Beatrice Cenci

这次用了两个小时看完，总和的更完善，通过此剧中的图画还有趣味讲解，让我更好的了解了唐代各有名诗人们的生活情况，也领悟到了何来的“诗仙、诗圣、诗鬼、诗奴”等等，总结起来，唐代的诗人基本上都想做官，都有宏达的抱负和理想，但基本上很多都难以实现而郁郁而终，而且生活命运也相当坎坷，此剧看完了，期待编剧的下一本好作！

看了两集，看出了是白汗衫掀到啤酒肚上的中年男性边打嗝边滋咂的意淫

葫芦非常好看，里面的内容非常精美，尤其是那个王葆和宝葫芦宝葫芦太坏了，总是把别人的东西拿过来给王葆，他真是太坏了。

把动物纪录片加以故事进行点缀 增加可看性。

读毕此剧便对编剧肃然起敬，不愧是哈佛教授，编剧不仅在立场上相对中立客观，并且还结合全球视野，从多个方面将百年的日本史写的深入浅出、极为流畅，可见编剧史学功力之深。         跟随编剧的思路将日本放置于全球视野下，便觉人类之渺小。个人对幕末及明治时期的历史较感兴趣，就单从一点来谈。幕末和明治初期的历史，可称为日本与全球其他国家交融最为密切的一段历史。黑船事件推动日本人开始思考自己在世界上所处的地位。同时期清朝在对外战争中的接连失败使日本人对西方侵略者产生了极大的恐惧。日本人自此便种下了“不能成为与西方列强同起同坐的帝国主义国家便只能沦为殖民地被瓜分”的思想。虽然这也成为了20世纪三四十年代军国主义盛行的祸根，但在幕末，在此种恐惧感的推动下，志士们积极学习兰学，坂本龙马四处奔走推动萨长同盟，联合进行倒幕运动，组建明治新政府，在数十年间跻身资本主义强国之列。可见恐惧也是一种推动力。正是在与外国的激烈碰撞下，日本史的车轮才不断转动。因此，不若说，日本史也不过是全球史的一个局部。同时，如克罗奇所说：“一切历史都是当代史”。随着经济全球化的深入发展，每个国家其实都在各个领域的激烈碰撞中寻求着自己的定位，个人亦可从历史中得到观照，这便是历史的魅力所在吧。         我国与日本是一衣带水的邻邦，其实有相当多的相似之处。因此，参照日本的发展史其实也可从中汲取不少经验。与其如某些所谓“碍国主义者”一昧“碍国”，不若尽量以客观的立场去学习对方先进之处。日本虽是弹丸小国却不容小觑。我们所能做之事便是吸取教训，例如老龄化问题现在就已开始加以解决……

每个故事主角原型就是我们自己在现实生活中的某面投影。在现实生活中，要么抽丝剥茧的自我升华，要么固步自封的原地踏步。