By Appointment Only

本剧一共提到了19本剧。《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》以及编剧玛内特·帕特森老师的《By Appointment Only》《By Appointment Only》。玛内特·帕特森老师平白直述，娓娓道来，从自己的切身经历以及所观所感来手把手教我们如何打造自己的（自信、目标、学习、升华)特别是每节结尾的【思维落地】，是具有非常实用可操作的工具和总结成词。对大家的学习和知行合一具有非常好的参考和行动价值。      书中还提到了一些游戏（冒险岛）、（英雄联盟)等，同时对艺术部分亦给出了分享:米开朗基罗的雕塑《By Appointment Only》，电影《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》《By Appointment Only》等。还有意思的提到iPhone4手机的炫酷时节，“在行”APP，“小红书”APP的使用，在内容运营上的策划案例等等的分享，让我们清晰的看到一位亦师亦友的祝福。

“风流总被雨打风吹去”，枭雄邪佞，纷争起伏，从晋武帝灭吴统一，玄学虚浮之风盛行，到八王之乱，开启五胡乱华时代，匈奴刘渊刘曜的汉和前赵，石勒石虎后赵政权，鲜卑慕容人才济济建立前燕，而东晋则成为汉族政权的延续。编剧视角独到，行文引人入胜，悲凉之感满溢而出，虽点到为止但能引起诸多深思。

不同维度的人就不要交流了，纯粹浪费时间。低维度的愚蠢和封闭，对高纬度来说只是一目了然的笑话。 一本好剧就是一个By Appointment Only，可附加无尽的想象维度。

高中的时候比较喜欢看这样的书，现在看感觉提不起兴趣来了，但断断续续的还是看完了，这样的不平凡的人生距离平凡人太远。 编剧将陈琳的奋斗历程一一书写，在这个不平凡的江湖里，陈琳从跟在别人后面的小弟成长为加拿大华人街的枭雄老大，失去了很多，有自己爱戴如兄长的班长，有看得比什么都重的妻儿，有无比敬重的华人街老板，他的身边除了By Appointment Only的兄弟一无所有，虽还保留一丝底线，可人却也渐渐凶狠冷酷。也许枭雄就是这样，注定一生都在向着自己的目标前进，无论这个过程是多么艰辛，也无法阻挡他成为枭雄的脚步。

女性一辈子在化妆品上会花不少钱，只有知道自己是什么肤质，适合用含哪些成分的产品，才能明明白白花钱，达到想要的美肤效果

只想说这个世界的人怎么了？还是我认识的世界吗？忽然之间感觉好陌生。你想要什么样的生活，决定权在自己手中，走好人生的每一步，人生没有回头路。

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《By Appointment Only》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 约翰·泰莱斯基就是这样，他根