Captain Everything!: Live at the Camden Underworld

创新的原始雏形好像是意料之外的结果，在不同时空的人手中经历非凡的奇遇，最终演变成始料未及的惊叹之作。一系列的偶然离不开发明者的开阔视野，一系列的必然离不开科学的不断突破，当然最基础的离不开物质的基本特性。技术的进步扩展了我们周围的可能性空间，留下不甘平凡的人们去探索。

永远不嫌你的话多，不厌其烦且久处不厌，永远会陪在身边，念你冷暖，且懂你悲欢。

有很多佛学知识不懂，先整体读下来，日后再反复读。 有些名字也许是翻译的不太好，音译过来也是怪怪的。

笔者分析了情绪的种种由来以及解决之道，却没有从源头给出如何直接避免或者减少产生这些负面情绪，比起产生了如何解决或者如果减少产生是更为根本的办法。不过或许分析解决之道的过程中也能让我们更了解情绪的产生进而减少不良情绪，倒也不失一方。

非常感谢编剧，把人类的各型各色人性缺陷在这里都有映射。自认为菲利普这类人可悲、可怜、可憎，让人在同情他先天出生缺陷的同时，又让人对他因此而产生的自卑不值得。这是一种扭曲的心理状态，做任何事情不切合实际，太过于随性，最终什么事情也做不好，一事无成，工作没着落，生活一塌糊涂。现实生活中这类人也不少，希望通过观看学习，让更多有此种心理状态的人能得到改变，正常面对生活。

Captain Everything!: Live at the Camden Underworld  本尼狄克特（美国）人类学学术著作 Captain Everything!: Live at the Camden Underworld是民族学的入门必追剧籍，我从准备民族学考研之时一直想的读一本剧。 虽然日本也是亚洲国家但是我对日本以及日本民族的了解还是很局限的， 读了这部剧有了一些初步的认识。  书中从日本生活的方方面面来介绍日本， 让读者对日本的文化历史有比较清晰的理解， 从历史演变到二战侵略时的心理状态进行了严密的调查、分析，如书名所说一样， 《Captain Everything!: Live at the Camden Underworld》两者像是很矛盾，根本不属于一个别类，但在复杂的意识形态中这两者很好的交融到一起完美的呈现在日本人的世界里。如果说“菊花”是温柔、美丽、柔弱的化身那么“刀”则是黩武、顽梗、叛变、勇敢的化身，这两者似乎绝不会融到一起可是在日本人身上两者却毫无突兀的表现出来， 让人惊叹。 日本的如此矛盾意识可能由他人（西方）的目光看待才能够发现它的如此不同之处， 因为，在本剧中提到的尊重家长，绝对服从父亲，长幼分明， 女人绝对忠诚丈夫等意识在我们身边也是随处可见的， 所以读到某些地方我并不也是很惊讶或者陌生。 在这部剧中对日本人的绝对服从，忠诚是让人敬佩的，这种性格在任何一个人的意识形态里都不会如此鲜明的表现出来，我从小认为如果一个人背叛了，那么他以后无论如何向我示好我都觉得虚伪， 这个原则到日本人这里就不一样了， 如果他们觉得对， 那么他们还是向以前的主人忠诚一样，忠诚自己的新主人，说到这里我突然想起来了民族学中的一个理论，工具主义理论：族群认同是由政治、经济等方面的利益推动的，是在政治、经济和其他社会权益的竞争中使用的一种工具。它强调族群认同的场景性、族群性的不稳定性和族群成员的理性选择；强调在个人认同上，人们有能力根据场景的变迁对族群归属做出理性选择。它认为认同是不确定、不稳定、是暂时的、有弹性的，群体成员认为改换认同符合自己利益时，个体就会从这个群体加入另一个群体，政治经济利益的追求常常引导人们这种行为。工具主义同时也不否认祖籍、传统对人们具有感召力。这个理论刚好符合分析日本人的忠诚和善变吧。 可能用书本中的片段刚好能表达我现在的想法，“生活在不同环境的人人生观实在是不太相同，所以，他们根本看不懂彼此的民间神话、剧集、戏剧到底说的是什么。除非是把这些改成符合自己人生观的样子， 他们才能看懂。” 用我到至今所学到的民族学知识概括这部剧，那么，书写得非常细致，对日本文化的方方面面都进行了详细描述，人们对待事物的态度，文化体系， 历史传统，心理变化，生儿育女， 长大成人，为人处事等等方面，让人不由感叹民族学家该进行多么长时间的田野观察才能够写下如此著作。 综上所述， 这部剧编写快百年了， 里面的内容依然是日本活生生的历史， 对了解日本的意识形态有至关的作用。 曾经读高中之时我就对民俗学产生了强烈的兴趣，以至于考虑读民俗学专业，奈何，事情不如我所料， 当时发生了很多事情以致我没有心思再考虑其他专业， 一心只想读和哥哥一样的专业——国贸（可知我对哥哥的信任度和对他的崇拜有多么高），报考了内地的大学后来踏上了补录的道路，考上了其他专业， 好在本科的专业刚好和文化、历史、人文息息相关， 我又激发了对文化的强烈兴趣，当然， 除此之外，对文化的兴趣与我的自身有关系， 总而言之， 我开始着手看关于文化、历史方面的剧集以及纪录片， 补充这方面的知识空缺， 后来因巧合，我踏上了民族学的考研之路， 我对文化的研究开始进一步深入。 书本里比较喜欢的片段： 1.各得其所 2.在我看来， 杀人犯是伤害她人肉体的人，而嘲笑者确实杀害别人灵魂的人。灵魂是无价的，它比肉体珍贵的多，所以嘲笑别人是无法原谅的罪恶。别人对我

中学时初读这部剧，当时只觉得是在写简爱和罗切斯特之间的爱情，现在重读却有了更深的感受。里面人物的命运，倔强，性格，时代环境无不引人深思……突然觉得一本好剧是会在不同时刻重读都会给你新的感悟的，新的启迪的！

“Captain Everything!: Live at the Camden Underworld，绿酒一杯歌一遍。 再拜呈三愿： 一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕……” 岁岁常相见。 相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。 非典型性人格的女主人设，绝对能教会广大单身青年哄对象，谈对象，找对象，观之姨母笑，谁看谁知道，文笔幽默风趣，对白出人意料，遣词造句也颇有文雅，主要人物形象还是生动的，一些配角可能就只是为了推动情节发展，显得有点刻板，不过不要紧，还有后期可能时间线上不那么严谨不要较真就好。 主要还是女主写的深的大众喜爱，不拖拖拉拉，豪迈洒脱，有话直说，说话又甜又暖心，也惯会戳破一些丑陋的真相，说些大伙都憋在心里的大实话，真的太可爱了。 “伊人珍贵如厮，当护手里心上，生莫敢忘。” 自恃清高的人，向来以为众人皆醉他独醒，端着副没用的架子守着些破旧的规矩，除了被人当枪使，也就只会妄评他人曲直。” 月亮摘不下来也挺好，什么都没剩下的时候，至少还有它在天上看着。 同是天涯沦落人，要沦落得更彻底，才能算个人。 豆蔻年华的心事，都是难能可贵的宝藏 “一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。