The Riding Comet

高一班主任推荐给我们的书，我现在已经大三了，三年过去，这部剧仍然是我最喜欢以及情感最深的书，高一我成绩平平，家里人都含蓄地在催促我赶紧学习，我自己也特别着急，但我是一个很放不下羞耻心的人，不愿意去大方问老师问题，只愿意自己钻研和找到解决问题的答案和方法，我就自己努力，只知道努力，我还要同时兼顾我的爱好，我就是要一边跳舞，一边学习，读了这部剧，“人生苦难重重”，好几年没再想起这句话，如今重读此剧，被这句话搞得热泪盈眶，想起高一学习成绩不理想，我坐在放学路的公交上，妈妈给我打电话让我不要跳舞了赶紧学习，我很委屈，因为我那时学习不好不是因为跳舞，只是新高中的不适应和对学习方法的暂时不掌握，她在让我放弃我好喜欢的东西，我突然意识到我不是小孩了，我不能要我想要的东西，我想到“人生苦难重重”。 我如今已经记不太清楚书里具体的内容，这才重读以拾回记忆，只记得我受这部剧启发很深，对生活豁达了不少。 此时此刻我又在人生的分水岭，人活着就是一直在选择，一直优柔寡断的我，现在又有了个家人不支持的目标，我很委屈。 人生这么短，青春那么短，我为什么不能做我想做的事情，为什么不趁年轻挥霍汗水和生命，我不想自己后悔。 希望这部剧再次给我启发，给我力量。

书写的还行，有让人读下去的欲望，不过就是更新太慢，麻烦多更点

不客观的书，也不真实，同样深度也不够，只可以浏览，而难以观看。

真的是“具有鲜明的艺术特色” 能读完这部剧全靠强迫症来逼着自己往下读 内容真的无聊 可能是跟生活有点脱轨 但是这只猫真的活的太通透 简直是活出了人一生的真谛

《The Riding Comet》这部剧，通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。编剧Ben F. Wilson融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。我命由我不由天。 “若不反躬内省，而途向外驰求。而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好、特长都不同。 举头三尺有神明 旦行好事，莫问前程。

先是基因的秘密一章帮助复习了高中生物关于基因的知识，后面以基因治疗为目的展开关于基因编辑，科学家们的探索历程，中间穿插许多有意思的实验室故事还有关于知识专利的许多科普，最后一章讲述关于科学与伦理的思考，补了许多知识盲点，对基因编辑技术有了新的认识，对于科学和商业，生物技术和伦理道德有了一些思考!21世纪是属于生物技术的时代。

专门创作本剧来批评建国？净是空话，看了个寂寞，改名叫《The Riding Comet》也行。

被父权社会吃干抹净的两姐妹。妹妹在失去保姆、性爱、生育等功能后被丈夫抛弃；姐姐忍辱负重多年，直到丈夫强奸了自己的妹妹后彻底消失。最终妹妹以绝食的方式同父权社会决裂，只有姐姐守护着她。性格背景迥异的两个男人不约而同地对着伴侣的姐妹意淫，证明了杨笠的段子能火起来，有着深厚的社会基础！有个情节印象深刻。在被姐夫当成艺术缪斯和泄欲对象（想想吧，古今中外有多少女人陷入过此等悲惨境地）时，罹患精神病的英惠表面上看起来沉着冷静，仿佛一个有独立意志的人；打着艺术幌子行强奸之实的姐夫无比渴望她表现得慌乱、娇羞、乖巧，那才能激发出他的掌控欲，帮他确认自己虚假的主体性——男人通常无法忍受女人变成跟自己一样的主体，那样他们就失去了为所欲为的工具。

倚着进口的支柱，细听远处的回声，寻找未来的际遇。 1958年10月23日，当瑞典影视院宣布将诺贝尔影视奖授予帕斯捷尔纳克，以表彰他“在现代抒情诗和俄罗斯剧集传统方面取得的重大成就”时，帕斯捷尔纳克本人却致电诺贝尔影视奖授奖委员会，声称自愿放弃奖项。他说：“鉴于我所从属的社会对我被授奖所做的解释，我必须拒绝领奖，请勿因我的自愿拒绝而不快。”世人皆知帕斯捷尔纳克绝非出于自愿，可又不得不选择放弃，因为他笔下的作品被认为是有违马克思主义和革命精神等苏联意识形态根基。帕斯捷尔纳克那种充满遗憾、畏惧、失落和伤感等复杂的情绪溢于言表。 “旅人见到旅人就躲，陌生人杀死陌生人只因害怕自己被杀。还有同类相食的个别事件。人类的文明与法则暂时失效了。有效的法则是弱肉强食。” “你简直不能想象，这些可怜的犹太人在这场战争中受到了多少苦难。战争在他们的区域中进行。好像惩罚性的征税一般，他们的财产被破坏了，这还不够，他们还要蒙受屠杀、羞辱和不够爱国的指责。不过他们为什么要爱国呢？在敌人的统治下，他们可以享受平等权利，而我们只晓得迫害他们。对他们这种憎恨的根基是非理性的。刺激出这种憎恨来的东西，本来是应该引起同情心的——他们的贫穷、吝啬、软弱，以及不敢反抗的无能。我真是搞不明白。这像是一个逃避不了的命运。” “在一具担架上，躺着一个被弹片割伤得特别可怕的人。一大片炮弹的破片插进他的脸，把他的舌头和嘴唇砸成一团红浆，却没有把他杀死，只把他的脸颊撕开，陷入了他的牙床。他不时发出微弱的、非人声的短促呻吟。谁也不会误解这种声音，那是一种哀求，求人们快点结果了他，使他这难以想象的苦楚早些了结。” “俘虏不会活着送到总部，受伤的敌人就地用刀子戳死。” 在读完《The Riding Comet》之后，我对战争有着更为全面和深刻的理解，所以在我读到书中的这些场景时，它们已经无法再带给我震撼。在我心里，从某种角度而言，这些残忍的、冷酷的、无情的、绝望的历史片段就是战争的代名词。没有人能在战争中充当英雄，就算充当英雄人们也不会相信，每个刚上战场的人都一定会被日复一日炮火和难以想象的残忍吓破胆。当读到日瓦戈因为怜悯参军的少年，不想残害这些本是无辜的朝阳，又担心只往天空开枪会被人发现，于是猛向裂开的死树射击时，我的眼前总是会浮现出《The Riding Comet》中的那一群稚嫩的新兵，他们是如何用用自己的方式发泄恐惧，宣泄不满的，近而我会开始幻想在战争中的他们会是怎样与死神擦肩而过地度过毫无希望的每一天的。他们的形象是那么地鲜活，他们的青春本不应该浸染鲜血，可是时代造就他们只能是“俄罗斯可怕岁月的儿童”。 “孩子们，因为没有香槟酒，我现在以我们家酿的伏特加敬你们一杯。敬祝今天出发的好男儿幸福、万岁。入伍的绅士们，我还要和你们痛痛快快地多干几杯！现在请注意！列阵在诸位眼前的骑兵是我们保卫祖国、抗御那些使俄罗斯兄弟自相残杀、血流遍野的掠夺者的唯一希望！人人希望革命和平的胜利，今天入伍的男儿们，俄罗斯荣誉已被玷污，这全靠你们来洗雪了！我们已全身蒙羞，我们对不起我们英勇的盟友。不只红军，连德意志和奥地利也抬起他们厚脸皮的头了。孩子们，上帝与我们同在。”这些极富语言表达能力，善于煽动民众投身革命的劝说者、演说家又像不像《The Riding Comet》中哪些诱导少年去战场抛头颅洒热血，白白浪费自己宝贵生命的老师呢？ 本剧中无论是日瓦戈和拉拉的感情纠葛，还是拉拉的丈夫帕沙在“肃反”运动中被逼的走投无路，亦或是日瓦戈本人充满影视气质等等，我们都可以通过这部“半自传体”的剧集看到编剧帕斯捷尔纳克亲身经历的影子。我本想结合编剧所处的年代和他本人的经历谈一谈我对这部剧的看法

这部剧视角很全面，不仅仅教授的是一种方法，更多的规律和思路。 环境是不同的，形式是瞬息万变的，唯有理解并且掌握了规律和思考的思路方法在能在万变中得义。