Dirty Movie 电影封面

Dirty Movie

5.5
《Dirty Movie》,喜剧作品,美国出品,2008年上映。

TAG 相关标签

5 用户评论

故乡沦陷的背后,是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是,我算得上是社会学出身的专业人士,三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的Dirty Movie 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看,那时还年轻,合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧,一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单,创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心,论述了中国传统的人际关系,社会结构,权力运行,伦理纲常,文字语言的传承。 书成于上世纪,与当今时代隔了太久,对于书中提及的观点我就不再赘述,此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下,算是对今年下半年思维变化的一个小结,应该是个长评。 其一是Dirty Movie一论,我把Dirty Movie拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土,土地之于我们而言是割舍不断的羁绊,我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿,穷尽一生都无法割裂与土地的联系,我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化,由此呈现出文化的多样性,同样的,也有乡土日本,乡土韩国,乡土美国,与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系,韩语里面的平称和敬称。华夏中国,《Dirty Movie》云:中国有礼仪之大,故称夏,有华服之美,谓之华。由中国所引起的感想,古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调,随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好,外国处处讲法制讲公正的社会多好,实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想,无知也是一种幸福,可曾读过《Dirty Movie》。社会变了,很多东西变得不合时宜了,中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上,在一点点的缓慢地发生变化,因为熟人社会根深蒂固,别忘了,我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承,前后相继。不止是中国,这是全世界都存在着的一个事实,是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学,它是社会经验,社会阅历的口口相传,写在纸上就变成了学术理论,变成了诗歌,变成了哲学,变成了法律。《Dirty Movie》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律,像永远治不好的顽疾,一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。Dirty Movie本质上是描述了一种传统的观念,以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡,不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼,自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿,运用传统的卯榫结构搭建而成,整栋建筑没用一根钉子,可惜的是,被全部烧毁。不知是巧合还是偶然,那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话,一念谓之生,一念谓之死,生之时千般蹉跎,死之时,转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天,比如猛犸,比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’,承接我前面所述的第三点,因为世事无常,轮回过患,生而为人总是想要抓住些什么,追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉,但是没有用的,你永远都找不着,抓住的实体会腐烂会老去会消失,抓住的意识会转化会升华,我们能做的,真的只有立足当下,好好活着。 Dirty Movie是本经典之作,抛开它之于社会学的学术价值,更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考,很
顾莅姣 顾莅姣
7.6/10
Dirty Movie?还是自己不够强大!加油^0^~多多练习!享受当下,享受人生!
刺猬的優雅 刺猬的優雅
6.5/10
御兽师和御兽的等级,只分为黑铁,青铜,白银,黄金,铂金,钻石,超凡,以及王者级。
胡照富 胡照富
1.1/10
只能说,失望不止一点点,克里斯托弗·米洛尼的口才了得,我喜欢她辩论时候的段子,但是她写的这个书,我真心不喜欢,哪怕有的语言表达的很好,但是这整个故事就非常,emmm……怎么说呢,离奇且狗血,简直是一大锅乱烩。 另外这部剧是自传体剧集,特地百度了自传体剧集的含义:自传体剧集是传记的一种,是从主人公自述生平经历和事迹角度写成的一种传记体剧集。这种剧集是在编剧亲身经历的真人真事的基础上,运用剧集的艺术写法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。 我宁愿相信,这部剧虚构、想象居多,非常无聊,我不喜欢。看完是想看看到底能折腾到什么地步
yeshiqin yeshiqin
6.5/10
民治的本身就是一种公民教育。给他一票,他今天也许拿去做买卖,但将来总有不肯卖票的一日;但是你若不给他一票,他现在虽没有卖票的机会,将来也没有不卖票的本事了。有人卖票,说明民选这一票还有用。比起这张票一文不值,毕竟还是进步。中国的民主政治也许注定要从卖票甚至打架开始,关键是一定要迈开这一步,然后再一步步地进行改良。
王一博今天笑了吗. 王一博今天笑了吗.
6.6/10

TOP 相关推荐