上帝之城God's Town
《上帝之城》中的主角并不是一个人,而是一个地方。神之城是60年代巴西的一个贫民窟,从80年代起这里变成了里约热内卢最危险的地方。影片中讲述了很多人的故事,但所有的一切都是通过一个孩子的眼睛告诉我们的:
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7 用户评论
其实从卧底开始剧情就崩坏了,最后一集装逼装到不说人话,如果控制在24集会好很多。不过前一半真算有模有样,探案部分不弱智,主线和支线的互动很好。事实证明,如果审查底线放宽,中国是有可能拍出好看的刑侦剧的。
何伟,一个美国人,上世纪九十年代中期来到中国涪陵做外国影视老师,这部剧写了他在中国两年的教书生活,是纪实影视类作品。他本着全面了解中国的初衷来,而不仅仅是做一个老师,所以这两年他积极地尽可能密切地接触社会各阶层,了解人们的生活,努力从一个小城镇为视角去透视整个中国的面貌。这部剧是他的观察结果、还有他为此而做的调研结果。
编剧带着自身西方文化背景看中国,使我们习以为常的生活别具特色,他看到学校里政治氛围对人的强势包裹、思想的禁锢、传统观念对人性压制和迫害(是可以用这个词的),在这种令人窒息的空气中他内心有愤怒的反响,可周围每个人都在感叹那个时代是一个更好、更自由的时代,确实,我们从wg中走出来,正在逐步解放思想,相比过去,那实在已经天壤之别,所以每个人都满怀欣喜,都自叹幸运。
他被普通人的善良、朴实和热情感动,也为乌合之众的暴行震惊,他惊叹中国文化的深厚,他最大程度地理解中国人,他比大多数普通国人更了解中国的历史和政治,他力图客观,他的旁观者立场也确保了他的独立思考和大胆表达。总的来讲,他是善意的。
这部剧虽然只描述了1996年到1998年两年的生活,当时的重大历史事件都充满细节的描写,包括香港回归、三峡大坝,这些事件对中国老百姓的影响,这些描述使他成为一个时代的见证者。
中西方文化的价值冲突如此具象的呈现出来,脱离我们从理论中得到的观点,也许这算是当代第一本剧吧。
难受现在的编剧都怎么了大家都允许你不更两章了稍微写好点不行吗?
套路满满,但又充满技巧,52个细节适用于工作生活等方方面面,好剧。
1、本剧并未讨论how,而是讨论what和why,即摄影是什么、为什么要摄影,后者确实是比前者更重要的问题。当我们看到一幅难以理解的摄影作品,内心OS是“这拍的是啥JB玩意儿”的时候,其实我们并非说它拍得不好,而是想说“这尼玛有啥好拍的”。
2、书中关于摄影“捕食性”和“侵略性”的思考很有意思。编剧认为“拍摄就是占有被拍摄的东西”,这是一种看起来像知识或者权力的东西。如此看来人类的任何身外之物看起来都像是对占有的宣誓,其雏形皆可追溯到远古时代的人类手里挥舞的那些棍子,亦像是跷起后腿在树下撒尿的狗——本剧这位女编剧确实有将相机比喻为男性的生殖器。
3、另外一个有共鸣的观点是,普遍认为摄影是客观世界的真实反映,但编剧认为摄影影像其实自成一个世界。“照片既是一片薄薄的空间,也是时间。”通过取景框来实现对客观世界的断章取义,进而表达取景框后面那个人的主观认知。
4、虽然本剧写于1977年,但书中关于“为什么要摄影”的思考颇有前瞻性。比如编剧认为拍照可以缓解游玩时的焦虑,因为它看起来像是在友好地模拟工作中的事情;编剧还认为拍照是一种建立仪式感的途径,表明自己在认真践行自己预想中的生活方式。
5、“世界上一切事物的存在都是为了在一本剧中终结”,而今天一切事物的存在似乎都是为了在一张照片中终结——想想每次开学第一天的自我介绍,想想每次徒步完在返程途中分享到微信群的照片,想想每一顿需要用手机消毒的聚餐
重生剧集而言没有走开卦式套路是挺好的,但很多事情上该精炼的却写出沉闷拖沓感来了!
写的挺好,对于源码的摘抄也更加的清晰易懂,对于观察者模式的讲解很深入,能够理解,同时让我对vue有了更进一步的认识,能够了解框架的搭建,大多来自于对js的透彻理解。
但真的结合框架想要跑出一个小型的vue项目,还需要自己去拆解源码,希望有时间再读一遍,自己能够写一个小型的运行源码出来。