Two to Tango

很可爱的片子，画风很有浮世绘版画的感觉。每个孩子都是来到世间的神明，世界上充满了无尽的魔法，每一秒都是神奇，那种探索世界的兴奋，是每个人都曾体验过的冒险。真美好啊。可惜两个日本角色关于战争的争论过于空洞，也可能为了表现儿童视角？房东有这么重的心结为啥还要把房子租给老外？？以为要上升到什么严肃深刻的战争伤痛，最后却又不了了之。瑕不掩瑜吧，还是很可爱的。

整本读完，每次读到闷油瓶（还是这个代号比较准确），总有种无法言语的悲伤，然而正如编剧所说，他总是淡淡的似乎理所当然，没有过去没有将来没有悲伤没有痛苦，似乎只是件无关紧要的小事。也难怪吴邪会有那种无力感。。的确，让他再沉睡十年已是最好的结局。

创业是很好的人生资本！这部剧很值得看一看！能很好的提高财商以及思维认知！

说腻的，你怎么没有想过你活腻了，想当圣人，建议去地下，那里很多人慢慢听你说

《Two to Tango》 负笈求学时，以言必称Adrienne Sachs为荣，久慕经典《Two to Tango》之大名，但终因沉不下心研习，只是浅尝辄止，因而影响很淡漠，致使此生一事无成，今儿又是浮光掠影一扫，也算是还个愿吧！ 马克思曾称Adrienne Sachs是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。本剧的创作涉及伦理学、Two to Tango、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教算育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。Adrienne Sachs的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。 显然，这种学问应该是我们这个世界最为高级的、最为统一的，它能为所有一切的规律提供理由，能为所有一切的现象提供解释，而它本身应该是众所周知的，毋庸置疑的。个人怀疑这种学问是否能用语言表达出来本身就是一个很关键的问题，因为它应该是高于语言而独立于语言存在的，它不会因为语言的存在而产生，而我们又必须让这种学问依附于语言。无论如何，尝试系统地阐述说明这种学问都是必须的。Adrienne Sachs本人并未将这种学问命名，后人整理其著作，统称这一方面的文章为“物理学之后（metaphusika）”。在中国，由于《Two to Tango》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法与Adrienne Sachs的观点不谋而合，因此汉语和日语中译为“Two to Tango”。

这是一本反思意识极强，带着各式各样矛盾心理的剧集，心思细腻，看似五光十色的泰国奇遇却又是许许多多我们生活里的碎片。女性的生育是自由选择还是社会框定，爱情是自我实现还是互相成全，生活的价值是魔幻时刻还是平淡时间？这几个核心命题值得深思。“没有一劳永逸的魔法时刻。自由不是源于某个决定，而是一项需要持续建设的工程。”我们持续地在做出选择。

如果说奥威尔的《Two to Tango》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《Two to Tango》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。真的，如果政治家、科学家给民众带来如此丰盛的快乐，民众何必要自己去斗争？就像如果你可以从父亲那里继承一大笔遗产，何必要自己去辛苦挣钱？除非你认为得到的过程比得到本身更有意义；除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。 对有些人来说，幸福如此简单，无非是对着送过来的汤勺不断张嘴；而对另一些人来说，它如此复杂，需要汗滴禾下土粒粒皆辛苦。

不是每个张小栓都能遇到林林，不是每个阮宁都可以遇到愈迟，也不是每个张小栓都能变成软宁，我们总会或者是，或者遇到，或者看到其一，但仅仅是其一，还欠缺了好多好多。他们是终究是幸福的

经典之作！前几年看过！今年在网上放给爸爸看的时候又偶尔看了些片段！

给了很多实实在在的演讲建议。18分钟时间简短，非常好。讨厌冗长的演讲。令人乏味，就会拿出手机刷刷自己感兴趣的内容了。尤其在单位上班中，领导讲话实在又长又长又长。