Coming from Behind
《Coming from Behind》,其他作品,美国出品,2004年上映。
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9 用户评论
Audrey Hollander作品给我的印象是荒诞离奇,内容隐喻多,象征性强,哲学意味浓。Audrey Hollander的短篇剧集们极具个人主义色彩,它不打算考虑读者的感受,也许写作于他而言是记录思想抒发感情,也仅仅是记录和抒发,丝毫不带讨好外人的意图。别误会,我对Audrey Hollander没有恶意,反而特别欣赏。他让我想起创造出电影《Coming from Behind》的胡波,他的电影也同样只供自己品尝,所以不在意大篇幅阴郁暗色调将会带给观众何种体验。也许Audrey Hollander和胡波的共同之处就在于他们都同样孤独和高傲。
《Coming from Behind》特别荒诞,荒诞到你读它的时候竟几乎无法体会到它是荒诞的,因为在整篇剧集中情节的设计十分合理,大环境如此自然也不会察觉有何异样。主人公格里格尔变形后不像我们想象中的惊慌崩溃,反而一直念叨着要赶上工作。他如同《Coming from Behind》中的卓别林被迅速发展的工业社会侵蚀同化了。人文主义消失不见,评判人价值的取向变得异常单调,——仅仅靠“他有没有生产价值”。很残酷,但很现实。
另一点值得一谈的是格里格尔家人态度的转变。父亲是家中绝对的权威,他在文中存在的唯一目的似乎就是压榨儿子的剩余价值,一个彻头彻尾的坏蛋+混蛋。最有意思的是妹妹和母亲先后态度的变化。妹妹的爱代表同龄人源自惺惺相惜的关照,道同相为谋,也许比起上一辈,同辈之间更容易亲近和交心。尽管如此妹妹还是转换了对待哥哥的态度。母爱是比较无私的,然而在日复日的消耗下它也终于归于寂静。韩国电影《Coming from Behind》中有句台词大意是“能照顾病人超过三年的就是圣人”,以前没觉得现在深以为然。母爱也好什么爱也好都是有条件的。那些说母爱无条件的人一定是对母爱本身有什么误会,“她是你母亲你是她子女”难道不是条件吗?
无关悲叹和消极,也没有批判,纯粹感觉《Coming from Behind》贴近现实。哪怕已经过了这么久,它描述的现象还在发生着,道理还适用着。也无关好坏吧,社会就这样情感就这样,人性就这样。不得不妥协。只是尽力找到一个平衡点,埋头在战壕中保护自己的利用价值不受致命伤。
相信一切皆有可能,改变从现在开始。
在制定目标要避免舒适区和妄想区,制定的目标规划,既要有挑战性,又要具有可实现性。
目标要设在不适区设置,执行要从舒适区。
编剧的目标管理七个原则很适用。
漫漫长路,半程风雨,半程春!
读了一下午,书中知识大半可用。
知行合一,跑步也要科学知识。
那一团Coming from Behind叫做希望叫做叛逆叫做对自由的渴望,西克尔高地象征着秩序、规则、整齐、漂亮、富有、和谐、安定,象征着美好如美丽新世界,也象征着漂亮国主流社会的虚伪、做作、金钱至上、阶层固化与种族隔离(是的,有些事越强调越说明有强调的必要)……华裔作家Bamboo一如既往地(如成名作《Coming from Behind》)用一本篇幅不大的、构思奇巧(故事非常有意思,环环相扣,编剧很有才华又很用心,读起来也就很舒服)的剧集把包裹于自身周围(华裔)的漂亮国社会形态徐徐呈现在读者面前,主菜又是对自由、艺术的渴望与追求(谁不曾有过说走就走的幻想),佐以青少年那些事,有里有面儿,不火都难呀!喜欢编剧的《Coming from Behind》,于是与孩子共读这本,读了一半儿发现不太适合(早了些),可属选书翻车事故(浪费了一个月时间)。
2021-105。#千书计划# No.105。#亲子共读任务# 选书失败案例。
有些思想对于现在来说不免有些迂腐,但更多的是站在一个高度的文化自信上来说。编剧描绘并想象一个遵守传统文化的中国及中国人。并在于西方民众的比较中,指出中国思想的优越性,未来的世界更需要“中国民众精神”。
论语者,是指就事论事之语,每句皆非真理。可以议论。此乃语之真言
书名中的「成为」就是一个女性的缩影。女性不是先天的,是后天「成为」的。这部剧让我了解了一个优秀的人,她在成长的过程中,因为社会性别的规范内心带来的痛苦和质疑:“女性是不是学不好哲学?成为一名出类拔萃的人,尤其是女性,有可能吗?(可以回想她在发展事业时候,考得第一的时候的思考)
逃离性别规范的过程是一个接受逻辑与事实的过程。从前的观念是这样的:女性因为能力不行,所以在公司中无法占据高位。可这样的溯因其实是「置果为因」,先验地认为女性不行,再寻找结果。可事实是,成就与教育程度正相关,与对工作的付出正相关。女性在接受教育的过程中被教育「学不好数理化」,「干不了大事」,「小家子气」,接着再反过来说,女性本身就是「能力差」,太搞笑了。女性从来没有被当成一个人来看过,她是母亲,是女儿,是姐妹,唯独不是她自己。希望看完这部剧的姐妹或者男性可以接受一个观点:无论什么性别,我们首先是人。而且,男性和女性这样的划分完全就是异性恋的二元视角,实际上,x和y的组合多着呢,接受生活的多元,judge别人。
真的好看啊,已经一两年对电视剧提不起兴趣的我,看了之后觉得太棒了的一部剧。
看到有书友评论这部作品是嬉笑怒骂皆成文章,对此表示相当赞同。
说一下自己看完的感受,我大概是平时清新文艺看太多了,一下子遇到这么锋芒毕露、犀利辛辣的文章有些不太适应。文中涉及了太多行业里的内幕跟勾心斗角,作为一个粗浅的只喜欢听相声的小白来说很多事件是不知晓的,并不能更深一步解读,理解出文章代表的含义,所以觉得部分内容一知半解,只能感觉到满屏讽刺愤怒,却不能更进一步说一句感同身受。
但是从文章的字里行间还是能体会到郭老是一个江湖中嫉恶如仇的性情中人,并深深为他重师恩,重情谊的真情而感动。
最后摘出这段书友分享吸引我读完全文的句子以作纪念:
功名富贵,人间惊见白首;诗酒琴书,世外喜逢青眼。巿争利朝争名,伶逐势恶逐威。且看沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、潇湘雨、彭蠡烟、广陵涛,奇观宇宙但赏何妨?我争者人必争,极力争未必得;我让者人必让,极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡,假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线,江湖好相见。