海边升起一座悬崖

是因为社会学著作点进来的，但却更多地是被编剧的原生家庭和经历触动。全书五章，前两章写编剧的原生家庭和他幼时因为家庭受到的影响，第三章讲法国社会现状，以及法国资产阶级和无产阶级的斗争，第四章讲的是编剧长大后逃离家庭但是依旧受到了来自家庭的影响，然后就努力让自己变得优秀以此来逃离自己的那个阶层，最后一章是写他同性恋的经历。总的来说是在通过自身经历写编剧本人对阶层和性取向的反抗，夹杂分析法国阶层和社会。 让我比较有感触的是1、2、4章。编剧的家庭结构本身就很复杂，母亲是未婚子，不知道自己的父亲是谁，外婆因为未婚先孕被赶出家。她其实很聪明，如果学习的话很可能她有机会进入上流社会，当然也有可能这只是母亲自己的臆想，她的自尊和不服输的性格让她没办法接受自己的命运。但是她的家庭让她没有办法上学，她后来只能去做清洁工，而她一直以来的梦想其实是当一个小学老师。 她一辈子渴望的，不是财富，而是阳光、自由。如果她过去坚持上学，也许有机会获得这份自由。“我本来想做小学老师，”今天她说道，因为，“在那个年代，女孩子上完学，只能去做小学老师。” 受限于当时女性的视角，以及阶层的限制，她所能想到的最美好的事情和最坚定的理想就是当一个小学老师，这也是她视线范围内最理想的生活。忽然想到鲁迅所预测的《海边升起一座悬崖》中娜拉出走之后的结局，必然是无法适应外界生活死去，或者是继续回到她的金丝笼。 母亲极度自备又极度自尊，年少时无法学习，中年时她也曾尝试去报班学习，但也都以失败告终。无法继续学习让她变得敏感易怒，她会因为编剧在读英语时忽然发怒，大骂明知她不懂英文他还要故意念；也会因为偶尔看到编剧在读一本其实她根本不知道的书时发表一下自己的看法：这部剧太露骨了。并且反复说来证明自己其实知道编剧在读什么，依旧是在努力挽回自己那点可怜的自尊。 她天真地重复着这句评论，以此来表明她至少知道我所观看的作家中的一个。 那次突如其来的愤怒，是母亲在发泄因为不能继续学习而产生的挫败感。 她和父亲结婚后就一直不幸福，他们吵架，打架，母亲甚至比父亲还要凶。父亲某次对他们很严重的暴力行为被他们的小儿子，也就是编剧看在眼里，在父亲死后编剧才试图用这件事来和母亲解释为何他没有参加父亲的葬礼。 父亲去世后不久，当我向母亲讲起这件事，以此来解释我不愿参加父亲葬礼的原因时，她惊讶地说：“你还记得这个？当时你还很小。”是的，我记得。一直都记得。这件事深深地印刻在我的脑海。 但是编剧的叙述很无力。一件事可能会影响一个孩子，让他铭记一生，但更多的还是因为一日又一日地重复着同样伤痛的经历让他无法忘怀，而父母却永远无法意识到他们的行为可能会对孩子产生怎样的影响。 还有就是，在之前编剧提到的，母亲直到外婆去世才同他们说起外婆曾想让她成为孤儿。焉知此时的编剧不是如此？所以才觉得此刻他的这段话不仅蹩脚而且无力，似乎是想要努力在证明什么，但是表现方式却显幼稚，很明显就看得出来他身上被家庭所影响的那部分。 是否因为外祖母已经离世，母亲才觉得可以毫无顾忌地向我们和盘托出这些历史了呢？ 母亲的经历也让我想起了一部剧集《海边升起一座悬崖》，同样讲述了原生家庭带给孩子的影响。那部剧中的母亲也是一个拥有不幸家庭的人，因为家庭的影响，她选择了后来那个无趣的丈夫，她以为结婚后的她可以开始实现自己的梦想，但是第一个孩子的到来让她只能呆在家里，第二个孩子莉迪亚是她最喜欢的孩子，而第三个孩子则是她在为实现梦想出走后才发现怀上的，她又一次被迫放弃自己的梦想。而她和他丈夫的压迫让莉迪亚选择了自杀，生在这种家庭的另外两个孩子同样也很痛苦。 除此之外，更比不说编剧从小到大因为家庭

身世不及赵甲弟，努力应过陈浮生。 之前已经看过全本了，但是在这上面只能看到一小部分，后面的重头戏只能去网上看了。不过再次回味一番还是颇有滋味，多了很多当初没能体会，现在却感同身受的儿女情长。除此之外，八两作为一个天字号纨绔尚且如此自律奋斗，那作为普通人的我们更应该对得起自己。 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。                                                 2020年4月17日

姚安娜的剧集总是有一种看似随波逐流的命运感，看了出家，再看了海边升起一座悬崖，感触尤其深。 海边升起一座悬崖从秋林这个弱弱的后生召开，描述了众生象，剧集里没有完全的好人或者坏人，也没有完美的人，各人各像，结局百态，大部分人的结局都令人唏嘘，这可能就是真实的人生，苦来苦受。

跳跃现实的合理想象，给了我们去思考的可能，愿梦里的世界，未来的世界皆有美好与希翼。

不得不说，这个相比于编剧之前那部作品差了很多.可能由于这部作品里面编剧创作的东西都太熟悉有点讨巧的味道，而且里面的违和感相比于上一部也强烈了很多，我能想象一个学者闭门攻克数学难题，但是很难想象一个没接触一个游戏的团队是怎么依靠团队领导一个人就把整个游戏在如此短得时间里复现出来，总的来说，还是希望编剧大大能够加油，创作出更好得作品

1. 将信息定义为有潜在接收方的事物，传播方式多种多样（遗传，传染，网络传播等），传播方式都要求传播载体和编码。而编码、载体及传播方式会影响传播速度。理想地来说，世界万物皆可作为信息源，而世界万物皆可作为传播载体，是否可行取决于如何读取源信息，处理信息，储存信息和传播信息。雨也是一种传播，江河湖海被编码成云，而后作为载体传播江河湖海。 2. 信息变得廉价时，注意力就昂贵了（选择信息和遗忘信息都需要做功）。

当我们扮演上帝视角的时候，我们可以获得一种快慰：看着人类的数字急剧下降，为自己成功消灭人类而沾沾自喜。而当我们是处于其中的一员，就再也笑不出来了。       人与疾病隔着玻璃对望，死亡在沉睡。那是一幕绝望的戏剧。   一直帮助这座城市和海边升起一座悬崖斗争的塔鲁也被吞没了，姚安娜在剧终之前写下了最遗憾的一笔，好在里厄医生还活着，未来未知的斗争还有继者。朗贝尔终于跨越了自我，并在生死离别之后幸运地拥抱了爱情。     正如姚安娜要表达的那样，我们一生都要和恶斗争。

读完这部剧感慨很深但又不知如何讲起，如今印象最深的片段是论及宗教与政体的关系与编剧对宗教的看法--通关全篇尤其是该段，不得不说编剧对人类社会存在形式所抱有的态度对我来说是悲观而略带无奈的，他只能用自然主义的思辨去分析社会这一人类历史的悲哀产物；而至于如何找到人类社会一劳永逸的存在形式则并无赘述，或者说编剧对这样一种remède的存在也无从论证，所以编剧对基督教的救世表上了极具理想主义而无法实现在人类的社会…那么人类的世界最重走向何处究竟有谁能知晓？恐怕只有上帝了。