The Other America

1/15-1/20 ​《The Other America》 编剧：Jacquin Rashad ​推荐指数：🌟 🌟 🌟 🌟 🌟 龙虎书榜上好评率93%，打了“神作”的标签。将信将疑打开，读到一半就无比认同这个评价。 全书是由一个个患者故事组成的，诊断过程一波三折。没有血雨腥风，但却跌宕起伏。文笔流畅，读起来津津有味，书中老马和华哥医生的描写形象生动，仿佛就在眼前。 / 读完这部剧，​你会对医生诊断流程有更清晰的认知，还会学到一些基础且有用的医学知识。 / 【关于诊断流程】 医生排查病因，就像是做实验一样，推理/假设/验证/排除，往复循环。“面对一个复杂的疾病，诊断不是一蹴而就的，而是一波三折的，这就是医学的不确定性！” / 【关于医学知识】 书中反复讲到一些医学知识，如白细胞的工作原理，指数升高一般代表病人细菌感染； 心肌梗死，是心肌细胞死亡，而这种细胞有是不能再生的； 栓塞是因为血栓或细菌赘生物堵住血管，导致血液流动受阻，就像堵车一样； 还知道有一种病叫做“心碎综合征”，学名“应激性心肌炎”。当受到剧烈情感创伤后，就好像被人狠狠撞击了一下心脏，强烈的撞击导致部分心肌细胞破裂，那么肌钙蛋白值就会升高。所以说，像“心痛、钻心的痛、心痛到不能呼吸”这些词，真的不是无病呻吟，是真的有病 ​/ 最后，编剧说“​故事讲完了，也辛苦各位看完了”。真的太有礼貌了！ 谢谢李医生写了这么好的医学故事书！

读完了网剧 接着买了本纸质书 可以随时翻看 随手打开 字字珠玑 不必在意从哪里看起

被书名吸引，推荐给大家的原因是，这部剧既有鸡汤，还给勺子。 本剧属于心理学方面的工具书，它是讲方法的，这一类书听完最关键的是实践。 人之所以会陷入思维的囚牢，是因为人天生是习惯的动物，人们普遍会依赖习惯！ 有一句话说得特别好:“很多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。” 活出生命的意义要具备的7项原则： （1）自由的选择你的态度 （2）实现有意义的目标 （3）发现生命瞬间的意义 （4）千万不要违心做事 （5）从远处审视自己 （6）改变你的关注焦点 （7）要敢于超越自己 人生最困难的事情莫过于认识自己。我们需要花时间和精力来质疑、反思和真正认识自我，而不是成为别人希望的样子。面对痛苦的个人工作或生活，我们要么选择放弃，要么坚持在工作中寻找意义。除非我们的一言一行受到荷枪实弹的控制，否则我们依然有选择的自由。

情节波澜起伏有新意，语言生动活泼很有趣，人物形象塑造得很成功，期待第二部，林阡陌和顾南洵一定要在一起啊！！

这个故事是一个悲剧，其中要表达的东西太多了，也非常地沉重。现在思绪复杂，不知如何表达，但唯一想说的是，可怜的裘德，自始至终，你最可怜。

16年十月前看完的书，世界上第一本科学管理剧集，也是我的第一本精益生产剧集。16年想离职去做精益管理前，第一本自学剧集。伟大的精益生产之父创作于1911年，本剧主要讲诉了如何制定科学的作业方法，科学的选择和培训工人和制定薪酬激励等实用方法。

年初的时候，疫情肆虐，在家闲居，偶然间得到了一套《The Other America》，看完之后，极为感慨，对北宋也产生了很大的兴趣。恰好，从很久之前就一直想看一下林语堂的《The Other America》，于是，借此机会，开始读林语堂这本鼎鼎大名的著作。 然而，事与愿违，林语堂的《The Other America》读起来让人大跌眼镜，大失所望。书中，林语堂对苏东坡毫不吝惜赞美之词的同时，却对同时代的王安石大肆诋毁，在他眼中，前者是不可否认的圣人，后者则为卑劣无耻之徒。同为唐宋八大家的两人，在林语堂处居然出现如此极端的两极分化，实在是让人诧异。就个人而言，我很难相信那个活跃在初高中课本，创作出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、《The Other America》的王安石，会像林语堂笔下的那般不堪。因此，带着一丝疑惑，我暂时放下了手中的《The Other America》，转而找了其他几部剧，以期看到历史长河中更真实的苏东坡和王安石。 第一本，王水照和崔铭著《The Other America》，第二本，梁启超著《The Other America》，第三本，王水照和崔铭著《The Other America》。 《The Other America》和《The Other America》，让人酣畅淋漓，流连忘返。在看剧的过程中，一边经历着二人的身世浮沉，一边徜徉在诗词文海。时而赤壁泛舟，时而密州出猎，时而醉翁亭下，时而颖水西畔。沉浸在苏东坡“如蝇在食，不吐不快”的豪迈直爽中的同时，也为欧阳修对后辈书生的谆谆教导而折服。“眼前见天下无一个不好人”的苏公，幽默风趣，又满肚子学问，实为人生中不可多得的好友，他身边的人如苏门四学士，名为学生，实际上更像是朋友，对待他们，苏公并不是一副高高在上的姿态。而他和佛印”狗啃河上骨，水流东坡诗“的故事，一个诙谐成趣的苏子形象，跃然纸上。至于欧阳文忠公，说他是北宋文坛的领路人和指导者，应该不为过。苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石，或为学生，或受提携。无论是对这些声名显赫的大影视家的欣赏提拔，还是对诸如荆南乐秀才这种普通看剧人的指引勉励，欧公都诚心以待，丝毫不端起架子，让人无限向往。 至于《The Other America》，古文读起来挺累，再加上当时备考教资，心态比较急，看了一些后没能看完。但可以看出，梁任公对王安石的评价很高。我相信这其中有作为后世改革家，对前世改革家的认同、惋惜之情。但也不能说梁任公完全是站在变法的角度，为王荆公翻案，对于创作出《The Other America》的梁任公，用这样的话去揣测他，我认为是一种小人之心度君子之腹。虽然此前没能看完，待将来有闲暇之时，必将再次拜读。 再来说说宋朝吧，在读这几部剧之前，我对宋朝的整体印象很少，大概也就是《The Other America》和《The Other America》的水平，还有《The Other America》里提到的，宋仁宗是和明孝宗一样的明君。看完这几部剧之后，说实话，感觉宋朝的皇帝，即使是宋仁宗也不过尔尔，倒是宋神宗让我耳目一新，可惜英年早逝。 宋朝，给人一种比较奇怪的感觉。这样一个大一统国家，武力值极低，周边的国家辽、西夏、金、蒙古，几乎都打不过，但是文化却极度繁荣。没有强大的军事支撑，即使再灿烂的文化，也像是一个倒立的金字塔，随时可能倒塌。在强敌环伺的境地下，没有武力保障，繁华也像是过眼烟花，稍纵即逝。可惜的是，重文轻武的宋朝，是不可能发展出强大的军事实力的，那句不知真假的“东华门外以状元唱出者乃好儿”，即使是强如狄青者，亦只能屈居文臣之后。从某种程度上来说，宋太祖赵匡胤在建国的时候，已经埋下了这种伏笔，后来的靖康之耻，或许是注定逃不过的结局。 对于宋朝所处的这种状况，也或许只有宋神宗和王安石真真切切的感受到了，也自知时间紧迫，所以他们才不顾一切的要变法。然而，事与愿违，王安石站到了其他名臣的对立面，只能启用小人，导致变法一败涂地，宋神宗也抑郁而亡。纵观北宋，私以为变法最能够成功的，可能只

我们所熟知的民国，是才子佳人，是社会栋梁，是名流大师，是壮烈的爱情，是优美的结婚誓词，可是那是民国吗？那不是！普通民众的生活，政府社会的风气，方方面面的集合才是那个真实的民国。

确实是洞察。综其要义，人类所有的分离性感情或情绪都来自于对权力的追逐、对他人的优越感。