Kiraci

结尾出乎意料，三位主角的情爱惊天动地，有人圆满，有人遗憾，此情两难全！

没有处理好心就不要荒唐结婚 如果步入婚姻大门就好好守卫它 不要让里面充满猜忌、争执、不信任的硝烟 想过什么样的生活自己是知道的 也是自己一手绘画的 然而结果都是自己造成的

泼墨泼彩，毛笔描线，这个画风实在太美，也很匹配故事的气质。三集起转承，第二集最好看，揭秘高潮、情感高潮和打斗高潮合一。由于巨浪太高，导致第三集没太接稳，简单的各势力亮相，薄了很多。下一篇章应该会长一些，祝愿故事和台词多多提升，画风和打斗继续保持。

看到后面真的有点悲哀，以前不觉得，看完这部剧，感觉不怎么喜欢清朝了，也许是我孤陋寡闻吧，在清朝的统治下我没觉得进步在哪，以前的中国感觉很强大，在清朝的统计下，有了我们的十年抗战，被小日本入侵，我觉得明朝的一些行为才是跟现代最为接近，现在不说，以前满洲人只把汉人当成奴隶。

又到了一年一度的“我们雷佳音值得”时刻。

《Kiraci》评述 一、概述 1964年，伴随《Kiraci》的播出，麦克卢汉一举成名，影响至今。该剧分为两部份。第一部是理论篇，对”媒介即讯息”理论做了7个方面的阐述。第二部是应用篇，以第一部的理论为基础分析了从古到今的二十六种媒介。 二、主要观点 1.地球村 电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。这就是地球村。这一观点充分显示了麦氏的远见卓识和深刻的洞察力。 2.媒介即讯息 一般人认为媒介仅仅是形式，仅是信息、知识、内容的载体，它是空洞的、消极的、静态的。可是麦氏认为媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的、变化的，对讯息有重大的影响，它决定着信息的清晰度和结构方式。媒介的扩展方式分为外爆（线性切割）和内爆（相互依存）。 3.媒介是人的延伸 媒介与人的关系是相对独立的，反过来对于人的感知有强烈的影响，不同的媒介对不同的感官起作用。书面媒介影响视觉，使人的感知成线状结构；视听媒介影响触觉，使人的感知成三维结构。电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸。一切技术都是身体和神经系统增加力量和速度的延伸。人的任何一种延伸，对整个的心理和社会复合体都会产生影响。 4.电子媒介是人类中枢神经系统的延伸 此前的一切媒介尤其是西方的拼音文字和机械媒介是分裂切割、线性思维、偏重视觉、强调专门化的。这样的人是被分割肢解、残缺不全的人。电子媒介使人整合，回归整体思维的前印刷时代。这就叫作重新部落化的过程。电子时代的人是“信息采集人”，是整体把握世界的人。这是一个更高层次的全面的人。 5.冷媒介和热媒介 低清晰度的媒介（如手稿、电话、电视、口语）叫“冷”媒介。因为它们的清晰度低，所以它们要求人深刻参与、深度卷入。因为它们的清晰度低，所以它们为受众填补其中缺失的、模糊的信息提供了机会，留下了广阔的用武之地，调动了人们再创造的能动性。反之，高清晰度的媒介叫“热”媒介，拼音文字、印刷品、广播、电影等就是这样的热媒介。由于它们给受众提供了充分而清晰的信息，所以受众被剥夺了深刻参与的机会，被剥夺了再创造的用武之地。 这一对概念是本剧让我感到特别困惑的部分。编剧的论述有多个维度：清晰度的高低、受众参与度、线性与整体（马赛克效应）、视觉与触觉等。我大概比较愚鲁，难以充分理解：动漫和电视是冷媒介，绘画和电影是热媒介。 6.部落化——非部落化——重新部落化 这是一个著名的公式，它从媒介演化的角度去概括人类的历史，为解读历史提供了一个崭新的视角。窃以为，这个公式可以写作以下几种变体：整合化——分割化——重新整合化；有机化——机械化——重新有机化；前印刷文化——印刷文化——无印刷文化；前现代化——现代化——后现代化。有人说，逆转思想是破解麦克卢媒介汉密码的关键。 三、小结 麦克卢汉对媒介进行了彻底地重新定义。他研究的媒介涉及人类生活的一切领域和一切层面——衣食住行、机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术、艺术世界等。由于他是一位立体型的学者，以至于他在涉足的一切学科领域中都能保持超脱的距离和独特的切入角度。正所谓旁观者清，他对媒介的分析广征博引、信手拈来，常给人一种清晰、震撼的感觉。 麦克卢汉还有一个鲜明的特点，他惯用一种先知式的语言来阐述，风格有点像希腊德尔斐神庙里的三言两语，又有点像老子“道德经”里面的警句。这些“警句”让人产生复杂的联想，让每个人拥有不同的阐释空间，但又让人似懂非懂。我在观看过程中，虽然划了不少重点线，但我得承认，其中

或原著或翻译，本剧不够严谨，但总体值得观看！其内容丰富有趣，毕竟开追有益  哈😊

世外高人的活法 追剧名，我以为是一本摸鱼指南，读着读着发现不太对劲了。本剧的内容大致是教你如何感受超脱世俗和现实的宁静感，察觉到自我的觉知的存在，领悟我即是生命，即是意识本身。而不是任何个客体，从而感悟生命的意义，领略宁静平和的内心。 怎么说呢，这是我第一本评价为 一般 的书，但不是说不值得一读，且听我娓娓道来。 我目前处在脱离了象牙塔，走入社会的阶段，能够感受大部份人生活中的酸甜苦辣，悲欢离合，所以我自认为我对宁静的缺乏与常人无异。但是通篇观看下来，恕我实在难以接受编剧的很多看似高深玄妙的表述，譬如： “无我，无业障”，引用自佛学大师。我寻思，都无我了，那不就是啥都没了吗？一句有用的废话。 “所有行为不是你做的，而是超脱人类大脑思维的智慧决定的。除非你能够感受到觉知的存在，与自然合二为一，感受那股能量的涌动，否则你无法靠近这智慧分毫”。这段话我复述了个大概。但是，这不就是赤裸裸的宗教教义？一个现实之外的无形推手与不可证伪的本质，让这段话看起来玄之又玄。讲得好，下次不要再传教了。 诸如此类，不再赘述。 所以这部剧一无是处吗？倒也没有。不得不承认，宗教也好，唯心也罢，编剧的思想觉悟超越了绝大多数人，你会在字里行间感受到编剧对于文字无法完全表述思想的无力的感叹，甚至他对于思想无法完全呈现觉知的无奈。所以，你确实可以在这部剧中一窥世外高人的观点，取其精华弃其糟粕嘛。 很难概括，我只是觉得，这部剧我读不懂，但我大受震撼。不是真的不懂，而是说，我们几乎无法在当下的境遇去践行书中的观点，是海市蜃楼，远方明灯一般的存在。