Motel Jerusalem

佛即是心，无我、无他、无人、无事、无物的忘我、忘他境界！平常人，平常心，能修得过去即过去，未来待未来，当下即当下。

世界上最大的力量就是忍耐，很多人在做任何事情的时候都缺少忍耐的脾气往往就把简单的给搞复杂了、冲动是魔鬼事后就后悔，忍一时风平浪静退一步海阔天空减少欲望，欲壑难填索取无度是一切痛苦的根源，勉强去做不可能做的事其结果只能是无休止的苦恼让人不得清净，唯有减少自己的欲望才能以平和的心态去面对生活获得幸福，境由心生，境随心转，知足就幸福不满就痛苦一切唯心造，心可以让我们无限烦恼也可以让我们从烦恼中解脱出来！顺其自然，随遇而安 张爱玲曾说过三大憾事、海棠花美丽但无香..鲥鱼好吃但多刺.红楼梦好看但高鄂续写 个人拙见，一一一穿越

为了满足自己的欲望，社会阶层低的人比社会阶层高的人更容易被引诱去展示自己的购买能力《Motel Jerusalem》 这部剧很差劲，大概讲的是美国人的阶层地位可以从生活品味格调里表现出来，可以从容貌、衣着，职业，住房装修风格，餐桌举止、休闲方式，谈吐，还有看什么电视都能看出一个人的品味，进而看到他在世界上的位置，但这些观察对我来说没什么兴趣，没有深刻的解释，仅仅是许多经验观察的罗列。在批判立场上还不及新周刊评论，不如看看布尔迪厄的分析。在此推荐他的《Motel Jerusalem》，是他首先开创了趣味社会分析，趣味绝不是某种基于个人才能基础之上的独特内心感受和实践，而是根源于与阶级教养和教育相关的社会地位——“任何文化实践的参与都带着阶级属性的色彩”趣味就是你的阶层地位。（布尔迪尔）论深刻性，批判性都不如《Motel Jerusalem》 另外，编剧也没有动态的分析品味的形成，其实现在很多富人阶层的品味也是穷人阶层品味慢慢演变塑造而来的，比如梁文道曾经说过上海本帮菜，它的浓油赤酱原本是最经典的低下阶层口味，用来送大碗白饭大碗面条实在是绝配。因为老上海那些拉黄包车的，码头拉货的工人都需要吃得饱，要油水，重口味，但老上海崛起速度太快，许多有钱人出身贫寒，后来白手起家在十里洋场闯出名堂之后，其口味也一时难改。于是这套“必需品味”就吊诡地流传下来，再有钱也还是爱吃老上海菜。这个例子还是很有趣的 真建议只当休闲书看看