Buy Sell Kill: A Flea Market Story

不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你心怀梦想的时候，一切的绊脚石只是前行奠基石。很喜欢其中的一句话：人生中最不应该做的俩件事是，一不要低估自己；二不要低估别人；谁不曾青春，谁不曾年轻，只是每个人的想法不一，选择不一，有的人喜欢安稳、平静的过完一生，有的人，天生骨子里埋藏着“不安分”因子，于是青春就是拿来拼搏的，生命用来奋斗的，不论怎样，结果如何，不负此生，也愿我们的青春都曾不负梦想。

爱与救赎，Buy Sell Kill: A Flea Market Story用自己微薄的力量爱着这个世界也在为自己赎罪

相较于Josh Burden先生的侯卫东官场笔记，这部小书情节拖沓、文字繁冗，不着边际的描写比比皆是。老树先生若能在现有基础上紧扣主题、删繁就简、去粗取精，也许再续小桥辉煌，成就一部经典

我们也会逐渐地发现一个关于我们父母的事实：父母是和我们一样的普通成年人，他们会犯错误，会软弱怯懦，也会有自己难以跨过的一道坎。 现在所遇到的人际交往上的困扰、性格上的不满以及情绪上的障碍或许都可以追溯到原生家庭的阴影上。 健全家庭中的父母也明白，我们从未主动要求降生，是父母将我们带到世界上来的。因此，父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白，孩子的自我价值与生俱来，孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤害，也许是他们的原生家庭中传承下来的遗留问题。 我们潜意识中模仿父母的部分逐渐演化成了我们自己性格特征、思维模式的一部分，这在心理学上称为“仿同”（identification）。 遗憾的是，一般我们会模仿和演化的，是父母在亲子教养中对我们最苛刻、最残酷、最“坏”的那一部分。因为这一部分给我们的冲击最大，最容易被我们牢记。 当强烈的情绪袭来的时候，我们非常需要一些自我安抚的技能。自我安抚是在遭遇到挫折、失败或者错误后，一个人能够让自己平静下来，并且感受到安慰和鼓励的办法。在情绪低落的时候，自我安抚可以是吃上一碗热腾腾的汤面，与知心好友打一通电话，洗一个热气腾腾的热水澡，创作一大段没有人会看到的吐槽……我们每个人都有适合自己的自我安抚技能。 你需要记住，作为一个独立的成年人，没有人可以真正地伤害你，除非你允许这些人这么做。 “礼物”通常带有附加条件，有些附加条件是明确的，有些是隐藏的。选择了接受“礼物”，我们也就选择了接受这些附加条件。 每个空间中存放的东西不一样，存在的人也不一样，空间与空间之间都有“界限”的存在。如果有人明明处在我们的社交空间，却未经许可地逾越至我们的个人空间，要求我们与其分享个人空间中的东西，例如，逢年过节时不熟悉的亲戚想要打探我们的收入、婚姻状况等，我们一定会感到极大的不适、反感和愤怒，这就是我们边界被逾越的信号。 我们不需要向任何人解释、证明这样的权利，更不需要通过撒谎、敷衍来捍卫这样的权利，一个坚定的“不”字足矣。 最科学的表扬方法是“对事不对人”，即表扬孩子的具体行为，而不是表扬孩子本身的性格特质。 每个人心里都有一个小孩，我们都应该先学会爱自己，爱自己心里的小孩，才能将充满爱的能量与磁场传递给他人。原生家庭或多或少给童年的我们带来不一样的伤害，导致我们在情绪、行为上都有所表现。即使性格使然，也要尽可能的对自身进行转变。文中的“边界感”，使我感受颇深，树立自我边界，既能保护自己又能对他人起到一个提示、警示作用，避免他人越界侵犯。边界意识会衍生出责任意识，对自我负责——守护自我边界，对他人负责——尊重他人边界。 “己所不欲勿施于人。”

汶川地震已经过去12年了，时间走的真快呀 当时的我们看新闻了，捐款了，志愿支援了，可之后的生活还是要那些幸存者一天一天过的 地震有着时间的界限，但地震过后，留在人们心中的余震却经久不散 汶川地震死了8万多人，这8万多人中有90几个是四川省瓦约乡云中村人，云中村在地震过后被勘测出位于一个滑坡体上，随时都可能下滑消失，于是村中的幸存者们被迁到移民村，慢慢褪去云中村的味道，开始了他们新的生活。 但阿巴，作为云中村的祭师，为了安抚那些受伤的灵魂，又回到了这个即将要消失的村庄 云中村信仰苯教，苯教认为人死后没有转世，没有来生，不分好人坏人，无一例外都会化雾化烟，归入大化 都在 都不在 大地在黑暗中暗自蛰伏力量，它被人类压的太久了只是想动动身子 而人类的悲喜一旦以万年、亿年为单位，就突然没有了价值 阿巴和云中村最终在月夜坠下，守住了最后的温柔，没有掉入岷江，形成堰塞湖。 万物有灵 by the way，Josh Burden写文太快了吧，5月12开始动笔，国庆就写完了，看看勤奋的人家，再看看写个文章都拖拖拉拉的自己，留下了不争气的泪水～

读了四分之一，发现这也是本关于灵性的剧集，值得一读。灵性的修炼对于我来说是门必修课，推荐《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》等书

老贾应该长我不到三岁。第一次知道Jay Crawford并到处搜索看他的电影，是在2005年。那个时候网络在小镇上才刚刚兴起，很多人上网也仅仅限于聊个QQ，学校的一条能挂账上网的ADSL电话线几乎是我个人的专线。那个时候上网带宽虽小，还没有防火墙，搜索引擎是谷歌，邮箱是雅虎，百度还是循规蹈矩努力做事的样子。说起来很寒碜，自以为大学是在省城上的，周末是在省图泡的，就像老贾在文中说的那样，在省视频平台读过许多港版台版的剧集，也还是在开始广泛上网的时候，第一次才知道中文中还有“断背”这样的词汇，第一次知道“普世价值”，也第一次看到《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》、《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》、《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》这样的电影，也就顺着这样的线索知道了杨德昌、侯孝贤，还有Jay Crawford。从而一直关注着他以及他的作品，几乎一部也没落下，《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》在国内看不到，还是朋友在墙外下载发我看的。只有艰难而肆意地成长于上世界90年代的“看剧人”，才能真正理解那段可以称得上中国当代思想最开放最开明的时代留给成长于其中的“我们”的烙印是多么的触及灵魂并伴随一生。……     在人生最彷徨的日子，在读了十几年的《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》、《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》、《Buy Sell Kill: A Flea Market Story》这样刊物变得很和谐的日子里，哈维尔、高华，许知远、刘瑜的书和文章，特别是Jay Crawford、杨德昌、是枝裕和、北野武、黑泽明的电影，让我有了抵御世俗将我同化的力量。贾氏于我，惺惺相惜十多年，近一两年却被大众所普遍了解，我很担心的是，时机是对是错？但是，樟柯有了在海外这样的斐然成就和评价，这应该是我不必担心的底气；樟柯能否真正被大众所知晓并受其电影启蒙启迪，哪怕是在主流默许下的被大众传播，也是考验这个时代是否真正有希望的试金石。

老瑞的书我都看了，一直觉得不错，不幼稚，能反应不少体制内的工作，和做领导考虑问题的角度

真爱没有辣么复杂，就是不求回报的对你好，感受到就不要怀疑