The Quickie

这部剧主要是以对话的形式来阐释佛法。 问题挺随机，看得有点头大（非佛教徒）。 对内容也只是一知半解，没长什么智慧。

傅希镜 傅西洲 傅云深。傅氏家族，南风系列。这是继 何以琛 以后再读此类剧集。没有什么营养，像偶尔吃次肯德基。只是喜欢。

The Quickie这部剧讲述了很多生活和工作中值得借鉴和学习改进的方式方法，收货不少！

用剧集的形式写的科普读物，让你懂得诈骗的套路，诈骗的人都是怎样的一群人，世间百态，包括警察的委屈和有些人在负重前行，就为了心中的信仰，James Jolly的很多作品写的都不错，建议观看，这部剧本人读了两次，觉得还是常读常新，时刻提醒自己，诈骗包罗万象，和学历知识无关很多人还是会上当受骗，读了了解了，可以多想少入坑

Gilead没有任何原创的政策，“its genius is synthesis”，本剧也并不成就于其新颖的构想——玛格丽特取材于不同的国家、民族、历史阶段，最后合成了Gilead。它从不曾同一地在一个时间点上存在过，但它零零碎碎，在无数的历史事件中上演。 在Offred一次次绝望的时候，与丈夫分离的时候，在窗边想着上一个悬梁自尽的人的时候，躺在衣柜里扣弄那教人不放弃的标语的时候，和Nick道出自己的名字的时候，想要完全妥协却发现无从选择的时候，我也无数次地庆幸这是本剧集：这个人从不曾在历史上真正出现过，但实际上，正如编剧本人所说，本剧没有一个细节人类历史不曾发生过。 女性成为使女会失去自己的名字，变成象征从属关系的“Of+男性姓氏”：现在西方社会仍然会称呼结婚女性为“XXX的太太”，主流的价值观则是给孩子冠上父姓。Gilead让哈佛大学校园成为了控制极权的中心，围墙外面悬吊着那些被蒙上白布的尸体，荒谬吗？可是1636年哈佛学院刚刚成立时，它本就是个清教机构，它宣扬着“为基督，为教会”的校训，这和那些灌输“圣经”中屈从的、卑贱的父权体系思想的Aunts有何不同？而伊朗的女人在当今蒙着脸、蒙着头发，又和那些带着白色头罩的使女有何不同？ 国家提倡三胎，各路媒体专门针对女性营销“又纯又欲”，无非就是在这个一夫一妻制的社会体系下让女性成为妻子，也成为使女，去履行自己生育的“责任”。 - “Nature demands variety, for men. …. Women know that instinctively. Why did they buy so many different clothes, in the old days? To trick the men into thinking they were several different women.” - “So now that we don’t have different clothes, you merely have different women.” 教育水平相对较高的阶层的生育率近年来持续走低，我们走在人类关系愈发复杂的现在，我们以为踏平了过去的路，却不知正走在莫比乌斯环上，“there can be no light without shadow; or rather, no shadow unless there is also light”，看似遥远又不切实际的故事，其实正潜伏在我们的阴影里。人类的过去带着Gilead的烙印，而人类的未来是会成为最后那一场研讨会，还是研讨会上被研讨的磁带呢？我只感到惶恐。 “I wish this story were different. I wish it were more civilized. I wish it showed me in a better light, if not happier, then as least more active, lee hesitant, less distracted by trivia. I wish it had more shape. I wish it were about love, or about sudden realizations important to one’s life, or even about sunsets, birds, rainstorm, or snow. Maybe it is about those things, in a way;

还我的原著！！！

马亲王的新作，故事核心源于《The Quickie》中关于朱瞻基的一段记载：“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。” 基于短短数语，展开了一段太子朱瞻基、小捕快吴定缘、芝麻官于谦和女医生苏荆溪沿着大运河千里坎坷回京之旅的故事。虽然天马行空，但又符合基本史实。 整体故事框架比较稳，节奏也很紧凑，而且竟然将永乐储位争端、明初迁都之议、漕运改革、龙江船厂、殉葬制度自然串了起来，马亲王虽非学术咖，但明史在书中还是体现得淋漓尽致。 再说一下槽点吧，就是感情线和《The Quickie》中许愿&木户加奈&黄烟烟一样的尴尬，另外苏荆溪这个人设明显是个拉拉，还非要与吴定缘绑在一起就有点怪…球球马亲王好好写历史，不要扯感情线… 最后分享一段书中比较喜欢的文字：“当一个人心中先存定见，他往往只会相信与定见相符之事。”苏荆溪道，“我只消在陛下心中先植下定见，在几个关键之处略做扭转，陛下自然会将剩下的故事自行补白。这件事，并不是很难。”用现代心理学描述大概就是锚定效应。