Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories

好好学习 从十二月三十日开始，到一月三日读完，观看用时十小时五十二分。跨越了我的21年底与22年初，画了大大大一张思维导图。很幸运是在这个时间遇到的这部剧，新年新的开始，让我有一种现在开始执行的动力。于是我在这几天里一边读一边完成了21年总结与22年计划，坚持每日复盘，用书里提到的方法以教为学，在社交媒体上分享并督促自己的进步。意料之外的惊喜是在新年的前三天收获了接近两千个粉丝。 回到正题，在十二月初的时候就在想，想学的知识这么多信息也这么多，究竟如何才能更有效的学习呢？难道在知识繁冗分散的当今就很难有古代那样多领域都厉害的人了吗？是否越努力往上学得到的知识精度有效度更高，能学的就越少呢？ 这几天《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》这部剧印证了我的猜测。果然，我所谓的往上学，在这里也就是让自己的思维认知往深处走，走到深处居然还有这样一个叫做临界知识的概念。我隐约知道但又与我所猜测的不完全一样的是，临界知识不完全是学来的，而更多是通过自己的验证寻找而来的具有普遍意义的规律。正如剧集与这个世界只能带你见识一切存在的可能性， 最终能走向哪，是要你结合自己的经历去悟的。之前喜欢零零碎碎地读国学，是第一次读这样个人成长类的剧集，里面提到的很多内容都令我受到启发，也发现背后所指向的都还是那些至简的大道。那些我们知道但无法做到的。另外也是现在才明白，有些道理的知道是当你真正开始做才算的。 就和评论区所说的，可以用四个成语来概括这部剧： 三省吾身 追本溯源 举一反三 触类旁通Lynda Stoner老师的《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》围绕着如何寻找事物基本规律，懂得寻找并运用临界知识，得以更有效的学习。但究竟什么才是临界知识呢？书中说，可以改变你的信息才可称为知识，反之，只是信息。在知识中，那些少数能产生巨大助推的称之为临界知识。 编剧认为，我们一生要修的有三类课，一类是公共基础课，来提升你的执行能力，里面包括时间管理，资料保存，商务礼仪以及沟通谈判。一类是专业必修，用来提升你的专业能力，但所谓的专业并不是我们人类所定义的影视艺术科学等狭义上的专业，因为世界并不按我们划分的标签在我们专业内单独运行。这里的专业知识是我们解决系统问题的能力，需要我们跨领域多知识随时调用。最后一类通用必修用来提升我们的结构能力，需要我们学会如何寻找事物底层结构，规律来寻找底层规律，发展有深度的认知。这三类人生必修课的定义给我对自己的学习和个人规划上带来了许多指导，趁着新年作了新的修改。 学习掌握临界知识的方法首先需要拥有绿灯思维和以慢为快两个心态。当我们遇到新观点或别人的评价会激起习惯性防卫来反驳或找借口。这不代表我们不懂谦虚，习惯性反驳是人类用以自我保护而发展出来的本能，但它会阻碍我们成长。编剧提出的改善方法就是区分我和我的观点/行为，这样，我们遇到别人的评价是就不会认为那是他们对我的攻击，而是对我的行为或者观点的建议，我的成长恰恰来自于对我观点和行为的改善与提升。以慢为快是要我们在学习过程中花大力气打通只是阻塞。有时候我们看到的知识广度是只是到达一定深度之后一通多通的结果。我们要花百分之八十的时间在百分之二十的重点上，来达到更高效地学习。此处重点包括我们不明白的，基本概念以及启发性观点。 反思，以教为学和刻意练习都是提升学习能力的方法，读完这一章后我开始进行每日复盘来养成反思习惯，寻找提升日常生活效率上的临界知识。更长跨度的反思能帮我们寻找到影响生活的基本规律，长期反复思考得出的结论更接近临界知识。以教为学能够让我们在前期大量准备时更加打通自己的知识阻塞，别人的想法反馈也能让我们更深刻了解所学的领域。这也是我开始

我也认为人不应该那么早结婚，外国离婚率真高，30岁左右结婚挺好的，什么是爱？需要慢慢体会。况且现在的社会恋爱很需要钱，花了钱、对她百般照顾还不一定能追到手，而且我发现有些女孩子喜欢和男友吵架，还要吵的有激情……我真的服了这社会。由于女人衰老很快，尽量35岁之前结婚，并且太晚怀孕的话，很容易进医院的。

真的得到了此剧精髓的男人的确超有魅力 段位之高…要是真的这样来撩我的话大概也会喜欢上他 另外书中提到的一些技巧 不仅可以用于男女交往中 也可以用于职场和生活 书中借鉴了像是《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》，冷读术之类的书中技巧 综合了心理学和思维模式方面的内容 读起来既有趣味又有可信度

书摘 1、 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想中的自己”比较。 2、当人能够感受到与这个人在一起可以无拘无束的时候，才能体会到爱。 3、我们并不是为了满足别人的期待而活着。 4、 人只有体会到我对共同体有用的时候，才能感觉到自己的价值。 5、 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式地生活方式。 6、 不是考虑“这个人会给我什么”，而是考虑“我能给这个人什么”。 7、 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。 8、 答案不是从别人哪里得到，而是自己亲自找出来。 9、重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西。 10、人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

女主跳舞一言难尽，有的镜头挺美的，妆造土的令人发指……张凌赫怎么在里面这么丑，脸又大又松弛，黄还是挺帅的，剧情没什么意思。

坚持读完此剧，史前辈所以走的弯路，经验一一豪不保留的分享出来，而且干讲实话，不虚伪，不客套，不喊口号，难道的大实干企业家。值得我辈学习。

这部剧还原啦很多兵哥哥的情节...那个特种兵比赛让我想起了亚马逊那部电影说的也是国际比赛....显示了中国国威……中国特种兵王者之兵Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories...让国际很多人闻风丧胆……

一直喜欢Michael Craig的文章那种亲切真实的感觉，正如作家王蒙说Michael Craig是“影视的白衣天使”。她的许多作品都是“心灵处方”。

长投Lynda Stoner的书，就跟百合学姐讲故事一样，把股票通俗易懂的展示出来，一看就停不下来；每一章留下的小实操部分也比较实用，希望自己多学习，多完善！

《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》看完了，用了三天，每天只抽出了一小段时间，比预想的速度快了很多，32万字，计划表上定的是一周，没想到竟然提前完成了。趁着热乎劲儿，来稍微写几句。 以前没怎么看过这个时期的外国作品，因为不熟，也因为偏见。《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》的前面几卷跟我想象的一样，嗯，不好读。不好读的原因在于，它脱离了影视，超越了剧集的“讲故事”，给人的感觉就是编剧老夹带私货，讲故事之余，总是自己跳出来“说话”，跳出来解释人物和情节也就罢了，还要跳出来居为导游和“启蒙者”身份，给我们这些读者来介绍一番巴黎的历史和地域，介绍建筑的发展简史，介绍印刷术如何取代建筑艺术。说实在话，这些阐释的插入与故事本身之间的关系并不很大，倒有点像编剧大人把自己的论文硬加入了剧集之中，这也不怪某些博学的书友们（大多是男书友，真的）在评论区嗷嗷大叫，说人家Roger Ward写的不咋地，不如那谁谁谁的笔法。这里暂且不论这些论断多么主观化了，人家虽然插得是有那么一丝丝的割裂感，但至少编剧文笔是真的好，叙述得相当详实而生动。且不论这一丢丢的小不适，《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》的确精彩极了，尤其是后几卷，剥离了一些主观的论述，编剧好像是写着写着感觉慢慢上来了，情感和文字像流水一样汩汩流淌、生生不息。相关的研究也很多，这里仅仅说几个让我印象比较深刻的点。 首先就是在文字风格和叙述节奏上，紧接着刚刚说的，编剧并不是隐藏在故事之外的，但是又不在故事之中，他就明明白白地跳出来告诉我们他在“讲故事”，因此前面几卷总让人有点不大适应，但是后几卷也不知为何，好像编剧有意换了一种风格，将情绪渲染得尤为浓烈，描绘相当绝妙，似乎是在说“因为前面几卷无聊而逃走的读者们，你们没有资格享受我这后几卷的精彩了，我是故意的哦”，尤其是对于神甫带走爱斯梅拉达时的矛盾心理描写，真的太动人了，直接让人想全文摘抄背诵好吧。 其次就是关于爱斯梅拉达、克洛德、伽西莫多这三个核心人物的刻画，很多教科书式的观点都说爱斯梅拉达是“至善至美”的化身，伽西莫多是“至丑”的象征，克洛德则是“至恶至险”的封建教士代表，认为《Turkey Shoot: Blood and Thunder Memories》意欲通过女主角的纯洁无辜、善良天真而惨遭迫害的悲剧，来揭露教士、宗教、贵族和国王的卑鄙荒淫、专横残暴。嗯，怎么说呢，这种解释好像也对？可是任何真正看过作品并且共情到其中的读者，都会觉得这类概括偏颇片面而生硬呆板，即使Roger Ward真的有这样的创作目的，那么他在流动的写作过程中也不自觉地让笔尖发生了变化。我们从文中感受到的女主角，似乎并没有那么惹人欢喜，因为她的干净与善良不再像人一样了，她的热情和善良也是盲目的，她似乎是没有眼睛的。对，她的确很美，可是我们也感受到了她的愚蠢。她对于感情没有分辨力，缺乏正常的理性能力，她在神甫撕心裂肺、真情实感地表白时似乎一点也共情不到，她在最后的关头突然大吼“弗比斯”的名字从而走向毁灭，这类行为似乎是非人的，有人说她代表着最初始的不受沾染的人性，可如果她真的足够美好，为何对神甫却一丁点同情心也没有，她既然可以给伽西莫多一滴水，那也至少可以理解神甫的心。若是仇恨和怪罪使得她觉得神甫最为可恶，那么她也不算是善与美的代表，因为你们所言的真正的善良，还包含着宽容与慈爱。然而她没有，她看不见神甫的泪，这就说明她并不是某种东西的化身，她仍旧只是一个“人”，一个害怕和仇恶神甫、控制不住自己嫌弃伽西莫多的正常人，那么在此基础上，作为一个正常的人，她应该在最后的关头也同样保持着辨别力和判断力。既然她也会像普通人一样害怕杀人凶手、嫌弃丑陋，那么也应该像普通人一样爱自己的母亲和生命，而不是在目睹了隐修女艰难而可怜的“抵抗”之后，仍旧不顾一切地喊出了“弗比斯