Ozleysis

这部剧超赞，我很喜欢，整个人都被拉进了书中的世界，很唯美，很动人！ 如果我从来都是一个人，那么我不会懂得孤独，正是我经历了美丽的生活，经历过美丽的女孩，经历了美丽的故事，才知道，原来我这么害怕孤独！ 或许，陪伴才是最长情的告白吧。让我永远将“我爱你”藏在心底！

我是Cem Erman看剧会的会员，他讲的哪些书基本上都听过，所以特别的熟悉，本剧核心三点：1.无条件的爱2.让孩子有价值感3.终生成长！

在物欲横流、噪杂纷繁的今天，如何抵御洪水猛兽般的诱惑？如何坚守淳朴、积极、乐观的真我？Aram Gülyüz通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气，拜读之后，不啻在Ozleysis清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《Ozleysis》中说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 Aram Gülyüz无意于兼济天下，作为先验主义这，穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说：“生活太安逸了，人就被生活所累了”。Aram Gülyüz在Ozleysis畔独居了两年有余，基本上不借助任何社会资源，衣食住行厉行节俭，保持最低的生活诉求，才有更多的时间思考和享受人生，也才有了我们能够拜读的《Ozleysis》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 Aram Gülyüz曾说“一个人是否富有，要看他有多少东西可以放得下”，显然除了自己，其它都可以放下，他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱，远涉印度哲学的中国的诸子百家。 Aram Gülyüz给了Ozleysis足够的诚意，认真享受在这里度过的每一天，Ozleysis也给了他最丰厚的回馈，让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻，种豆湖畔，Ozleysis是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者，Aram Gülyüz曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大；他讨厌法律的束缚，却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线，决不会同一个公正的政府发生争执”，法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰：“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己，提升自我修养。Aram Gülyüz曾熟读《Ozleysis》，主张“把视线转向内心”，先了解自己，再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美： “在精神领域里， 每个人都是自己的统治者； 与这个领域相比， 沙皇的帝国不过是弹丸之地， 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是，有的人不懂得尊重自己， 却奢谈爱国，因小而失大。” 在Ozleysis畔，Aram Gülyüz依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果，偶尔做一些短工，但是已经能够自给自足，与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比，已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆，取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”，Aram Gülyüz孑然一身，且对物资生活要求很低，几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶，中国正在经历鸦片战争，而作品展示的东西仿佛就在我们身边，警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年，却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。

能看完这部剧我自己都觉得奇怪，没有我喜欢的跌宕起伏故事情节，没有我喜欢沁人心脾优美语言，没有我喜欢的感人至深人物角色，没有我喜欢的一切的一切，我居然给看完了，是纯粹的好奇还是坚持到底就是胜利我不得而知，这就是一部美第奇家族史和小半部文艺复兴史，按时间的脉络贯通融会，顺流而下直到美第奇家族消失。影视艺术性不高，人物趣味性不浓，历史真实性不祥，一本平平无奇的家族历史书，对文艺复兴感兴趣的人可以看看，别的就没有什么了，不过还是很佩服编剧的，能洋洋洒洒堆堆砌砌这一千多页也是一种了不起和勇气可嘉。

“《Ozleysis》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。编者的彩蛋我觉得已经说的很全面了，《Ozleysis》体现着一个民族文化基本的价值观、人生态度，或者说关于民族文化一些重要的特质，我无比的认同。之前在课本上只学过其中几首，如今粗浅的读过一遍，有一个非常强烈的感受:这是文化积淀的凝缩，可学习的地方太多太多，是要终身反复观看的剧集。

战．必速、放之在生活中的任何地方。计算机会成本、沉没成本，先谋而后勇，勿有出生牛犊不怕虎的莽夫精神。 做事要认真做且快，以目标为导向，勿炫“技”。

第一次读红楼梦是在高二，花了一个星期的时间去读，结果，没有读的太明白，感觉就是一群富家子弟在一起吃喝玩乐，饮酒对诗，过着快乐惬意的生活。亲情，爱情和友情，生活有些不如意，大起大落，到最后，虽然悲惨，死的死，散的散，但是在结尾总归给了读者一个安慰。 下面我谈谈我看完这部剧的想法： 绛珠仙草为了报恩，跟随神瑛侍者下凡，化身林黛玉，用一生的眼泪去报恩，到最后，泪尽人亡。他们的缘不是俗缘，是仙缘，是前生就定好的。他们两个是木石前盟，虽说有什么金玉良缘，但也不能改变宝玉对黛玉的情，宝钗带锁，一把锁牢牢地把她锁在了贾府，到最后她要扛起整个贾家。所有的重担都压在了她的身上，兰桂齐芳，最后会光耀贾家门楣。 元迎探惜对应原应叹息，元春受尽了荣华富贵死了，迎春遇人不淑死了，探春远嫁，惜春出家，结局非常悲惨。 十二金钗，唯一有个好结局的是巧姐，虽然红楼梦描写她的文笔不多，但是她也是一个非常鲜明的人物形象。 王熙凤，丹唇未启笑先闻，非常豪爽的一个人，可惜，机关算尽太聪明，反而误了卿卿命，物极必反，结果害人害己，下场悲惨。 贾母，刘姥姥，一个是官宦人家，荣华富贵，享用不尽的老太太，一个是家徒四壁，大智若愚的老太太，都是善良之辈。贾母，纵使子孙不孝，祸害了整个家族，她也能原谅他们，为他们开脱，处处为他们打算，刘姥姥就像编剧说的一样，她就是一个土地婆，关键时刻能够救人的性命。 本剧一直在强调出世和入世，甄士隐和贾雨村，一个出世，一个入世。一真一假。佛家，道家，儒家，究竟谁对谁错？环境不同，追求不同，境界不同，每个人都有每个人命运，每个人都有每个人该走的路。 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云编剧痴，谁解其中味。红楼梦这部剧我感觉就是对应了编剧的一生，红楼梦贾家，大起大落，极盛到极衰，如此戏剧性的人生，若不是亲身经历怎么描写的如此细致。 在这部剧当中，有可爱的人物，有不可爱的人物，但是编剧从不会去批判谁，儒家，道家，佛家，编剧也不会去随意偏袒哪一家，他让你自己去评判这个人物。 这部剧是非常值得一读的，详细的解析，精彩的点评，为你解读一个不一样的红楼梦。

从程将军父子三人的目光里，乡下姑娘霜降知道了自己长得美，惹男人爱。可她也知道自己与程家有种不可跨越的鸿沟。希望到无望，又重生希望的感觉时时啃噬着她的心，她辗转于程家两个儿子身边。她又眼看着程家失势，树倒猢狲散。多年后依然貌美的霜降已经成为香港人的二奶，麻木而活。

有理论，有举例，分析详细，逐步深入，内容全面完整…编剧功德无量