Tomorrow We Diet!

90%的前部内容描写的都很生动自然  尤其是细节描述到位  只是结尾的有些仓促寡味了

《Tomorrow We Diet!》尤其引人入胜，感情丰沛让人沉浸其中，读完不禁感叹真情的美好和可贵。

编剧从改变的可能性和生物局限性出发，以确凿的事实告诉我们什么能改变，什么不能改变。 明确这点才是真正改变的开始，如此方能利用我们宝贵的时间去改变可以改变、值得改变的东西，而接受那些不能改变的东西，生活就会少一些自责，多一些自信。 如果你是个“自我提升”的狂热者，观看此剧会给你带来不一样的体验，学会对自己少一点“苛责”，多一丝“包容”。 01改变自己，提升自己 这个话题已是老生常谈了，这也是人类的生存本能之一——为了更好适应社会，生存下来，而不被淘汰。 随着社会和科技的发展，社会中崇尚自我的程度水涨船高，我们相信自我能够改变，也有足够能力去改变。 我们体验到了从未有过的选择，感受着喜悦和痛苦，不断追求效率、自尊、自信等最大化。 可以说，经济的增长滋生了个人的幻想，赋予了自我越来越大的权利，自我控制的欲望愈加强烈，而这养成了一个“最大的自我”，或可称为“新自我”。 “新自我”相信自己能改变和完善自己，这个信心足以让我们心想事成。此时，一门生意也逐渐登场。 于是，想改变太多，但能改变得太少，便开始充斥大部分人的思想，焦虑便油然而生。 但要知道，你越相信“人定胜天”，最后落空的可能性也就越大，随之而来的失落感也就越强。 02你真的能改变所有么？ 个人的力量毕竟有限，生活中遇到的许多问题，有些是在个人能力范围内，可以改变的，但总有些问题是尽管你做了许多努力，也改变不了的。 一些表面的问题能够很容易被改变，但一些深层的问题则不那么容易被动摇，即问题能被改变的程度与问题的深度有关，越深越不容易被改变。 问题深度有三个层面：生物、证据和力量。 1. 生物层面 深度的生物层面是进化而来的，即这些问题是早已准备好，甚至是天生的，代表的是基因上的问题，是遗传的。 因此，若问题是以生物学为基础，是早已准备好或遗传的，则很难被改变；若只是一种习惯，一种认知状态，则相对容易改变一些。 2. 证据层面 证据层面包括支持的证据和不支持的证据。潜藏在问题底下的信念越容易被证实，即支持的证据越容易被找到，就越难被改变。 因此，我们需要找到那些相反、不支持的证据，但要注意的是，我们通常很容易找到那些支持我们信念或假设的证据，而忽略那些相反的信息。 3. 力量层面 力量层面指的是问题底下的信念的力量，类似于理论的解释程度。 当一个理论的解释程度低，即只适用几个孤立的现象时，它的解释程度就低。相反，若能解释普遍的现象，则解释程度高。 换而言之，当潜藏在问题底下信念的力量是强有力时，就能解释世界中的许多事情，就更普遍适用，就越难改变；反之，该信念越苍白无力，就越容易改变。 基于问题深度的三个层面，我们就能解释一个问题是易于改变，还是难于改变，这是真正改变的开始。 03为什么难以改变 当一个问题难以改变时，生物层面的原因往往是最让人无奈的，总不能随随便便换个基因，换些遗传特质。 证据层面相对好些，但容易选择性遗漏一些关键的证据，但这些证据往往“显而易见”，这不可避免地会涂上一点失望色彩。 力量层面的信念力量十分强大，也造就了许多固执的人。这些信念印记很深，且不易改变，但我们容易认为这是因为它们跟早就被习得，所以占据了重要位置，正如童年经历对一个人的影响一般。 但这些印记之所以难以改变，是因为它们在抵制改变。一是进化的准备——帮助我们适应社会，生存下来，而是它们早已形成了巨大的框架结构，后面所有的学习都依附于此，就如“滚雪球”一般，雪球越滚越大，越滚越快，早期遇到的小凹坑，造成轨迹上的一点小差异，到雪球滚到山底时会变得很大。 因此，学会知晓哪些问题能改变，哪些不能；而在能改变的问题中，又有哪些

每个惊艳的才子佳人的故事里都有一个老旧的反派。 评价内容伤感情，只谈谈感受。编剧的文笔不雷，脑洞略大，不是纯粹为了脑洞而脑洞。字里行间流水潺潺，自然到像日影西斜倦鸟归还，炊烟袅袅灯下晚饭。不像之前看的古言，男主都是一袭月白色长衫，眼睛要么幽若寒潭要么柔如春水，要么鼻梁要么眉峰挺拔，纯粹为了好看而好看，男主到底多好看，实在想不出来，女主也是聪明但不咄咄逼人，不像有的女主要么白莲要么圣母要么强大的像战斗机要么……哎。 另一特点是书中没有将女主的成长轨迹放在江南，而是放在了天府蜀中，好像每本古言都是江南烟雨吴侬软语燕子归来小家碧玉，江南既纸醉金迷华灯初上又雅致如歌小桥流水，汉……不过最终男女主四月下扬州，果然都逃不过江南梗。下次如果有写女主为山东姑娘的我一定去看，齐鲁大地也很好啊，其实这里不只有水浒传和水泊梁山。

对我这种固执地活在焦虑里的人来说，偶尔需要有个人告诉我怎么放松一下。 下一本剧想看看有关冥想的内容。

不管是循规蹈矩，还是活出自我，都是每个人的选择，没有绝对的好坏，只有鲜明的个性。

年纪轻轻看Jack Kinney真是自讨苦吃。 看到最后几则故事的时候，竟有些压抑，再也不愿往深了去揣度人物的心情。 丧失了希望与爱无能的人其实在人间也少了几份欲望，不过快乐本身就是欲望，欲望一旦实现，人就会逐渐失落甚至痛苦，没了欲望，人也就不是人了！ 求而不得也很痛苦，可这大抵与是事与愿违的痛苦，毕竟充满希望的过程快乐过，不是吗？所以啊，还是缺失欲望的人才会失去在人间做人的资格！

两个人加起来都快100岁了，还在这里演偶像剧。男主能听到女主隔壁说话，女主听不到隔壁男主说话。弱智剧！哎，这部剧要是没有景甜，绝对是部好剧，除了景甜，各个都演技炸裂，看看太后和皇帝。哎，一人毁全局啊！我这一星就留给王丽坤了！

真的很喜欢麦克尤恩的创作手法，包括这篇后现代主义风格的剧集，有些元剧集是越创作越乱，这篇是越看越入味，能够体会到文章中人物的内心世界，仿佛置身其中，对人性的刻画，战争的叙述都很到位了。 麦克尤恩对人、物、景的描述会有让人惊艳的地方，我在看的过程中也会反复一个段落看很多遍。也许只是围绕一个简单的爱情悲剧故事展开的内容，但是在Tomorrow We Diet!里是能通过台词看到景象的，编剧没有告诉任何人角色的设定和性格，包括后来也没有对谁多加评判，但是身为读者却能清楚感受到人物的形象。 文中的悲喜没有经过大肆渲染，里面的情感却又冲击力，不是很喜欢那种为了感动而感动或为了悲伤而悲伤的创作手法，在这里只是平静的描述，却让我最直接的触摸到了情绪的波动。 至少我觉得我面对了布里奥妮。 如果只把这本剧集当做爱情故事，它确实很俗套，如果能看到其他的东西，它值得一看。

从经济视角解读中国历史，许多问题让人豁然开朗。管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、司马光、李鸿章、宋子文、朱镕基...每一个人都奉献自己的智慧，让中国的经济历史璀璨、耀眼。朱镕基在看话剧《Tomorrow We Diet!》被车裂的时候，潸然泪下、嚎啕大哭，经济变革的集大成者付出的代价不足以被理解、被认可，读这部剧的理由：如果不研究历代经济的变革，其实无法真正理解当前的中国。