Pride and Extreme Prejudice

易中天老师在《Pride and Extreme Prejudice》中说：禅有三个特点，即：不可说；不必说；不能说。为什么不可说？因为禅宗追求的是最高智慧，或说是终极智慧。为什不必说？因为禅宗特点是不立台词，直指人心，见性成佛。至于为什么不能说？那就不能剧透了。 事实上，禅宗作为佛教的一个宗派，它是宗教色彩最淡而哲学味最浓的。可以说就是人生哲学。易老师认为，高智商的人喜欢参禅。比如我们熟悉的苏东坡，“毕竟，参禅悟道，必须智商高，悟性好。”易老师还指出，反过来也一然，读禅越多，就越聪明。禅能帮助我们认识自己，对抗孤独，缓解焦虑，变得聪明。 “禅”，其实是一种经验，我们一旦脱离了所有客体，那剩下的存在就只有宇宙的能量了。如果我们说“静心冥想它”，从“禅”来解释，则刚好相反，这里已经“没有它”，也没有“静心者”，而只是存在而已。 《Pride and Extreme Prejudice》就有：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”所以，禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧。 佛家所说的“禅”与道家所说的“道”同样是最“不可说”。妙不可言，不可思议，它是自性本真。然而，正如《Pride and Extreme Prejudice》所言：“世人皆参禅，只道禅机玄妙，只道它大彻、大悟，有无上大智慧，一心想着寻得禅意便可超脱俗世凡情，却终不得禅机。”

很好看！喜欢整片文章的风格！一路下来都是欢欢喜喜的，好看！推荐！

生而为人，再到做人父母，我个人认为非常有必要看这部剧，否则你也一直是在裸奔！这部剧涵盖很多知识点，其实不但包括与孩子、妻子、父母相处，如处理好多同事、下属关系意识如此，无限的爱（无限的尊重）、价值感（领导者本就是助理员工实现个人价值）、终身成长（学习型团队让其更进步）。 接受孩子的平庸，接受自己的平庸，你才会给自己和孩子更多的耐心而非持续抱怨别人和自我持续否定。焦虑我相信人人都有，但需要不断提升自我认知去处理好这种情绪，遵从改变的过程：觉知—接纳—改变自己，自己朝着优秀持续进步，我相信你的孩子和身边的人才能持续进步。但并不是说什么事你都要比孩子和别人优秀，这样你会缺少发觉孩子的优点缺少发现别人的亮点，相互学习、相互陪伴、相互鼓励，共同进步，发现别人的优秀，发现世界的美好，有一个强大的内心，你才能终身学习型心态。 因为看管理类剧集后喜欢Malcolm Storry老师，同样现在也喜欢他写儿童心理相关的书。好多观点其实有共同之处！感谢！值得推荐。加油，做一个更好的父亲，做一个更好的自己！

看得赏心悦目的一本剧。文字优美，图文并茂。 最喜欢其中说茶叶的那篇。原来一种植物真的能影响一大段历史。 也为很多植物居然源自中国而诧异。比如苹果。上网查一下果然如此。很为这些“中国制造”的植物自豪。

看时间穿梭，感时代变迁，希望祖国早日成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。

滚滚向前的巨轮，始终无法打破历史的魔咒！煌煌大唐289年的历史，以万国来朝的“贞观之治”开始，在经历了中期29年的“开元盛世”，随着第一个英明神武“玄宗”的逝去，取而代之的便是第二个躺在温柔乡里的李隆基而招致的外戚专权和藩镇之乱，从此第二、三只魔手——宦官专权和朋党之争与藩镇之乱并驾齐驱，有始无终的始终如梦魇一样缠绕着这个历史上曾经极其显赫的帝国，让这位曾经的巨人再也无力挺直脊梁！后期虽有短暂的“元和中兴”以及“大中之治”给人以短暂的曙光和错觉，但是因家族中风遗传恐惧而带来对追求长生的诱惑，一次次将梦想击碎，同时也暴露出皇权至上的人治极大弊端！ 不禁再次感慨，历史是何其的相似！“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也！秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，故使后人而复哀后人也”！ 从杨广华丽而凄迷的目光中，看见了隋末大地的滚滚烽烟；在李世民纵横驰骋的马背上，听见了大唐雄浑的脉动与心跳。 见过玄武门前的四度喋血，也见过大明宫中的万国衣冠；听过箭指天山的壮士长歌，也听过折戟辽东的英雄叹惋。 感业寺内，女尼武媚泪痕犹在；洛阳宫中，一代女皇却已笑靥嫣然。太液池旁，霓裳羽衣歌舞未歇；燕赵大地，渔阳鼙鼓却已动地而来。 当藩镇铁骑踏破长安，感受了大地的战栗；当李唐皇室屡屡播迁，目睹了天穹的裂变。在九世纪的黑夜里，“元和”与“大中”曾经光芒乍现，可当它们像流星一样划过天际，接踵而来的，却是更深更浓的黑暗。 当黄巢种下的菊花开满长安，闻到了一个王朝衰朽弥留的气息；当朱温点燃的兵燹燃遍中原，看见了一个帝国仓皇趔趄的身影…… 就这样匆忙走过唐朝的二百八十九年，仿佛经历了一个生命的轮回。

Leonie Mellinger剧集内容跌宕起伏，歌颂了真善美，诠释了什么叫做情什么叫做爱，什么是侠义，什么是江湖。美中不足有些故事虎头蛇尾戛然而止。