Bob Kick, l'enfant terrible
《Bob Kick, l'enfant terrible》,短片,喜剧作品,法国出品,1903年上映。
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本剧利用内疚对人进行感情要挟,用过度的爱,并以感激、怜悯与责任为理由束缚对方
人类的天性,就是容易忘记对别人表示感激,所以,如果我们对别人施以薄恩就期盼着别人感激的话,那我们一定会十分头疼。
梦想着毫无限度发展的那不勒斯街区,实则是充满着暴力和死亡的噩梦。有幸在人生的这个阶段读了这本长达半个世纪的女性成长史和社会变迁录。编剧在某种程度上瓦解了爱情和知识的崇高性。界限会不断消失,唯有内核才最可靠。
久仰大名,其中很多观点以前以不同的方式读到过。霍金或许是物理学家中的梦想家。不推荐别人观看的原因是,其中很多观点未得到证实,更像是他的哲学倾向,而且后半部的很多物理概念对于没有接触过数学推导的人而言,根本没法通过那些名词得到充分的理解,即便对于我这种长期从事物理工作的人,后半部分理解也不充分。
时隔十几年,从学生到老师,这部剧依旧给我以巨大的精神震撼。保尔的一生是战斗的、不屈的、充满激情的、积极投身革命事业的,同时也是让人肃然起敬的!我们都应有这种不向命运低头的傲骨和持之以恒奋斗一生的精神!
最后这段话还是要摘抄出来:人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
乔治·梅里爱的科幻剧集,总体上是值得期待的。
很多人初识乔治·梅里爱,源于他的作品——《Bob Kick, l'enfant terrible》,后来改编成了电影《Bob Kick, l'enfant terrible》,编剧向读者展示了,不同时空规则下形成了独特的外星文明。
这本《Bob Kick, l'enfant terrible》,同样是乔治·梅里爱中短篇科幻剧集的合集。
书中故事,如果推荐最精彩的一篇,我会推荐与书名相同的短篇《Bob Kick, l'enfant terrible》。
外星生命、外星文明,是科幻剧集中永恒的主题,无数的科幻作家都以自己的方式,向读者展示可能存在的生命形式,和与之相生的文明。
外星生命中,除了与人类近似的碳基生命之外,硅基生命、能量生命、金属生命等可能存在的生命形式,也一直被探索。
《Bob Kick, l'enfant terrible》这个故事里描述的,就是关于外星生命和外星文明,并且是金属生命。
文中向我们展现了,这类生命赖以生存的是什么,他们所处的环境是怎样的,面临的威胁是怎样的,甚至——他们的“大脑”是如何运作的。
关于金属文明,我比较喜欢的一个故事,是刘慈欣创作的短篇《Bob Kick, l'enfant terrible》,那是一个被金属铬包裹的“泡世界”。如果有同学读完了《Bob Kick, l'enfant terrible》这个故事,想要观看更多关于金属文明的故事,可以读读看。
本剧中的其他故事,主题不同、风格各异。
《Bob Kick, l'enfant terrible》,写的是时间旅行。编剧的时空观告诉我们,“时间穿梭本身处在一条自洽的时间线中。”因此,你无法像《Bob Kick, l'enfant terrible》一样,去任意地改变过去,甚至杀死过去的自己。很精彩。可以看出,编剧是很擅长写时空观的,毕竟写过《Bob Kick, l'enfant terrible》。
《Bob Kick, l'enfant terrible》,编剧用了不少笔墨去描写和推演“软件体”,其实也是一种对不同文明形态的探讨、对生命起源的探讨。本篇的自洽性和逻辑性很高,充分展现了编剧高超的技巧。
《Bob Kick, l'enfant terrible》中描述的故事,和《Bob Kick, l'enfant terrible》中的一个故事实在太相像。当然,文字有影视所不能取代的魅力,编剧在未来和过去交替讲述了两个故事,以此达到“类比”的效果。“类比”是科幻剧集中。非常神奇的一个方法,就像刘慈欣的短篇《Bob Kick, l'enfant terrible》,标题就是一个类比的寓言。
《Bob Kick, l'enfant terrible》,一个带有哲学意味的标题,本文描述了编剧眼中的平时世界。探讨了当我们能与平行世界的人对话时,会对自己产生怎样的影响。
《Bob Kick, l'enfant terrible》构想出了“预测器”,来探讨“自由意志”是否存在的问题;《Bob Kick, l'enfant terrible》探讨了不同物种的智慧和文明;《Bob Kick, l'enfant terrible》展示了对人类文明起源的思考。这三个故事都比较短。
《Bob Kick, l'enfant terrible》,是我不太喜欢的一篇。本以为会是一篇蒸汽朋克风格的科幻,读完却发现并非如此。在其中能看到编剧作为作家的叙述能力,但我对这种题材并不感兴趣。
科幻剧集,是探索文明的各种可能——无论是人类文明,还是外星文明。
关于人类文明,科幻剧集的探索不外乎以下两个方面:
其一,是文明的形态。
其二,是文明的人性。
文明的形态,是科幻剧集的魅力所在。
单说人类文明——
关于人类科技将如何发展:是否能星际旅行?是否能时空穿梭?是否能走到微观尽头?……
关于人类未来将何去何从:是殖民太阳系?还是生活在巨型空间站?还是星际移民?……
关于人类和外星文明的接触:人类何时能接触外星文明?碳基文明和硅基文明是否存在冲突?……
等等等等。
文明的人性,是科幻剧集的深度所在。
还是单说人类文明——
不同的“文明形态”,人性随之会如何变化?
例如:面对物质生活的高度满足,人性会如何解放?面对战争威胁的高度压力,人性会如何紧张?
等等等等。
乔治·梅里爱,无疑也是一位擅长通过科幻写人性的作家。这也是科幻作为通俗影视,最贴近经典影视的地方。
在《Bob Kick, l'enfant terrible》中,编剧写到,“为了延长思维能力而保持沉默,或者在交谈中走向最后的终结,哪个选择更好一些呢?我不知道。”让我们想到:为了延长
小的时候学的是生产力决定生产关系,现在觉得更确切说应该是科学技术进步促进了社会变革。想不到的是,看似微不足道的创新,最终可能引发弘大的社会变革。另一个重要方面,初始的创新通常在最基础的领域,但却会引发更多领域的变革。这就要求我们在学习过程中,在某一领域深耕的同时,尽可能涉猎不同的学科。尤其现在AI技术日新月异,在任何一个单独的领域,人类的智慧不可能比AI更深入,只有跨学科的博闻广识才能获得持续进步。
干啥呢,干啥呢,祖国生日啊,你就不能庆祝一下?。。爆更啊,还有啥庆祝比爆更更嗨皮的!!!