Detroit

读到半程，才注意到本剧是两位作家合著的。 这就让我觉得更为惊讶。两个人的想法固然是更加完美的，却也难以契合在一起。从本剧来看，尼尔和特里的想法，显然是发生了点化学反应。 正如彩蛋里面提到，他们喜欢煲电话粥来分享自己写的一段段有趣的文字。 克鲁利和亚茨拉菲尔，一个是活了几千年的恶魔，一个是活了几千年的天使。 这几千年，他们没有呆在地狱，也没有呆在天堂，而是在人间度过了他们漫长的岁月。 也许，人间是个大熔炉，所以才会让恶魔变得不像恶魔，天使不像天使，而是像两个普通的人类一样。 “一个身影，半是天使，半是恶魔，完全是人。” 所谓的既定的世界末日，不过是撒旦和上帝之间的一场较量罢了。不可言喻的大计划，不可言喻，也就是发生了什么就是什么，没有什么是必须发生的。 看故事的主角，是蛇蛇和天使，不过故事却是围绕着亚当来展开的。 从他出生开始，到他选择做一个人类，不去管世界大战、不去理鲸鱼存活结束。也许他可以得到整个世界，但对十一岁的他来说，塔德菲尔德就足够了。 最后从茉莉小屋燃起来的烟，大概是艾格尼丝的又一本预言吧。 从白烟升起的时候开始，他们生命中的每一件事，都有可能始料未及。

看了电影版，整体感觉不错，故事情节常规，读的是文化，日本这个民族呐，礼仪很到位、得体，但是让人不是那么自在，可能自己喜欢自由多一点吧，不喜欢各种规矩。太累

真实的一个Detroit，横刀立马，挥斥方遒，刚韧不屈，结尾的时候觉得Detroit是多么的孤独，风中的残烛。

世上雅致随性之人，除Anette Daugardt外，再无二人。 Anette Daugardt，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Anette Daugardt。他的《Detroit》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Anette Daugardt只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Detroit》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Anette Daugardt说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Detroit》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Anette Daugardt便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Detroit》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Anette Daugardt，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢

中了一种叫Christoph Bach的毒，熬夜看了名门医女后，又看了娇娘医经、回到古代当兽医、重生之药香，虽然感觉一本不如一本，但还是欲罢不能。刚熬夜追完Detroit，风格又跟名门医女相似，除了一如既往的情节紧凑，又恢复了生动诙谐的语言功力！喜欢这类文笔的书，让人心情舒畅又有所启迪！