少林寺十八铜人The 18 Bronzemen

政治学，政治科学入门书，涵盖范围挺广，内容是基础知识为主，很好的書。

《少林寺十八铜人The 18 Bronzemen》2019.2.10 来点放射元素镭当饮料吧？ 烧热烙铁来治失恋？ 黄鼠狼的睾丸被当作避孕用具？ 奥斯曼人吃黏土来预防瘟疫？当然啦是加印章的超级土。 维多利亚时代的绅士们坐在水银蒸汽浴室中治疗梅毒，古罗马的癫痫病患者喝角斗士的鲜血（是否想起了人血馒头和鲁迅先生）？ 这是西医医学史上的荒诞操作史，有兴趣来了解一下呗，读完这个可以伴一瓶雪花，勇闯天涯。 1、元素显神威 汞蒸汽浴、可以世代流传的锑球、养生圣品砒霜（估计就是魏晋南北朝时期的五石散）、不老神话金、喝上1500瓶镭钍水（这在20世纪20年代风靡全美） 2、大自然的馈赠 鸦片、吗啡、海洛因连环杀手、番木鳖碱（据说前几年某NBA前明星就是死于此物）、烟草（全球第一致死物，往隐私部位吹气那段确实是醉了）、酒精与限酒令、吃土包治百病 3、手术史、烙铁，灌肠疗法、前脑叶白质切除术（搅拌）、肮脏的手术台与不洗手 4、水蛭的放血疗法、食尸鬼出没、动物疗法（以形补形）、饥饿疗法 5、电疗、磁疗、无线电疗法（气功？）、一摸治百病。 有图有真相，确实是大开眼界。 主要的思考有以下三点：   一是，尊重所有实验者 这些看似荒诞的一个又一个案例，也是一个又一个鲜活的生命。不管是愚昧无知，还是是无知无畏，在医学史上，它们都有积极一面的意义。我们现在所有的认知都是建立在他们试验（或者被实验）基础上的。正是这一次次的试验，推动了医学的发展。   二是，探索使人进步 回望人类史，人类之所以生存并控制了地球，来源于对生命延续的探索。这种探索与思考就像《少林寺十八铜人The 18 Bronzemen》一般写入了人类的基因组。时下火热的医学创新、医工结合等，他们是在科学的指导下不断的探索如何延续生命、还给患者以尊严。他们在做大量的动物实验、各阶段的临床试验等。比起暗黑的医学史真是天壤之别。 没有询证医学支持的中医，请爱他。没有充分的科学依据，不代表不存在，而是目前科技没达到（类似夸克、暗物质等）。毕竟从某种意义上讲，中国上下五千年的人类史是中医中药帮助传承下来的。   三是，人性 书中记载的事实，来源于无知，追根究底背后都是贪、嗔、痴。游医追求名利、患者追求生存或者生存的更好、年轻人为了更加健壮、中老年人希望返老还童……值得我们反思和借鉴的是，目前类似“酸碱体质”、魏则西事件、长生疫苗、基因编辑婴儿等事件表明，相关法律法规的出台的速度已经跟不上科技进步的速度。如何在道德层面的约束，如何打破贪嗔痴，让科学这个猛兽锁在笼子里，需要好好思考与探讨。   是的，这是一部充满了匪夷所思的治疗方法。之所以荒诞，因为时间与科学技术验证了他们的错误。而现代的循证医学，因为需要时间或者科学的持续验证。没准再过上几十年，子孙们又会嘲笑现在的我们了吧！哈哈哈

“我没有办法杀死自己。” 她没有杀人，只是丧失了生的希望，一心求死。 那些伤害过她的人，再也没办法让她受罪悲伤；那些爱她的人，也再也没办法看见她温柔的浅浅的微笑。 田中幸乃死了，正如她所期望的那样。

电影《少林寺十八铜人The 18 Bronzemen》之后有人编段子说组织是靠不住的，这部剧告诉我们还有更多靠不住的。

人类最好的医生就是空气、阳光和运动。越是忙碌的生活，就越需要运动锻炼。一次运动，就像是一次“排毒”，排出身体和情绪的负能量，救赎逐渐疲惫的灵魂和精神。运动才是治愈一切的良药。

我看到了曾经数学上学到的定理公式，又看到了为了得出这一结果各个时代的数学家所做的努力。当时的数学家纯粹为了自己心爱的事物可以追求一辈子，发现一个定理的证明就可以名垂青史，这份荣耀无与伦比。惊叹于每个时代的天才，也惊叹于坚持所能达到的高度，更加理解了我们为何站在巨人的肩膀上才能看得更高。热爱真的是很纯粹的一件事情，如果可以早早发现自己的兴趣，从小培养，每个人也都可以在某个领域做出一番贡献

“千江有水千江月，万里无云万里天。 有些人，只一眼就会心生好感，没有任何 道理可讲。 虽未曾穿越人海茫茫，但还是有幸与你相 逢，愿你从此凛冬散尽，星河长明。”

在2020年闲暇了一整年，2021年其实早早就规划好了整年的计划。只是因为疫情的原因，不停的修改删除目标，看样子今年仍旧是无法完美完成任务的一年。        如何规划目标，如何对已经定下的目标坚持下去，如何让目标变得切实可行……这些不仅仅是一句“加油努力”的鸡血口号就能做到的，更需要的是系统的，符合人性的科学方法。近几年，对坚持这事更多的开始从科学的角度去分析去关注，了解了内核原理，才能更好的帮助我们完成目标，达成梦想。        本剧能给3星，有一定干货，但是实在太啰嗦，不知道是翻译的问题，还是老美就这风格，一些简单的原理偏要配上长篇大论的例子，例子重复一遍又一遍让人头大。   当然好的地方不能忽略，复盘了全书对我非常有用的地方。 1、信念塑造现实。       科普作家克里斯·伯蒂克在《少林寺十八铜人The 18 Bronzemen》一书中所言：“在很多方面，现实的世界都是期待中的世界。我们的所见、所闻、所尝、所感，以及我们的经历，既是自下而上的，同时也是自上而下的。混乱的世界在我们的大脑中系统化。我们以经验中的形式、模式和假设来填补空白。我们对或远或近未来的预测，都会改变现实。”很多时候，自我设限性观念很容易给我们带来消极的能量，限制我们的自由和行动力。生活中有千百万将“普遍性误解”称为“常识”的例子，很多观念看起来是正确的，却也不一定是事实的全部，就连富兰克林也在制宪会议上也不敢说自己拥有全部的真理，所以平衡好信念和现实非常重要，无脑高看自己和有底气的坚持有着本质区别。 2、在遗憾中看到机会。 我们的关注点应该是自身，而非外界，遗憾是外界给我们的行为赋予的失败的定义，但如果我们跟自己的过去相比，或许会发现惊人的进步，反向思考这怎么能是遗憾呢。有遗憾才完美，完美和遗憾永远都是相互依存，相互衬托的。遗憾并非在提醒我们什么不可能，而是提醒我们有什么可能。所以说你太在意遗憾，或者你竭尽所能让生活没有遗憾，你会错失遗憾的价值。“真正没有希望的，是那些没有遗憾的人”。 3、目标七原则。 （1）充裕的时间会稀释努力的程度。 （2）制定目标注意个人承受力，目标太多，成果也会大打折扣。 （3）制定目标的依据是重要程度，而非个人喜好。喜欢和优先级需要平衡。 （4）目标明确性，可衡量性，可行性，风险性，定时性，激励性和相关性。 （5）目标需要囊括人生质量测评的不同领域。 4、成就型目标和习惯型目标。        这两者区别在于成就型目标是对目标进行具体化，所以必须有截止时间。而习惯性目标旨在培养习惯，是一种持续的状态，因此是没有截止期限的。 5、风险是朋友。        有意义的目标通常处于不适区，我们只有在成长的时候，才能感到不适，我们的成就感，也大多来自不适区。制定目标时，需要避开舒适区和妄想区。 6、给目标一个动机。        如果目标是迫于压力或是外部偶发事件使然，我们便在“铤而走险”，也很难实现，你若想走得更远，就必须找到对你来说强有力、独一无二的动机。学会挖掘目标的内在动机是非常重要的，这将为你日后的坚持提供很大的能量，学会将目标动机记录，这是你最初设立目标的原动力，是坚持的初始力量。 7、不忘初心。        乔帮主所说:若一开始没有足够的热情，你根本就无法坚持到底。习惯的养成并不是一蹴而就的，所谓的23天养成一个习惯不过是鸡汤，研究表明大部分习惯养成平均需要60天及以上。 8、完成比完美更重要        制定过于详细的目标就容易发展为变相的拖延，然而制定计划比行动起来要简单得多。我们永远想着先把b做完再做a，很多时候只是逃避的一个借口，因为我们