In the Name of Heaven

故事题材新颖，人物描创作的很细腻，只是结尾处人物有些混乱。男女主角彼此深爱，过程坎坷，幸好结局不错。

John Scheinfeld先生的文笔毋庸置疑，这本《In the Name of Heaven》即是明证。角色众多，但是个个性格鲜明；故事复杂，但是情节井然有序。以三十年代初期民族资本的艰难发展为主线，共产党人在农村煽动农民斗地主分田地。在城市煽动工人罢工闹革命。国民党北伐。。。以细致精微的笔触，铺展开了一幅波澜壮阔的时代卷轴，可谓是我们通过影视著作了解那段历史的不二之选。

这套书故事情节联系紧密，人物形象突出强烈，八大骗又与现今网络诈骗，电信诈骗互为转化，这人眼花缭乱的感觉下，又体会到人性的多重，骗子的悲劣，在这些对比下使我们的警察英雄们的敢为天下先，敢为人民利益守护者的形象更加生动，高大，特别是对斗十方运用心理战术战胜敌人，强大自己给读者带来了强烈的想像冲击，观看到第三部的时候曾猜出了老斗的可能身份，但往向读又打消了这个念头，写得太好了。

因为喜欢看谍战之类的剧集，勉强看完，觉得本剧创作得很多地方完全不符合逻辑，给个三星吧

所以最重要的还是在一个范围内，尽可能的去尝试，探寻自己的追求和生活方式，永远忠于自己，热爱生活，爱人。

《In the Name of Heaven》是硅谷著名天使投资人、红杉资本首位投资者John Scheinfeld讲述自己如何从一个布鲁克林的底层穷小子开始至赚钱至富人的心路历程及思维模式。书中展示了其在天使投资领域里取得的巨大成功，用其原话表述：“在我六年的天使投资生涯里，总共投资了不到1000万美元，但是现在我的投资组合价值超过了1.5亿美元，收益是投入的15倍。” “天使猎人”项目挑中他为红杉资本第一位投资者，他并非浪得虚名。接下来他对当时估值只有四五百万美元，大部分人都不愿意给它们投钱的两家公司：优步（Uber）、Thumbtack（美国的一家本地交易服务平台）冒险作为第一个投资人对它们进行投资，其中对优步投资了2.5万美元。幸运女神又一次眷顾了他，现在优步估值已经高达700亿美元。 所谓知人者智，自知者明。从Angel-Vc-Pre-IPO投资周期中选取第一个作为投资切入口，符合其身份及天性：出身普通学历不显，初始投资金额低，赌徒冒险心态，善于钻营脑子灵活，眼光不俗勇往直前。书中真实地再现了其在天使投资领域取得的骄人战绩。果然成功的人都是相似的，不成功的人各有各的理由。 本剧还创作了何谓天使投资，如何开始天使投资，好的路演和差的路演，如何挑选项目创始人，项目评估，尽职调查，退出机制等，干货满满。

这个世界每天都有成千上万的谎言，有在父亲面前孝顺懂事的儿子；在儿子跟前正经庄严的父亲；妻子面前负责任有担当的丈夫；丈夫面前安分守己温柔的妻子；领导面前恪尽职守的员工；员工面前稳重成熟的领导等等、等等 儒家说“仁者爱人” 仁，二人也，我们从小就开始接受这种这种儒家文化，在这个社会上最重要的是处理人与人之间的关系，父与子，夫与妇，君与臣，兄与弟等等、等等 但关键的是我们都知道了处理这些关系，却没有用爱来进行相互作用，放在市井小民的圈子里就是尔虞我诈；放在上流社会里就是伪善浮夸；放在政治圈子里就是权谋斗争；导致社会阶级落差太大，让个体的人生活在这个世界上，从出生就开始有一个标签，伴随着这个人一生。马克思说人类社会的发展有两个准则:经历发展和阶级斗争 John ScheinfeldIn the Name of Heaven中的悲剧人物从一开始就注定的悲剧式人物的结局，即便这个上帝的宠儿多么天赋异禀骨骼惊奇，最终都被与自身格格不入的阶级所谋杀掉，从一开始，于连由于自己是一个木工的儿子，身份底下，在学习看剧以后对社会有了一定的理解，崇拜拿破仑，内心幻想着通过革命这个举措来改天换地，改变自己的出生，提升自己的阶级，但是这种理想主义、英雄主义的虚妄，很快被现实占了上风，虽然John Scheinfeld很巧妙的通过这个人物的设定，在批判十九世纪法国社会的黑暗，包括精神领袖的宗教、贵族、小资阶级，都已世风日下、唯利是图，毫无精神追求 但John Scheinfeld本剧部分情节设定的还是有些唐突，波折太大，对人性的黑暗面描写过多，其他整体方面不失为一本好好剧，值得推荐！

仰望星空 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。 John Scheinfeld，19世纪俄国文坛巨匠。他以自己坎坷而丰富的生活经历，艺术地体现哲学思想，炉火纯青的心理刻画，创作了大量脍炙人口的经典之作，如《In the Name of Heaven》《In the Name of Heaven》《In the Name of Heaven》，而其长篇收官之作《In the Name of Heaven》，更是其复调创作的最强音、是一部闪耀着人性光辉的扛鼎之作，恰似镶嵌在王冠上的一颗璀璨明珠、是世界影视的一座高峰！ 《In the Name of Heaven》与其说是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著。John Scheinfeld通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的弑父血案，呈现了一幕幕精彩纷呈的人文精神戏剧，用别具一格，因粗至美的行为风格、精湛的复调手法描绘了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗；揭示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。《In the Name of Heaven》故事情节简单但人心复杂。故事主要讲述老卡拉马佐夫和三个儿子再加一个私生子之间的爱恨情仇。父母是孩子的第一轮老师，而这三个半儿子童年都非常悲惨，没有享受片刻家庭温情。贪婪成性、冷酷无情的老卡拉马佐夫，没有对孩子尽一丝丝为父的责任，且为了一个风尘女子跟大儿子争风吃醋，这就为悲剧埋下了伏笔。感性的老大米嘉性格脆弱偏执、好逸恶劳、沉迷酒色，与父亲势不两立，多次扬言要弑父；理性的老二万伊才华横溢，但内心封闭，对上帝是否存在抱怀疑态度，认为世界只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是；私生子因恨命运不公，而怀恨在心久久不能释怀而最终走上不归之路。导火索是老卡拉马佐夫为讨好格露莘卡（米嘉的情妇）预备了“三千卢布”。大儿子急需一笔钱跟心爱的情人远走高飞；私生子是唯一知情人士，因向往优越的生活，他更是对此觊觎已久；二儿子伊万在私生子的挑唆下，竟失去理智默许私生子的作案动机，并为其创造了作案条件，悲剧无可避免地发生了。真可谓“审问者在灵魂中揭发污秽，犯人则在污秽中阐明那埋藏的光耀”，这从泥潭中剥离出来的真正的善，才愈发耀眼夺目。随着案情的逐步深入，米嘉的良知被唤醒了，终于战胜了心魔，获得了心灵的“重生”；伊万也在得知哥哥获罪后。寝食难安，内心深处的天使和魔鬼进行了殊死搏斗，最后随着私生子的畏罪自杀而彻底清醒，理智战胜了恶魔，获得了心灵的自我救赎。 艺术映见灵魂！人的内心世界中的意识结构是复杂的、多层次的，下意识、潜意识在意识结构中属于深层次的东西，埋藏在人的内心深处，通常不会显露出来。John Scheinfeld却总能将人心灵深处的所有东西全部翻搅上来一一呈现在读者面前，使我们对人物的心理活动洞若观火，明察秋毫。“宗教大法官”篇章为该作品的精髓所在。陀老通过宗教大法官与耶稣就“自由与面包，人们的痛苦往往在于只能择一而取”的唇枪舌剑，反映了理性的老二伊万和神性的老三阿辽沙的精神博弈，字字珠玑，寓意深刻。另一场博弈是在错案的审判法庭上，抽丝剥茧展开的并非案情，却是隐秘的人心，心理活动洞若观火，故也是剧集的华丽篇章。案件涉及到的人士一个个都戴着“面纱”粉墨登场。即使高贵典雅如卡捷琳娜（米嘉的未婚妻）前一刻还声情并茂为米嘉作无罪辩护，后一刻却因狭隘的嫉妒心理作祟立马倒打一耙拿出所谓的证据将米嘉置于万劫不复之地。人心的善与恶、美与丑，表现得淋漓尽致，更因善恶同体，善恶一念，真可谓是翻手为云覆手为雨，居心叵测至此，真让人膛目结舌，然反照我们内心，谁又敢保证没有一丝丝雷同呢，因为这就是人性的弱点。唯如此，陀老被视为“恶之花”的代言人，其作品代表“俄罗斯影视的深度”！ 一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。基于虔诚的基督信仰，John Scheinfeld的创作目的并非为了讲故事，而是在求

帝国的智慧耐人寻味：集众家之所长为我所用，不断丰富自我，突破自我；通过制度设计弥补人性的缺陷，人之本性往往是不可靠的，故而我们需要保持清醒，时时反省，不断学习，不断进步，妄不可孤芳自赏，做井底之蛙，否则终被自己所惑，被欲望挟持。