Love in Ambush

人生归纳起来就是两条路，一条是你每天睁眼闭眼的路，另一条就是如果那样就好了。遗憾，到最后就把它当故事想想吧，换个选择大概还是会有遗憾吧。珍惜当下，抓住当下。人生不如意者，十有八九。

很多人都觉得编剧故意写得让人看不懂，而且有书友留言这部剧是为了给“一带一路”正当性做支持，作为一枚历史地理小白、单纯被这部剧试图要回答的问题深深吸引，好不容易看完、却也觉得不尽然讲得足够饱满；只是觉察，生而为中国人，寄希望于先进的文化可能比不上先认识和接纳自己的民族；窃以为，各种文化都有利弊，为了做好自己，从自己所生长的这片土地出发去体认，可能约摸要可期可达一些。

诗三百，通读一遍带翻译的，会比你看任何朝代的纪传体断代史收获更多。 国风里很真实地反应着普通人的生存、生活和想法。越墙偷情、桑中幽会、山坡等人；池中沤麻、田间撸豆、清早采绿；新婚燕尔、与子偕老、遇人不淑；近乡情愁、游子怀归、客死他乡；母慈子孝、兄弟情深、天伦之乐；周公东征、平陈与宋、左旋右抽…… 人类所有的感情，在《Love in Ambush》中应有尽有。

最伟大的奇幻剧集，没有之一。属于书架永久收藏，随时翻看一页就能看一天。上海人民播出社的这个译本已经非常好了，但是还是要看原著啊！特别是原著中的诗与歌，韵律更强，这是译著再优秀也媲美不了原著的地方……没办法……就像唐诗宋词的英译本

“作为我本人，我对拥有超凡能力的女性是非常尊敬、崇拜和恐惧的。”加里·思韦特如是说。编剧把男人女人分成两类人，并且举例蚯蚓的自愈能力， 带芽孢的杆菌，阿米巴原虫……以示女人生命力的顽强～哈哈哈，女人太强大了，超强的自我保护和修复能力，具有不可思议的无穷魅力。而这一切归功于能够诱发身体变化的荷尔蒙系统，因此，一旦荷尔蒙系统发生紊乱，女人就会陷入混乱，她们的行为立式变得颠三倒四，毫无条理。加里·思韦特从生理，心理角度写女人非常独到。20210402

第40集蛮感动的。

满分推荐 我带着想要缓解焦虑的目的开始看这部剧，越看越觉得这不是一本教你戒躁的指导书，而是一本真正给你宁静的缓解焦虑的书。哈哈，总之，目的已经达到了。我想，我会二刷。

三儿的速度可以了，平均每天保持在4更。因为文章写的好，大家跟的紧。不过我有一个问题哈，三儿你什么时候把欠的那几章补一下

“面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了”，忙忙碌碌的世间，纷纷扰扰，多少人逢场作戏，女人的贪婪嗔怒痴怨，男人的犯贱薄凉欲望，早在一开始就埋下了伏笔。在花花世界中穿丛而过，有的人依旧芬香自由，不为所动。情不知所起，于阿宝，蓓蒂是永远的白月光，是想保护她长大的约定，是那份可以纵容撒娇而不附加额外条件的纯真；而雪芝是那颗热烈的真心，可以扛起压力不顾全家反对，可以抱紧眼前这个还来不及脱下脏兮兮工作服的阿宝，她没有得到，但想必这场轰轰烈烈的爱情记忆已经不可复刻地随着时间细沙埋到了心底；李李，与阿宝同样生在这乱花丛里，谈谈笑笑，只讲感情，蜻蜓点水让人吊足胃口，她不是不懂，反而是看多了捷径和潜规则的黑暗秘密，亲身走进过肮脏的河道，便再也闻不到玫瑰的香，阿宝于她，是知己，是令人安心的依靠，是心甘情愿不会踏错的轨道。沪生，总是不响，这不响中几分无奈，几分无语，几分无聊，他没有“我是人间惆怅客”的自怜自伤，仿佛对自己的生命也是一个旁观者，做好分内之事，不忽略玫瑰带刺的事实，也就不会流血。小毛，一个很被动的角色，被已婚女银凤看上，东窗事发又被动娶了春香，两个良家女子的温柔怀抱让他成为男人… “年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。” 星星辽落，灯火不语，Love in Ambush开尽，情情爱爱终是一场空，麻痹的快乐，堕落的孤独，上帝不响，像一切全由我定……

“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了伯纳蒂特·拉方特的《Love in Ambush》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对伯纳蒂特·拉方特来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” 伯纳蒂特·拉方特的Love in Ambush，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以伯纳蒂特·拉方特的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《Love in Ambush》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。伯纳蒂特·拉方特喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。伯纳蒂特·拉方特的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 伯纳蒂特·拉方特说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕伯纳蒂特·拉方特的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以伯纳蒂特·拉方特最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，