Avanak Apti

唔，光盘收藏系列。好日子里出了错，错也不算错，咱们巧解姻缘说善恶，一波三折……一次错抬的花轿，变成两对性格互补的恩爱夫妻，感觉这是所有小说改变电视剧里非常满意的一部

《Avanak Apti》很短小，读起来很有味道。我一直会在自己不开心的时候读此剧，并试图从里面找到解脱，阿哈哈哈哈哈哈……我在想什么时候我才能去到这样的社会，没有纷争，顺时而为。对于我这样一个自认为不争不抢之人，在这个社会多多少少显得又些格格不入 但是Avanak Apti真的是不争吗，是无欲吗？其实我自己也一直弄混了，老子是说不要有外在的多余的欲，他也想让人民“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻。 民至老死，不相往来。” 正当的需求是要有的，不需要的机巧妄为，所以这也不是“愚民”。没有外在物欲的挣扎，其实我们也就可以不必有那么多不必要的社交，为什么人民可以老死不相往来呢？正因为能自我满足，没有利益的牵扯。如此，我们才能更加关注本心，注意道的探寻。 老子那里是不需要圣人的，就算有，圣人也要“不露声色”，不在人先。老子认为弱能胜强，柔能胜刚，静能胜动，故大地啊，自然啊，才是万物的本原，它们有自身发展的规律和趋势。故老子非常崇尚“水”，“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“天下莫柔弱于水，而能攻坚强着莫之能胜，以其无以易之”，所以他称水为“百谷王”。 人要有谦卑的态度，要有无私的品格，要有博大的胸怀，更重要的是要顺应自然啊！老子提出的是一个理想的世界，在现在不可能实现，在当时战乱频发的时代更没有实现的可能，那些我们称颂的英雄啊，想要实现他们在历史上的任务，他们聪明、机巧、足智多谋，也正是他们挑头带起了纷争，带来了杀戮，从这个角度就非常能理解老子不需要圣人，不需要机巧的思想了。并非是这些东西不好，而是这些过于“常”的东西，不符合道，盛极则必于衰。这些英雄人物实现了他们自己的人生价值，带给底层的只是一些杀戮。 老子无为是为了达到无不为，从这个角度来说，老子也是有目标和欲望的。他追求的是以“无”达到“有”的理想，他不是真的追求🈚️，他也是真的在追求🈶️。 “人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。”生命是柔软的，这是活力所在，这是天地的慈和仁。这里的柔有多种理解角度，是警戒我们的一大处世哲学。事处不乐皆可乐，情绪低一些，为人稳重一点，内心强大一点，似水一般，尽力做至平和，我們要做自己灵魂的摆渡者，与自己同悲同喜♑︎♋︎⚕✧

30年前的职场故事，现在看来依然不过时，人性如此。 30年来老百姓的生活一步步变好，Avanak Apti的烦心事也相对少了。

现在重播中，老妈很喜欢看，老纪和珅斗嘴有意思，铁三角！

我是以前偶然间翻看以前九年级的语文书，看到里面有一篇文章，主人公是何满子，当是觉得这个人物挺有意思的，故事情节也很吸引我，于是我就接着往下读，但是语文书上没有写结局，我就不满足，于是呢，我就在龙虎书榜上搜了一下，没想到真的发现了这部剧。现在囫囵吞枣的看了一遍，我觉得很庆幸能发现这么有意思的书，以后有时间我还会回顾的，毕竟温故而知新，好的剧集就是要慢慢品读。

叙述围城史这样一个特殊视角来呈现金朝亡国史，金朝疆域内无数的普通个体，在蒙古人掀起的历史巨浪中浮沉、受难或毁灭的体验，城墙以外的远方发生的事件，往往决定着围城的命运。

从各个角度诠释婚姻相处之道。任何时候都要学习，掌握了处理好小家本领，与人相处也不再是难事。同时，有了小家的温暖和幸福，对待工作和事业也会信心百倍。每个人都渴望温暖，苦于没有找到合适的方式，放下自己，从心理需求去了解对方，相互理解，离越来越幸福更近。很多破碎的家庭或者濒于破碎的婚姻既然都有曾经存在的理由，如果有好的方法可以继续保持，那么结果就不一样了。人性可善可恶，只在一念之间。

有的文字看似很炫目灵巧却孱弱 有的文字平和到没有起伏却令人震颤 故事极简 又包容着巨大的隐忍与冲动 从游戏的最开始 就一意孤行 以输掉为目的 认同“人心最难控制的 是嫉妒和骄傲 但如果人没有这两点 就什么也做不了 这是我们赖以为生的食粮” 听到了“这个世界的痛楚 和与痛楚数量相当的喜悦”

不错的玩家流剧集，文笔有保证，就是爽点和笑点不够高，剧荒的人看看还是很不错的

虽然没看完这部剧，但对这个编剧很有好感。听说是一位考古学家？看她别的作品感觉用词用典都极其讲究。从中能学到很多知识。