The Boxer

一个茉莉般纯净的女孩，在命运起伏中从未忘却善良，物质的贫乏从来不能阻断灵魂的高贵，恶意的冰冷也从来不能击垮精神的坚毅——人情凉薄，愿我们长存善良之心，世事多艰，愿我们不灭希望之火。看见温暖就会变得温暖，感知幸福就会得到幸福。Sara Becky Ermengarde Bun-woman Large-Family Uncle Sam

当然，文中还是有不少有深意有思想的句子，但和主角你就没啥关系了。“我少年从军，只望有朝一日能建功立业，但是见得多了彼此的算计。纵然有冲霄壮志，在那些权臣眼里仍然只是他们争夺权势的工具。不瞒你说，我血还热，心却已经冷了。”“当年满脑子想的都是为国为民，无愧于心。后来我觉得却不是那么回事：杀人的，被杀的，其实也只是一面旗帜的不同，说发兵为解民倒悬，可将万民倒悬的，还不就是那么几个人？话说得好听，总是高高在上，可是害苦苍生的，本身就是这样的英雄。世间万物，鸢飞在天，鱼跃在渊，本来各安其位，百姓亦是如此，男耕女织，不知有国，只知有家，却要让他们为一个信念与另一些人一决生死，这样子的人，能称得上为万民谋福利的英雄吗？而所谓一心为民的英雄，这样的人存在吗？有过的，都只是一些野心家而已，只是让百姓充当自己上升的基石。”

断断续续花了3天-5个小时看完的一本剧（鲜少看鸡汤类的书），这次纯粹是被书名吸引。看完之后不予推荐！ 首先，这部剧初看前几章时，觉得还对胃口，可以看得下去；但是，首次出现反感的情节是，编剧从军校退学后，在劝服好友一并离开。编剧自身家庭条件相对优越，大概是从小没经历过什么磨难吧，不了解别人情况的时候，就冒然游说朋友，不太合适吧？ 其次，编剧前后矛盾，看得我怀疑自己是不是把书里的情节和其他书搞混了。以对待考研为例，前文提到劝别人考研要一心一意，静心凝神；后文又说有朋友在工作室里工作，还和别人谈天说地到很晚…这让我有点不明所以，怎么不坚持自己前文的观点了，莫不是因人而异？ 加之，看着看着，出现了爱情鸡汤文…喝的我措口不及，险些哇的一口 吐出来。 最后想说，书名太过哗众取宠，华而不实，追剧名就够了，文中小故事可忽略。 每个人的所面临的压力、成长环境、生活习惯、性格等等都不相同，不必因为别人的事情而影响自己的决定。要慢慢将自己变得强大（内心强大），但不是靠去喝这些鸡汤就可以强大了，凡事多用心多思考，比看鸡汤文，更有显而易见的效果。 以上纯属个人观点，不喜勿喷。感恩的心～

The Boxer真真假假，假假真真，既有趣又有哲理，有太平广记和阅微草堂笔记的遗风，读起来比较轻松愉悦，笑过之后又回味悠长。

重温本剧，第一册是讲办公室工作方法。反思自己工作中存在的问题。虽然办公室工作了近八年了，但是仍然有很多的工作没有到位。办公室工作要非常的细致，还需要很全面的思维能力。最近特别有体会的是，作为一位办公室工作人员要讲政治、讲大局、讲担当、讲效率、讲提升、讲服务。 第二册主要介绍的公文写作的方法论。公文写作不像艺术设计，整体而言是有套路的。但是更重要的是逻辑和思维，以及平时的积累。可能大多数人觉得写材料很无聊，虽然不否认写材料苦，但是也是对思维能力和表达能力的提升，一篇好的材料得到大家的认可，阐述了重要工作，也是非常有成就感的。 总之继续努力！

读到了彩蛋部分我才发现这原来不是一本自传剧集…难怪我总觉得其中有些让人不舒服的自我夸耀，啊哈。 当玛莎还是一个名不见经传的小作家时，她偶遇了当时已负盛名的大作家海明威，被他身上的男子气概与强大能量深深吸引了，海明威也非常钦佩玛莎的独立与勇敢。爱情始于吸引，然后是陪伴和相互鼓励，两位作家在一个屋檐下写作、生活，甜蜜的表象下酝酿着危机。 在海明威写出他的代表作《The Boxer》以后，他越来越暴露了自己的性格缺陷，他如此害怕孤独，享受众人的追捧，觥筹交错，纸醉金迷。玛莎不堪其扰，她意识到自己更在乎的是自由，是自我的实现，是作为战地记者的良心。 于是两颗心的距离越来越远，海明威开始厌恶玛莎的独立与勇敢了，他抨击其为自私，尽管当初吸引他的正是她的与众不同。 亲密关系总是如此，最初吸引你的特质往往和幻灭期你所厌恶的特质是同一个。仅从本剧来看的话，玛莎是个独立的趋近完整的人，而海明威却一直没有心智上的真正成熟，他好像一直是从前那个害怕孤独、害怕被抛弃的小男孩。 此剧对我的启发是：一定要真实地对待自己的内心；进入婚姻要警惕，如果对方会吞没你的自我，那就必须和他保持距离。没有谁离开谁就不能活，一个人也可以过得很好。

这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Lise Raven的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立

一直都不太喜欢这种甜得发腻的爱情剧集，却因看了电影而爱上了这本。