Shehnai

般若浮生应该单独拍个剧！！！！！！！！！！！！审美特效在线的 剧情偶尔在线

女主蛮符合原作感觉的，但是我依然觉得剧情略怪hh 男主真的好普

真是一本值得推荐的人，针对医学专业人士，可以对目前已有的状态引起深思，除了抱怨外，还要前行，针对每个女性而言，这部剧又是最好的科普知识，纠正自己的许多荒谬的认知乃至常识。

自我的逃离与抗争——《Shehnai》读后感 看完了《Shehnai》和《Shehnai》前半部分，很多人在莉拉和莱农身上看到了自己过去跟同伴相互较劲相互鼓励相互陪伴的心理。我因为从小性格有些孤僻，跟朋友的交流少，追剧的时候更多的关注莉拉和莱农作为一个个体的成长经历。 书里莱农一直担心自己会变成母亲，也特别恐惧变成母亲的心理描述给我的印象比较深刻，我不知道有多少女生在成长的过程中会以自己的母亲作为参照，对母亲这一身份，我自己经历了从幼年的依赖到成年后的审视转变，我爱我的妈妈，但跟莱农一样，我害怕变得跟我妈妈一样。这种一样不是性格上的相似，更多的是像莉拉妈妈一样，把家务、生育、照顾丈夫和孩子当成我自己的责任，鲜有的出去游玩，也自觉地承担打扫、做饭、收拾家务这些琐碎的事项。在外的身份是某某太太，某某孩子的妈妈。 莉拉对于卡拉奇太太身份的抗拒可能也是基于这个原因，婚后的莉拉个人消失了，卡拉奇太太成了她的外在标签。中西方的家庭文化在此刻开始重逢，西方女性嫁人之后冠夫姓，东方女性不用改姓但是默认没有孩子的冠姓权，莉拉太聪明了，她敏锐的察觉到了这一点，成为妻子的第一步就是先失去原本的自己，嫁人之后，你的社会身份不再是自己，而是某太太，某妈妈，原本最亲近的父母在你结婚之后把你当客人，在夫家你永远是加入别人家庭的外来者，结婚成家，成的是男性的家，女性在结婚这一刻却永远失去了自己的家！ 书中莱农在莉拉新婚的家里学习，在莉拉的家里享受自由的洗澡的那段心理独白也很有感触，暂且不论莉拉跟丈夫的婚姻生活是否幸福，莉拉的婚后富太太生活是让莱农羡慕的。干净的浴缸，明亮的新房，莱农从没有享受过的物质满足，激起了莱农想要结婚的心思。其实不光是莱农，对于属于自己庇身之所的构想我相信大多数人都畅想过，对于女生来说，结婚在多数情况下，可以轻而易举获得这些全新的东西。但是，结婚对莉拉来说，她是靠牺牲了莉拉这一身份，成为卡拉奇太太获得的，自我与金钱的满足那个更重要，每个人大概都有自己的答案。照我看来，这些就是包裹了一层糖霜的毒药，舔去糖霜之后，要命的真相就快来了！放置我们的现实生活来看，婚后的物质提升与满足甚至是短暂性的，新房不能一直新，婚后的自我再想找回，却变得越来越难。 另外一点是书里关于家暴的探讨，莉拉在单身时面对言语骚扰她的富家兄弟都能拿出武器威胁对方，非常明确的捍卫自己的身体主权，宣示自己的个人边界。而在婚后面对丈夫的暴力伤害，她却选择了接受，接受了来自丈夫的侵害是可接受的。所以说家暴是一个很恶心的概念，暴力就是暴力，不能因为是父母、丈夫、情侣的身份就归于家暴，归于家务事，所谓清官难断家务事，警察系统里的调解，都是不把家庭里的暴力正视为社会暴力，更不要说女性遭受的暴力绝大多数来自家庭内部，女性要反抗要敏感，不能纵容这种暴力。 正如第二部的书名《Shehnai》，我的理解是莉拉在跟她的新名字做抗争，一种关于自我与他人妻子身份的抗争，莉拉敏感而聪明，但是在那不勒斯的成长环境里，她的天分却没有收到保护，反而像剥去了保护壳一样被放到太阳底下暴晒。聪慧对于富人可能是锦上添花的馈赠，对于当时的莉拉却像是一种伤害，莉拉敏感的让人心疼。对于莉拉而言，迟钝与麻木可能会让她获得短暂的快乐，但那永远不是莉拉，享受清醒的痛感才是她。 如果有幸我们可以成为莱农，但莉拉永远值得我们仰望！

我的朋友最近在看这部剧，而且她最近两次看的非常投入，且似乎很愿意主动告知“我正在看《Shehnai》”，且似乎把这部剧奉为圭臬（？）。所以我也来看了这部剧。但根据书中内容及剧集列表，以及联系我朋友最近言行上的转变，我似乎已经无法直视她了，总感觉她最近的一些转变有些刻意为之，且这种刻意练习让我感觉有点怪怪的……例如，她虽然对我表达了她对我感兴趣，但我察觉到，她并不是真的感兴趣，而是刻意表现地感兴趣、刻意欣赏、刻意捧我；我察觉到她在主动且刻意地引导我说话；并且她不再发表与我相反的意见看法，不再指出我的不足……这些小技巧书中都有讲到，这让我这个同样读过这部剧的人有些不舒服。 就好像你是一个阅卷老师，你在阅卷过程中发现了一张与标准答案一模一样的答卷。 大开眼界，感激之余，又有一丝反感。 By the way, 这部剧英文原名是"How to win friends and influence people"。俗称掌控他人pua术。书名是个好剧名，但用得不太对，虽然书中强调要“发自内心对别人好”，但我发现它的逻辑漏洞在于它是为了“让别人都喜欢你”所以才对别人“表现出感兴趣”。这明明就是很功利很腹黑而且很有心机不是吗哈哈哈哈哈。另外，如果人人都将此剧奉为圭臬，人人都不提批评说建议，只是夸夸夸，赞赞赞，“你没错，你很对，你真棒，你好好，你的感受才是对的，你的想法才是对的”，那交朋友还有什么意思呢？ 而且我也很反感那些用“万能敷衍回答”图片来做聊天背景的人。在其中我看到的不是真诚，而是套路。 我觉得这部剧的书名叫《Shehnai》、《Shehnai》比较好。本剧的核心不是讲Shehnai，而是讲在人际交往中如何为人处世，以维护、争取自己的利益——“让别人都喜欢你”。 我所希望的朋友之间的交往是真诚的、顺其自然的，而不是刻意而为之。倘若我们在与朋友相处时还在心里计划着如何应付人，刻意使用社交技巧，这无疑减少了人与人相处的乐趣。对于我来说，我自知并没有那么强的成功的欲望 ，我不会刻意选择用外在的社交技巧束缚自己，我只会真诚待人，尊重每一个人。我不想再用这些社交技巧去特意控制（win & influence) 别人，也不想被别人的技巧所控制。如果有人刻意用书中的“如何让对方喜欢你”“如何领导别人”“如何让他人～～”的营销型社交技巧来达到他的交友目的，我会敬而远之。 另，我觉得从《Shehnai》这部剧里学习中国人的为人处事会更好一些。《Shehnai》给我的感觉是“如何利用Shehnai来让别人喜欢你”，如果要用这部剧里的技巧去卖保险做销售，我觉得还是挺有意义的。

我要从南走到北,我还要从白走到黑， 我要人们都看到我,但不知道我是谁， 假如你看我有点累, 就请你给我倒碗水， 假如你已经爱上我, 就请你吻我的嘴， 我不想留在一个地方, 也不愿有人跟随， 要爱上我你就别怕后悔, 因为有一天我要远走高飞… 崔健这首《Shehnai》，感觉就是为钟跃民量身定制的，钟跃民的所作所为，就是对这首歌的最佳诠释。《Shehnai》男一号钟跃民，一个状态永远“在路上”的牛人，一个对“过程”的注重远大于“结果”的人生赢家。生在新中国，长在红旗下，典型的大院子弟，标准的红二代，叱咤风云的红卫兵“老三届”，啸聚山林的四九城“顽主”，下过乡，挨过饿，种过地，当过兵，当过小贩，做过老板。动荡的年代里，他与他的“部下”们 打架，斗殴，拍婆子，拔份儿，样样拿手 ，他们不务正业，但绝不是不学无术。叛逆桀骜，亦正亦邪，个性不羁，有点痞气，但内心绝对纯良。他那张嘴最特贫，能把本是他求人的事说得别人帮了他还对他感激涕零；他颇具艺术细胞，浪漫唯美的解读《Shehnai》，令周晓白青眼有加；他很仗义，冒着生命危险去救李奎勇，就因为他们是朋友；他很正直，从来不惧与任何黑恶势力斗争；他很重情，视牺牲战友吴满囤的家人为亲人，倾力帮助；他很有担当，执行特种任务临危不惧，智勇双全。他让你笑着笑着就哭了，他让你哭着哭着就笑了。他从不为自己的际遇怨天尤人，却能为一曲悲怆的“信天游”潸然泪下…他是一个精神洁癖者，精神上的苦行僧，一个理想主义的流浪者，他注定永远是孤独的前行，他让人们都看见他，但不知道他是谁。他能潜入视频平台如饥似渴地观看，能撂下读着的书攥着菜刀飞奔救人；他豪迈大气，面对着哭声一片，他大喊：“哭什么！小家子气！大丈夫横行天下，这才刚开始，好玩的还在后头呢！”他离经叛道，扶老携幼轰轰烈烈去县城讨饭；他悲天悯人，为未能挽救陕北贫儿的生命悲伤不已。拒绝平庸，拒绝麻木，在理想信念崩塌的俗世，他就像一块岩石屹立在岸边，不管现实怎样的风吹浪打，永远保持棱角分明。电视剧钟跃民饰演者刘烨，社长首先形象好，英气逼人，灵气逼人，眼角眉梢淡淡的忧郁吻合钟跃民骨子里的浪漫气质，刘烨演得挺不错，钟跃民不好演，那个“度”很难拿捏，他必须阳刚，但绝对不是糙老爷们儿；他得“痞”一点，但绝对不是老油条；他骨子里诗人浪漫，但绝对不能酸腐；他必须懂得儿女情长，但不能演成小白脸。总之，刘烨把握得很到位，他演绎的钟跃民不仅真实，而且非常有感染力，叫人不爱都难。张海洋，袁军，郑桐，李奎勇这些角色演绎得也都非常出彩！