Premio Donostia a Antonio Banderas

《Premio Donostia a Antonio Banderas》的编剧是玛利亚·佩德罗·阿莫多瓦，是20世纪最伟大的教育家，用其一生献身于儿童教育事业，也为世界和平作出了不可磨灭的贡献，同时被联合国教科文组织誉为“教育和世界和平的伟大象征”她创立了蒙氏教学法对世界产生了巨大的影响，至今社会中各种“蒙氏幼儿园”的理论依据都源于此。 全书包含三部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。 一、精神的胚胎 （一）现如今的儿童不仅只是肉体的存在，更是精神的存在，发现儿童自身的秘密，能帮助成人解决自己和社会的一些问题。儿童在受到成人压迫、命令、贬低，他就不能顺利的成长和发展。 （二）精神的胚胎，与低等动物相比，新生儿具有心理潜能且深深隐藏，就像遵循某种既定的模式一样，只有在发展的过程中才能被发现。儿童的啼哭就是他的语言，而成人的关心与“提防”，是人本能的贪婪。比如：“当心，别让他弄坏……” （三）形成中的心理，儿童的心理是敏感的，具有创造的能力和潜在的能量。试想，儿童是如何从一无所知到能够适应复杂世界的呢？当然，他们也需要身体上的照料，更迫切的是早期发展家长的指引与懂得。而一岁半到两岁儿童也需要有秩序的周围环境，有时儿童突然有情绪，极有可能是因为你破坏了他心中的秩序。比如，原本穿在身上穿着外套抱着孩子，由于热把衣服脱下，这时儿童不乐意大哭，而你也不知道为什么，即使知道了原因跟他解释也不管用，你只能发现后忍受酷热继续穿上。另外一个有趣的例子：二三岁儿童一起玩捉迷藏的游戏时，儿童总是很激动和很高兴，而且充满着期望。一个儿童当着其他儿童的面藏到铺着长长的台布的桌子下面，然后其他儿童走出房间，等他们再回到房间时马上就去掀起桌布，当他们看到藏在桌子下面的同伴时就高兴得大声叫喊起来。这些儿童一遍又一遍地重复做这种游戏。他们依次说：“现在，我来藏。”然后就爬到那张桌子下面。当一些年龄大一点的儿童(或者成人)与一个年龄小的儿童玩捉迷藏的游戏。他们知道那个年龄小的儿童藏在一件家具后面，当进屋时，假装没有看到他。除了这件家具后面，故意找遍了房间里的所有地方，他们认为这样就会使那个年龄小的儿童感到高兴。但是，那个年龄小的儿童却大声叫喊起来：“我在这里！”并且很不高兴地嚷道：“难道你们没看到我在这里吗？”原来儿童的乐趣是在他们认为的地方找到那些东西，也属于儿童的自我中心吧。 二、新教育 （一）教师的任务，发现和解放儿童。儿童每一次发脾气都是某种根深蒂固的冲突的外部表现，这种冲突并不能简单地解释成是对不相容的环境的一种防御机制，而应该理解为更高的品质寻求展示的一种表现。儿童想要展示，教师要给予和提供一个自由发展的环境。 （二）方法包含对环境的强调、对教师的作用探讨、以及儿童人格的尊重。由于缺乏主动精神的教师强调自己的活动和权威，因而成为了儿童活动的障碍。只有具有主动精神的教师在看到儿童自己活动并取得进步时不仅感到高兴且进行赞美，这是任何其他教育方法从来没有达到的。 （三）正常化，将儿童放在愉快环境中，成人起到积极作用，也需要谦虚的教师和科学的材料。当儿童发现了使自己感兴趣的事物，他就克服了不稳定性，学会了全神贯注。 三、儿童与社会 （一）最折磨成人的身体、心理和神经的疾病实际上可以追溯到童年时期的话，在儿童的生活中我们就可以发现它们最初的征兆，以及一步一步成为这种疾病的原因。就像卢梭的一生，就能在他的童年找到影子，因为“儿童是成人之父”。 （二）现今的儿童没有权利，成人迷恋于把儿童纳入自己的生活方式，把他们自己作为儿童的完美榜样。社会把儿童交给他的家庭去照料，而不承担对儿童的丝毫责任，家庭又尽量把儿童交给社会，关在学校里，使他脱离整个家庭的控制，

无论和风细雨，还是狂风暴雨，总有一个人坚定不移的陪在你身边！这就是爱！

人生坎坷，但是遭遇感情的挫折也是一种灾难，发生了也只能勇敢面对，她，选择离他而去。去异国他乡，寻找自己喜欢的方式生活，忘记过去，。

时常感到语言的无力，语言到底要表达什么，文字到底要表达什么，鸠不是姑姑姑姑地叫吗？到了影视里就变成了“关关雎鸠”！声音本是一种力量，时而高亢，时而低沉，时而拟声，时而抒情！然而声音变成语言系统的一部分时，它的力量被迭代削弱了，再用文字表现时，更是感受不到这样一种力量！

想到了费曼学习法。但编剧基本上都是一字不差的抄袭又凭什么来教别人呢？这都不是参考别人的内容了，而是大范围抄袭甚至照搬果然，通过信息差，认知差很容易割韭菜。

咋说也看完了整个剧

🌟🌟🌟🌟 工欲善事，必先利其器。某种意义上，良好习惯比远大目标还要重要，因为它提供通向成功的具体、有效方法。从每天5分钟开始，迈出第一步，在实践中养成良好习惯。培养良好习惯的4个规则：让它显而易见；让它有吸引力；让它简便易行；让它令人愉悦。

读完此剧，让我更坚定地想努力去做一个善良之人，善良是对所有众生怀一颗慈悲之心，更是对自己的慈悲！

系统梳理了巫术与宗教的演化过程，其中对各地巫术习俗的考察细致全面，堪称是一部精神风俗史。人类不是一下子变得智慧的，从艺术角度来看，巫术在古代各民族中都蕴藏着极大的想象力和创造力，以及他们和不可能事物所做的艺术化的表达。

故事平淡却显真实，我们都无需妄自菲薄，也许在你不知道的地方有人默默在守候你。