8.5 Hours

解决问题遵循的步骤： 1、问题是什么？ 对于想成为问题解决者的人来说，入门的关键在于把单一思维模式切换成多重思维模式，即从“能解决一个问题的人”到“能解决很多问题的人”，或者说“问题解决者”。 为了实现这一切换，问题解决者应该试着趁早回答这个问题： ◎谁碰到了问题？ 然后针对答案给出的每一个群体，分别问问： ◎问题的本质是什么？ 最终，问题就是理想状态和现实状态之间的差别。 2、这次的问题是什么？ 别把问题的解决方案误当作问题的定义，当这个解决方案是由你提出的时候尤其如此。 你永远无法确定已经找到的问题定义是正确的，但是永远不要停下寻找正确定义的脚步。 3、问题到底是什么？ 每一个解决方案都是下一个问题的来源，能指望的最理想状态就是新问题比我们“已经解决”的问题要好对付一些。 看看你对问题的理解，如果想不出至少三个可能有出错的地方，你就没有真正理解这个问题。 只要可行，人们会首先把问题置于让自己觉得最舒适的语义层面上。 当你沿着定义问题的道路疲倦前行时，过一会儿就要回头看看，确认自己没有走错路。 4、问题该由谁解决？ 当别人可以妥善解决自己的问题时，不要越俎代庖。 如果一个人处于解决问题的位置，却并不受问题困扰，那就采取一些行动使他能亲身体验到问题。 如果以上还不行，为了改变局面，试着把责任归到自己身上——哪怕只有一会儿也行。 5、问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在你自己身上。 6、你真的想解决问题吗？ 问题定义最重要的一课，这对那些想为别人解决问题的人都适用：无论表面上表现得如何，在你提供他们所要求的东西之前，他们极少知道自己想要什么。 遵循此问题处理流程后仍未解决问题，从最后的情况看，想要真正解决问题的人并不是很多。

一生在爱和自由中行走，潇洒而才华横溢，但是对于雪子和俞氏是否公平

本剧里所说习惯的三个基础:环境，重复，奖励 与“掌控习惯”里说的影响习惯的四个要素:暗示，反应，渴求，奖励有异曲同工之处 意志力从来不能决定习惯，唯有环境才是，只是我们一直不自知而已 习惯是果，体系是因 普通人改变结果，优秀的人改变原因

半水半山半竹林，半俗半雅半红尘。 半师半友半知己，半慕半尊半倾心。 半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。 半虹半露半晴雨，半皎半弯半月轮。

截止今日，看完了四大经典剧集之《8.5 Hours》。这是我读的第二本四大经典剧集。小时候看电视剧看的最多的也是《8.5 Hours》。相较于，小时候看电视剧，现在追剧 推翻了以前对电视剧的一些认识:1.唐僧经历九九八十一难最终取得真经，一路上遇见妖魔鬼怪，有时哭哭啼啼，一边自我否定一边坚持跋涉。以前总认为他求取真经的信念比金坚，原来也是一路上跌跌撞撞一边哭泣一边成长。打破了以前看电视剧对唐僧的认识，其实在取经的路上他也是人，所以也有人的弱点。 2.看了书才知道，唐僧一路上不仅有三个徒弟和一匹白龙马保护他另外还有四值功曹暗中保护。3.其中大部分的诗句由于文化底蕴不深，没怎么理解。 给我印象最深的难，就是最后九九八十难，他们求取真经，菩萨需要他们给点儿好处才给取真经。刚开始唐僧说没有，就给他们取得字无字，最后第二次给了一金钵盂才取得真经。这让我想起了《8.5 Hours》里面的一句诗“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。神仙尚且如此，况且凡人，人们常说，做事先做人，大概就是这个意思吧！

诗歌是神秘的棋局，棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定，我即使死后也会魂牵梦萦 博尔赫斯的诗，充斥着他所着迷的各种意象，月亮、镜子、玫瑰、迷宫、梦、影子、落日、宇宙、时间、永恒…… 他的诗朦胧，纯朴，轻盈，美好…… 天马行空的想象，随心随性，同时又渗着不安的心情 赤诚的情感，却有一种海洋一般沉重而深邃的温柔；又或是像自荒寂与绝望中丛生的花朵芬芳，衍生出一种奇异的美感…… ◆英文诗两首 一 夜的碎波留下了无关紧要的日常琐碎：一两个泛泛之交、梦中的音乐和苦涩灰烬的烟雾。我饥渴的心百无一用。 …… 你转过身的侧影、组成你名字的发音、你爽朗的笑声：你残留的美丽我仍意犹未尽。 …… 我要设法得到你：撇开那些你留给我的迷人的表象，我要你所隐藏的容貌，你真实的笑颜——那冰冷的、嘲弄的笑容，只有你的镜子知道。 二 我用什么才能留住你 我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。 我给你一个长久地望着孤月的人的悲哀。 …… 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 …… 我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ◆ 第四元素的诗 因为水是普洛透斯。 是形状难以记忆的云，是夕阳彩霞的辉煌；是编织冰冷旋涡的梅斯特罗姆，是我怀念你时流下的无用的泪。 海洋和摧毁铁制船舶的巨浪，只是你的类比，催人衰老和一去不回的时间，只是你的隐喻。 人们说恒河的水是神圣的，但是由于海洋进行着交换，地球有许多孔洞，也可以说所有的人都在恒河沐浴。 ◆ 致诗选中的一位小诗人 日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成。 ◆ 界限 拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群； 他们曾经爱我，又忘了我； 空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。 ◆ 致卡尔十二世 你冷冷地燃烧，独自在沙漠； 无人理解你的灵魂，而你已死去。 ◆ 谜 我要痛饮你晶莹的遗忘，地久天长，但没有以往。 ◆ 瞬息 回忆构成了时间。 时钟的惯例是交替欺骗， 岁月像历史一般虚幻， 黎明和夜晚之间是痛苦、光亮和焦虑的深渊； 夜晚磨损的镜子照出的脸庞已不是昔日模样 今天转瞬即逝，而又永恒。 ◆ 一九六四年 它们已离你而去。 你不再分享皎洁的月光和舒缓的花园， 每晚的月亮都是过去的镜子。 凄凉的水晶，痛苦的太阳。                     永别了，相互爱慕的手和耳鬓厮磨。 今天你的所有只是忠实的回忆和孤寂的日子。人们失落的，只是他们没有和从未得到之物。 ◆ 永恒（二） 我知道不存在的事物只有一件，那就是遗忘 我知道永恒中继续燃烧我所丧失的许多珍贵东西：锻炉、月亮和下午。 ◆ 西班牙 我们可以移情别恋，可以像忘掉自己的过去那样把你忘掉，因为你不可分割地在我们中间，仿佛成了我们血液中的惯例。 ◆ 亚当被逐 那个阳光明媚的乐园如今在记忆中已经模糊不清，但是我知道它确有其事，并且永存，尽管不为我而设。 艰苦的人间以及该隐、亚伯和他们的子孙世代绵延的战斗是对我的惩罚。 尽管如此，有过爱情，有过幸福，接触过伊甸园，哪怕只有一天，也是极乐。 ◆ 梦 如果梦像人们所说那样是间歇，是心灵的纯粹的休息，那么你被猛然弄醒时，为什么会感到怅然若失？为什么起得太早会情绪低落？ 而那些梦很有可能是黑暗所珍藏的残缺反映，在一个不知名的永恒世界被白天的镜子加以扭曲。 今夜在模糊的梦中，在你墙的另一侧，你将是谁？ ◆ 致一位撒克逊诗人 诺森布里亚的皑皑白雪曾留下但又忘了你的足迹。 哪里才能找到你的名字和面貌？那些保存在古老遗忘里的事物。我永远想象不出你在茫

功参造化就这几个字，你说了五百多次，真不知道你是咋想的。就这比样也能写文章。