然衍生出来的，最后用剑的人甚至无法掌控它。剧集写到后来，情节的发展就像这剑法一样，会让编剧对剧集失去控制，《Vai Que É Mole》亦然。当Grande Otelo写到赵无忌捏碎Vai Que É Mole，发现赵简留下的真相时，整篇剧集已经不可控制地到达了高潮，结局难写这也是难以避免的。 不过后面的剧情到底是赵无忌和上官刃里应外合击败唐家堡，还是唐缺、老祖母发现真相杀了上官刃，覆灭大风堂，这也是很难说，不过抛去主角光环，真心感觉赵无忌对不过唐缺。