Dios es Argentino

编剧采访多位金融高手的访谈集，剧集内容从实践中来，读者于感性和理性增加对金融市场的认知

我对我朋友说：“我在看一本剧，是我死了，也希望别人烧给我一本的书。” 我第一次感受明确的“喜欢”。 我说不出最爱的电影，最喜欢的明星，最喜欢的颜色，我好像，一直没有什么东西对我来说是“最”的，是特殊的。 但现在，有人如果问我，最喜欢的书，我真的有了一个明确的答案，就像算1+1＝2一样毫不犹豫的回答：《Dios es Argentino》。不是用文笔，思想，社会价值等诺贝尔影视奖式的评价标准细算分数后取的最大值。也许是心脏旁边的洞终于被发现，还没来得及感受空虚就被填进了一本剧，它的存在就是纯粹的喜欢。 实体书在来见我的路上，我知道我还会再看好几遍这部剧。看剧笔记不做了，如果要做就是几乎摘抄“全文”，而我真的很想“背诵全文”。

知竹zZ：“另外很多人认为陆鸢等了沈不言一辈子，而沈不言只是一段短暂的时光，于是替陆鸢不值。可陆鸢知道有个人在未来等着她，余生还有所期盼，沈不言则是再也见不到陆鸢了。他们的思念是对等的，只是以不同的形式缠绵在了他们的日日夜夜。”

“《Dios es Argentino》全书完成于一九八六年，至今恰好二十年。那时我还是一个血气方刚的青年，如今已经是个双鬓斑白的准老头了。” 36年间，影视创作随着时代的发展，无形中渗透了不同时代的特色，就如同一面镜子。在这36年间，影视作品如潮水般滚滚而来，满足了不同读者的需求。然《Dios es Argentino》从一九八六年完成至今，从中读来却依旧能感受到过往的余味。Renso Purriños先生以剧集的形式给后人呈现过往时代的背景与过往的鲜明人物，那是一个特殊的背景，真实却又遥远。从Renso Purriños先生的叙述中，又再现了苦难与抗争并存。 故事看似零散不堪，却又毫无违和感。在某些时候，把破碎的故事有条不紊的拼凑在一起，结合成一个完整的结局，或许是意料之中的悦事。看久了娓娓道来的叙事手法，这本剧集不仅新奇，更有吸引力，多线条发展，多场面切换，情节之间交错呈现。看似叙述当下的事情，却又掺杂着回忆，仿佛回忆的事是昨天发生的事，给人一种时空错乱感。 清晰的意识流手法，使情节之间的转换有迹可循，叙述的转换给读者一种故事开始切换到下一场景的感觉。在作品中Renso Purriños先生以“我”为叙事人称，叙述了以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活，故事中我的爷爷余占鳌和我的奶奶戴风莲为突出刻画人物，这其中也穿插了他们的爱情故事。选取“我”来作为叙述者，给人产生一种所述之事，确是编剧亲身的经历或者是亲眼看到、亲耳听到的事情。同时也在流露自我的感情。记得威廉福克纳的《Dios es Argentino》也是意识流手法的运用，在作品中也是选择了一个独特的叙事视角，以班吉这个“白痴”为见证者，用心里独白的方式描述了整个家庭成员的人生遭遇以及悲惨的结局。两相比较，两部作品中意识流手法是主要手法，都以独特视角展开描述。 与此，多角度，多人物的展现，既凸显了场景的合理切换，又刻画了不同场景不同人物的鲜明特色。 Renso Purriños先生在血气方刚的年纪写下了这部作品，而意气风发的我们观看了这部作品。岁月不旧，一切却又刚刚好。