Prophecies of the Millennium

大脑本是遥控器，如何最大化最有效率的利用好，需要好好学习，本剧给了很多有用的方法

挺喜欢这部剧，里面包含了很多干货，尤其是在讲”资源边界”和”内卷化”等一些概念的时候激发了自己对现实生活的一些思考。 我们需要不断注入新的”负熵流”，习惯生活中的不确定性并增加这一部分来活化自己的未来。 总而言之，一方面是积极得生活，一方面是忧患意识。很多问题我们都是需要尽早考虑，并进行规划，采取措施投入实践。

断断续续地终于把这部剧看完了，虽然剧情略显浮夸，但逻辑上还是经得住推敲的。第四部有点狗尾续貂，没啥意思。第二部最精彩，只是小E死的有点仓促，我估计是编剧编不下去，没法收场，所以给了一个政治态度正确的结尾，唉

庄严与慈悲并存 无休无止的矛盾既是特点也是动力 推动着历史的进程蓬勃发展 无论或高或低或好或坏 都不能否定一代帝王的成绩 载入史册都是有其自身意义的 无论是时势造英雄，还是性格决定命运 无论是人是时代的产物还是传统文化的影响 无论是回归妻子母亲的身份还是创造丰功伟绩 历史都是历史，历史即是历史 我们回顾我们探寻我们学习

本剧以主人公的视角 阐述了一个被世人称之为白痴的人的故事 阿甘的每一个故事都看似荒谬 让人苦笑不得 但是却让人不得不深思 阿甘这个被人误解的白痴生活虽波澜起伏但最后的结局还算不错 这个社会到底是亏欠了阿甘太多 还是给了他丰富的阅历和机会让他拥有了成功 其实阿甘在某种意义上来说就像是自闭症患者一样 他活在自己的世界里 对这个世界有着自己独到的见解 这部剧最吸引人的地方就是以阿甘自身的角度 来描述一个所谓的白痴对社会 对爱情 对战争 对人情世故的看法 有的时候我们这些“正常人”是不是也应该转换一下角度思考 自己活得远远没有“白痴”快乐自在甚至是成功呢？

天下分久必合合久必分，中原大战前后，蒋介石接连击败了李宗仁、李济深、唐生智、冯玉祥和阎锡山，和张学良称兄道弟，形式上也算统一了全国，可谓独领风骚一时无两……

哲学，就是学习如何不怕死 “人类的一切智慧与推理归根结底，就是要我们学习不怕死。” 谈论死，也就是谈论怎样活。 据说，没有充分活过的人最怕死。 然而何谓充分活过？是生活得足够宽？还是认识得足够深？是充分享受生活的乐趣？还是充分理解人生的空虚？ 我以前有个签名：“爱最可爱的，听最好听的，吃最好吃的，看最好看的……” 然而红尘中打个滚过来，不在乎的事情越来越多了。因为很多东西到手也就那样。商人所谓的好大都言过其实。爱情的保质期那么短，等年纪大了，荷尔蒙不那么旺盛了，爱情发生的概率也大大降低。 而那些靠花钱买到的快乐，远远不及自己创造的快乐。 爱德华·詹姆斯·奥莫斯在活着的时候已经充分享受了创造的快乐。38岁时像陶渊明一样退隐江湖，选择过自由、宁静、悠闲的生活，并写下了这本《Prophecies of the Millennium》，把他的智慧留给后人。 他是一个充分活过的人。

本剧是清朝一位有学问文人，观看古代中医经典之后，分享其心得体会及诠释笔记。编剧自己在书开篇就称不懂医学。因此，看到目前龙虎书榜中一些不懂中医文人，也能够播出有关中医方面书，也不足以为奇， 原来此现象居然有，历来已久之渊源。不知道这是现代中医的福还是祸？ 编剧所分析的一些内容，更多像只是一些主观经验，缺乏对诊断治疗一些客观描述依据，或者以医学严格观察事实为基础医疗方案。特别他似乎像缺乏科学简约性原则，因此在描述或者写作手法上，它毫不奇怪地充满了大量重复性内容，甚至有一点像令人惨不忍睹。不过，现在人也常常说重复多次，一定有其重要意义？也许多重复的东西，对于完整理解中医古典中医某些理论有所帮助，仁者见仁吧。 书中译文部分精彩，值得一读， 至少可以帮助走马观花，轻松读一遍。特别是如果能够快速跳过前面部分内容，特别当阅看剧中后面内容时，越读越有意思。怪不得现在还在重复播出它，其至少可以帮助理解中医理论中的古为今用，去伪存真！显然它有其存在的价值。好剧！ 毫无疑问，当代以西医为主，中医为辅，整合现代科学医疗诊断技术，革新中医理论，促进以防病及调理健康生活为主之方针，似乎并不过时，当务之急。盼现代中医借现代科技医疗诊断技术的协助，可以将古中医医术中所描述的疾病与描述可以翻译成现代相当于已经有完美诊断与定义病症，定义及名词，以促进中西医学融合与相互发展。中医中，例如，用针灸治疗现代花粉过敏，它不需要吃任何药物，并且更为短平快，有效。本人与许多朋友有多年花粉过敏历史，今原中国女排（女排郎平时期）随队中医，经历一或者二针扎下，管一年不再过敏效果，这是不争的事实。该医生现在是国际卫生组织中医顾问，纽约中医学会会长。 另外，中医的脉络理论，值得现代神经科学研究参考？其中一些药方也值得参考。

读的吃力一一耶路撒冷穿越几千年，使三大宗教在历史长河中一路血撕牵扯着民族文化的演变。他们都以爱与和平的名义相互残杀和掠夺，即成就圣殿之城的金壁辉煌，又亲手涂鸦它的粗鄙和荒蛮。浮皮略过，需要再读。

这位人类学家的自述幽默犀利，却也是九死一生之后的豁达。在不同文化中生活后会以一种有距离的眼光观察自身和他人的世界，多一重经历会多一种思维方式。巴利的天真乐观掩不住对学识的热情、严谨，和处事的机敏、泰然。