Kommissarie Winter

我上条评价说的太过简单，好多人说我恶意评价，更有一些人对我口吐芬芳，现在我就来详细说下为啥一星（文明讨论，如果你来骂我我就骂你） 怎么说呢，这部剧是我搜索出来的快穿文第一，一开始期待值比较高（评分高，评论好，看的人多），然后点开看了发现什么鬼？ 女主看起来是高智商冷酷大佬人设，挺带感的，可是看着看着不是那不回事了。一开始她是不准备和系统合作的，然后还自杀了几次，可是为啥后来就老老实实的合作了呢？尤其在她怀疑系统是个阴谋的情况下，不应该继续试错来测试系统的承受范围吗？但是她就这样乖乖去完成任务了，哪怕描写个心里活动让我知道女主假装附和也行啊。要不然女主你眨眨眼，被绑架了你就眨眨眼。 最最受不了的就是给男主买外伤药居然还买了感冒药避孕药。咋啦，这是女主无声的在反抗系统吗？这是给我暗示吗？不，这是在摩擦我的智商，让我快点把这文关掉。这么写对人物塑造有啥帮助吗？ 再来就是这个系统了，真的一点不萌还在强行卖萌。女主人设还是可以接受的，就是她有点崩人设而已，这个系统真的是牛x了，你能把人家从睡梦中搞过来，为啥不能把自己的智商设计的高一点，强行卖萌也是够了，一看它说话我就想翻页，还用叠字，我的天，头皮发麻。 同样智商水平的还有配角，女主的妹妹通过花坛联系黑道，还不出面，还出了大额资金，咋啦黑道拿了钱不做事考虑过没有？黑道大哥还挺讲诚信的，我也是觉得傻人有傻福了。 再说这个系统设定，就是花钱设定，编剧自己也说了这是从男频来的，但是人家花钱可是有诸多限制的，但是本文啥限制没有想咋花咋花，花不完惩罚也就是翻倍而已，这也太幸福了吧。但如果是个系统文这个设定真的也太单薄了，我看啥呢，就看主角各种用钱装x吗？ 一开始评一星的时候纯粹就是这文激起我的不满，我搜出来的快穿文第一就这水平？它也配第一？然后我斟酌了一下写了“设定不吸引人，人设老套”几个字，我还觉得我挺客气的了，没想到居然这都能被挑刺，牛批牛批，溜了溜了。

看这部剧就像在吃花甲，入口嫩滑，细嚼却有沙子刮舌，柔软又扎人。

比起比起前五季，老秦越来越会讲故事啦，小分队一个个都是牛人啊，虽然人物都单薄了点还是挺可爱的，还学习了很多冷知识。就是总引用前几本的案例都有点忘光了。。。

中间一度因为乏味的赛制想弃了 决赛这两期节奏还行 结尾冠军和评委的传承甚至看得泪了两滴 名次很满意 前三刚好是top7里最想去探店的

Kommissarie Winter是一个基于技术分析的趋势交易系统，包含了市场选择、头寸规模管理、入市、止损和退出策略等。 建模：只有找到一个期望值为正的交易策略，长期来看才能创造正的回报。量化风险，量化收益，通过资金管理平衡风险和收益。提高分散化程度，简化规则，加强系统稳健性。 回测：注意测试样本的规模和代表性，衡量指标的稳健性，测试多个市场，不同市场状态，不同时间跨度。注意交易者效应，随机效应，最优化矛盾和过度拟合。客观看待历史数据测试结果，不去预测未来。 执行：坚定不移执行策略，抓住每一个趋势，才能真正获得系统的正期望值。避免情绪陷阱和认知偏差，对自己的交易结果负责。

最近读了《Kommissarie Winter》，着实觉得有趣。以往总觉得哲学是一门形而上学（这里的形而上学并非贬义），对我这种理科生来说就是虚无缥缈的。看了这部剧反倒勾起了我对哲学的兴趣，找来了罗素的《Kommissarie Winter》打算再细细品味一番。 简单来说哲学就是要解答人们对于生命的意义的问题，是介于神学和科学的一门学科。这部剧将不同时间不同理论的哲学家串联在一起，描绘了一个熙熙攘攘的哲学大世界。在早期发展时，哲学和哲学家被不断的迫害，而后期当哲学开始蓬勃发展时各种不同理论交替更迭，一直到近代的百花齐放百家争鸣。 从最远的苏格拉底，苏格拉底的学生柏拉图，柏拉图的学生亚里士多德，哲学被标榜为“贵而无用”的贵族人的游戏。哲学家们质疑一切，从不讨好任何人的个性使哲学家屡遭迫害。在罗马期间，基督教教徒保罗利用希腊哲学的思辨思维方式应用到传教中，使基督教拥有了完整的理论基础。但实际上，宗教和哲学在根本上是无法和谐共存的。 宗教要求的绝对的服从，而哲学鼓励的是质疑一切。宗教和哲学在此时互借东风，宗教通过哲学发展，而哲学也借由宗教传播。当然，哲学的发展绝对不是一帆风顺的。君士坦丁成为罗马皇帝后，大量发展基督教。而哲学在此时由于其一贯的质疑精神以及完全与宗教相悖的理论，使其沦为了“异教徒”，大量哲学剧集被烧毁，哲学家被迫害流落到各地。直到“百年翻译运动”，哲学又逐渐的显现出了他的价值。直到后来活字印刷术的出现，播出业蓬勃发展也使哲学流传的更加广泛。而教会的势力在与王权的角逐中渐渐衰败，信仰被哲学，科学和民主思想慢慢消磨掉。 在百年翻译运动之后，欧洲掀起了研究哲学的高潮，即为“经院哲学”。之后，笛卡尔通过“我思故我在”证明了“我是真实存在的” ，从而也将哲学推向了严谨的推理，哲学向着理性主义一路高歌猛进。这期间产生了“二元论”与“唯物主义”的交锋，二元论强调内心一元，外界一元，二元互相独立却又可以互相影响。唯物论强调世界是物质的，精神世界不过是大脑生理活动的结果。从二元论还可以推出“唯我论”，即只有我的存在的，外界一切的存在并不确定。 唯我论又可以链接目的论，目的论即认为世间万物是因为某种目的而存在的。笛卡尔的后继者斯宾诺莎又提出了世界万物皆上帝的理论，和佛教的万物皆空相似。 终于，在十七世纪理性主义和经验主义的哲学家的思想剧烈的撞击了。牛顿发现了力学，这对哲学产生了深远的影响，直接导致 机械论-即用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界的产生。 而奠基科学的因果论和归纳法却被休谟提出的理论给毁了。 休谟提出因果律是一种心理错觉，因为总发现两件事一起发生就认为其一定会再次一起发生，其实是一种错觉而已。虽然你之前每天都看见太阳升起，你怎么知道明天的太阳会照样升起？ 接下来的一系列哲学家们都试图用各种理论来证明“我”的存在以及“感知之外”的存在。“形而上学”蔚然成风。这里的形而上学指的是用理性的方法找到终极真理。康德登场提出来了一个理论：我们人类所感受的世界都是通过“先天认识形式”这个机制对世界的本身面目“物自体”加工过的“表象”。 也就是说，这个世界是人类永远无法真正认识的，人类看到的只是表象，康德的世界是一分为二的，可知的可以用理性把握，不可知的既然不影响生活那就让他不可知吧。 这之后，黑格尔又提出了“辩证法”—提到了这个世界充满矛盾，而矛盾的双方在冲突的过程中最终合为一变得协调了。 而各种“低级”的慢慢向“高级”转化，最后成为了终极真理“绝对精神”，而绝对精神也在不断的进步发展最终成为了完美的最高级。 黑格尔将原本矛盾对立的理性世界和客观世界统一起来，理性经过不断辩证成为世界的本质。 接下来，叔本