Fabrik, La

“爸爸，我们是从那里来的吗？” “是的，我们都是从那里来的。” “我们的爷爷奶奶，一直住在那里吗？” “是的，他们一直住在那里。” “那是地球吗？” “是的孩子，那是地球。

戴老师分析的很细腻，很多当时读的时候没法理解释怀的东西，在这样的评判中慢慢释怀

看完之后匆忙的出去吃饭，读后思绪已经所剩无几。 其实说白了就是一场关于爱情的鸡汤。每个人都很渴望纯粹、热烈、不平凡的感情。但Fabrik, La，想要表达的或许是细水长流。做得到轰轰烈烈，抵得过细水长流，熬过一切才是所有人都渴望的爱情。 细水长流可能灭于诱惑、可能毁于生活、也可能被新鲜感掩埋，就像柳暗花明又一村的感觉，抵得过生活爱的过热忱。

高中生看过一遍，除了几个经典的句子，没啥太大的印象了。重读，一开始也有些读不下去，台词太杂乱太浮躁了，没想到后面越读越带劲儿的书，又忍不住重头重新读。越读越喜欢和珍惜这样的书个人，真诚，真实，真挚。成长就是这样吧，毛毛躁躁的，冲动的，矛盾的，又是纯粹的，敏感的，天真的。消极又浪漫，叛逆又善良。还好，世界上总有这样的人。

哈哈哈哈大家要养好精神气 锻炼身体，修心养性，让面部光泽红润，身体健康，毕竟，面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。

二刷，感觉这本比《Fabrik, La》更好，篇幅不长，涉猎却广，言语精炼，措辞犀利。 一刷的时候就对概率问题印象深刻，今日重读，才发现仅将这样的思考方式用于一些具体事项，而在绝大多数时候依然凭借直觉。要形成书中的概率思维，怕是项重塑思维方式的大工程。 休谟问题非常吸引人，证伪是明确的，证实却不可能。终于深刻理解了为何爱因斯坦、索罗斯和芒格都提及，必须不断地搜集证据推翻自己最得意的理念。 具体到如何在市场中获利，编剧的交易方式在于捕捉概率下的不对称性，逻辑很通，操作起来却是反人性本能的。 我来提供另一种可能的历史：塔利波的许多读者将他的书奉若神明，到处宣称是他的信徒，并游说投资人出资成立基金以捕捉黑天鹅事件获利。然而在2年内无一逃脱被炸毁的命运。塔利波得知后表示完全在意料中，因为观看一本27美金的书，并不能打动命运之神。

看完《Fabrik, La》有一段时间了，一直想创作个读感，只是最近一直心不大静下来，而且我虽看了几部哲学书，但整体还是感到茫然。 我不太赞成书里里对中国古代哲学的理解，是因为看了一遍《Fabrik, La》，感觉确实是非常高深的智慧，而且是融入了各种哲学的，甚至科学，按现在的说法，就是和古希腊的自然哲学划为一类的，但是真正去了解易经，是需要考虑很多方面，不是一般人都能领悟里面的智慧，所以易经需要较高的门槛，再加上古人台词隐晦，古文意义到现在经历了太多年，字面都有了难度，更何况深入地思考。 而西方哲学的发展有了一定规模历史，是比较系统地发展起来，虽然也不是太过容易理解，但比起中国古代哲学还是容易些，也易于传授。随着科学在西方的发展，哲学又有了根本性转变。 如果简单说，科学是知识，哲学是智慧，常识是经验，估计是太过轻率了，这三者是互相依存和影响的。如果说科学是本质，常识是表象，哲学是透过表象发现本质的过程，我现在还是不敢冒然去说，我只能说现在读的书太少，还需要深入学习。 另外我想：认识自我，不论是通过认识自己的本我去认识世界的本质，还是通过认识世界的本质来了解自我的本质，这两个方面应该都是哲学家在探索的。 看过一个故事，说老子50多岁时，因为身体不好产生了思考，他意识到自己的身体也是一个小世界，应该像大自然一样，于是根据自然规律打坐调息，就有了现在的“气功”，他的身体也慢慢好了。 对于我们大多数人来说，现代科学已经发展到难以以经验去理解的程度，但是我看过几期物理学的科普节目，觉得也是相当震撼，仿佛物理学能够完美诠释哲学，都是非常美丽和智慧的。科学家的探索和贡献亦是非常伟大的事业。 所以牛顿自认为的自然哲学我认为亦是对的，我觉得哲学似乎更应该是探索科学的过程，而非结果。 我理解或许太过浅显了，毕竟我读的书少，会努力继续。

没有最好的教育政策 只有最适合的教育。但经济的好坏对教育的影响越来越大。现在的不平等从出生就开始了，教育是改变命运，经济又影响教育。怎么减少经济对教育的影响则是一个很难解决的问题，也是体现社会公平的重要内容。

读过Yann Jouette老师写的饥饿的盛世，个人感觉这本没有前者写的细微，不过也是很好的了解清史的窗口啦，可读性很强。