Premio Donostia a Antonio Banderas

第一集极度不适，从第二集开始慢慢喜欢。三个男主都很帅，但我喜欢的角度不同，檀健次的气质，邓为的容貌，张晚意的气场。

从基因学的角度来说，人生的意义就是繁衍。 生存和繁衍是生命的主色调，我们会无意识的被这两种因素影响，因为我们都有Premio Donostia a Antonio Banderas。 书中关于两性关系的话题耐人寻味。通过观察其他动物的两性关系模式，可以看到很多人类社会的缩影。无论是古代一夫多妻的大丈夫模式，还是现代一夫一妻的家庭幸福模式都可以找到逻辑原因。人类社会的婚姻模式会变化，我总结下来，主要是生产力的原因。 在动物世界里，力量是与生俱来的，而在雄性力量远大于雌性的社会模型下，就会形成一夫多妻的婚姻常态，而在一夫一妻制的动物族群中，雌雄的个头和力量差距不大。动物社会中，还有一妻多夫的模式，如琵琶鱼，雄鱼靠着吸食雌性血液为食，现在社会中，这就属于小白脸...还有个很有趣的繁殖现象，如孤雌养育，母亲一人带孩子，典型的像豹子，这种族群中，母亲都有独立养育孩子的能力。以上，在人类社会中均有出现过。 为什么人类社会如此多样化的繁衍模式，而动物社会却单一？编剧认为是文化，但我认为是人类内部能力差距过大导致了繁衍的多样性。我们可以把有钱有权的个体比拟成动物界强壮的个体，而贫苦低知的个体比拟成动物界弱小的个体。强壮的个体拥有更多的异性，这是动物界的常态，如琵琶鱼（雌强），如南象海豹（雄强）。或者夫妻两人能力差不多的物种实施一夫一妻，如长臂猿，如企鹅。当人类文明中雌雄双方都可强可弱的时候，社会的择偶模式就会多元化。现代婚恋大多数人还是一夫一妻制度，这也是中国目前唯一合法的制度。在所有一夫一妻的动物社会中，雌性的刻意“刁难”都是合情合理的。详情请参考书中 两性战争 那一章。就可以理解为什么会有彩礼房车这些东西了。

大刘的想象力很宏观，世界之外又是一番什么样的景象，对于高纬度的星球，低纬度大概就是他们眼中的虫子吧。 正如人类从未把虫子放在眼里，但似乎虫子也从未真正被战胜过。 鱼缸里的鱼无法感知鱼缸外的世界，大部分时候我们也一样。 一场文革引发出来的故事，文笔不太行，故事，游戏，概念，想象力厉害。

“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，在新冠疫情全球肆虐的今天，希望所有人都是真正的勇士。勇者不惧！智者不惑！仁者不忧！ 读完本剧印象最深的反而是译者的一段话：“要想让别人相信连它自己都不相信的东西，它显然就不能利用劝说，而只能利用催眠术。词与物、现象与本质在这里发生了两次分裂，以致词越走越远，再也找不到物，而现象再也不是本质的再现，而成了一些语言泡沫。从这种意义上说，语言不是用来说明什么的，而是用来掩盖什么的。” 也许这是译者的某种隐喻。

21-25 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息，

谢谢各位，评论赠书活动已经结束，符合条件的已经发出，累计赠出400+本剧集。赠出的人有好评也有差评，大家都花了时间看完一本剧写了300多字。所有发出的都是我自己写的To签，花费了大量的精力和时间，也算是我今年做的不符合我的效率原则最不高效的事情之一。 为什么还做，因为你们值得，最后再次感谢为这部剧花费了宝贵的时间。

生命的目的不是追求幸福而是意义。 生命的意义就是用行动回答生命的提问。 实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。

总体来说，这部剧最主要的作用还在于开思路吧。 就比如里面说到的「细分赛道」「集中投放」这样一些可能与平时实践方向不太一样的思路会让人不自觉地去思考很多东西。 知道得越多，后续的实操思考才能更全面，更适用。

一本面向从事计算机行业相关人员的科普书，用深入浅出的语言介绍了一些耳熟能详的应用的基础实现，包含搜索引擎、公钥加密、纠错码、图像识别、数据压缩、数据库、数字签名等。即便是2011年创作完的书，在10年后仍然值得一看

如何处理人际关系是对于工作和生活中都非常重要的一环，有效和高效的沟通可以更好的协助我们达到我们想要的目的。控制好自己的情绪和理解他人的情绪可以帮助我们更好的完成人与人之间的相处与沟通。