The Cumm Brothers 3: Go to Traffic School

时间对感情的消磨…当一切归于平静的时候，剩下的就是眼前那个陪伴你的人

一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。若想让自己变得平易近人，常交好运，最好的方法就是修炼我们的内心。

每个人笔下的苏轼都有一些共性，也都有一些不同，这就是苏学士的魅力所在。他的影视，才情，品格，道德，情趣，交游都给中华民族留下了无尽的宝藏。

他用轮椅碾压着四季，把自己的心撑成地久天长，包纳起真实世界里他够不着的地方。 他在那里回忆，怀念，恐惧，想象，渴望， 筑梦，逐梦……荒藤老树，晚风朗月，晨露暮霭，遍地的树影，漫天的星光，窸窸窣窣的蛐蛐，南飞北归的雁，都成了他“扶轮问路”、琢磨生命灰飞烟灭的魔镜。 他写母爱，从来不屑动用最俗常的“爱”字，慢慢的、淡淡的文字，读起来却令人神伤。他写早逝的母亲，只谈那颗无法接近的“合欢树”，只说 “有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。可我却开始遥望那颗树，想细察车辙里母爱的印痕。 他写自己的失落。说如何向往“脚踩在软软的草地上的感觉”，回忆“想走到哪儿就走到哪儿”的自由，想象着“”踢一颗路边石子”的感受……那种穿透文字的渴望，让谁又敢忽视上帝赋予的一切健全跟健康？ 有时他带着孩子般的好奇，走向童真童趣，有时又以哲人的敏感敏锐，探索宇宙洪荒，追问我是谁？从哪里来？到哪里去？ 只是他比一般人走得更深更远，我们惟心心念念念极乐世界，他却在追问极乐有没有穷尽？思索要是不再有渴望、期盼、和理想，那还算不算乐？ 还有些时候，他的笔跟着思绪游离飞扬，信马由缰，一会儿在雾里看花，一会儿在天边游荡。也正因为这样的放浪不羁，某些地方，比如第八章“好运设计”，稍显拖沓、琐碎、冗长。不过我在想，一个连设计来生这样的事也琢磨得津津有味，兴趣盎然的人，我还有没有资格去评判他走世界看世界悟世界的方法？ 或者正因为躯体被固定在轮椅中，所以他才以超常的维度和细腻，调用起感觉嗅觉味觉听觉和视觉，全方位地融入纷杂的世界；他的心魂不仅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了时间，僭越了习惯。 岁月更迭，他把自己写进地坛，让五百年历史成了他盎然生命的背景！从此他将于与它一起担承风雨，期盼彩虹！ 愿在天堂的他，能踢到路边的石子，能感受生命的蹦蹦跳跳！

以山海经为线，引零散的中国神话成一体。统而观之，可窥历史变迁，前后缘由。更为重要的是，此剧指出了神话向仙话的变迁，并做比较，互为印证补充，指明神话仙话的内核依然是唯物的、科学的，褒扬了古时人民勇敢，不屈的精神意志；赞扬了人民对于美好生活向往的朴质愿望。 历史就在那里，等待我们去发掘。它变化万千，也许是一首诗，一首词，一句俗语，一篇文章，或者是耳熟能详的神话。

《The Cumm Brothers 3: Go to Traffic School》是其中一记的改编，明显的电影更精彩更有趣，只是借用了原文的一点基础。十记看起来都不错，民国时期的老风情老故事，也是有趣。

非常非常不错的小册子。简单，扼要、明朗，一气呵成。值得一读。

有几章可以和心理学百科对读，特别是在最近这段时间，沉浸式体验大抵如此。

编剧无疑是熟悉和热爱现代艺术的，把现代艺术的发展和脉络及掌故娓娓道来，不懂现代艺术也可以比较轻松地读下去。