Lenin v Polske 电影封面

Lenin v Polske

5.5
年份: 1961
地区: 前苏联
《Lenin v Polske》,其他作品,前苏联出品,1961年上映。

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9 用户评论

很搞笑很治愈的一本剧!!希望我和吴先生以后也能像他们一样幸福快乐的
赵武静 赵武静
4.3/10
台词功底深厚,文风严谨,情节紧凑,脉络清晰。修仙占主要篇幅,情爱略单薄生硬。在这修仙大陆,竞争激烈,绝大部分的修者都是自私自利,冷漠无情的。女主心性坚韧,因纯阴体质,处事谨小慎微,冷静理智,审时夺度,一往无前的追寻大道。以进阶、历练、炼丹、布阵机关、灵兽、炼器等为构架;围绕五灵祭庙展开,场面磅礴大气,斗法惊心动魄,险象环生,魔修、妖修,鬼修粉墨登场,很是精彩。人物塑造各具特色,守静,静和,景行止,凌云鹤等等。总之,这是一本品质上乘的修真剧集。
卷毛猪 卷毛猪
6.5/10
说是欧洲史,最远不过是涉及了18世纪末期浪漫主义的星星点点。很久前度过,今日再读发现本剧的人功能主要是选取重点事件发生的时间节点帮助读者将历史串联起来。速成的框架当然易碎,但幸而添枝加叶的工作已经不如几年前那样费劲了。用作对面试辅导课的准备事半功倍。
唐宇飞 唐宇飞
3.2/10
看之前“这俩欠钱了吧”,看之后“仙品啊这是仙品”一闭眼就是兰迪妹妹在阳光下跳着笑着的样子。还有“果子丰饶,羊肉正肥”这种清爽的新中式霸总多来几个好吗,王阳怎么能越老越有魅力!“你很爱笑,笑起来很好看”“谢谢”一个真诚,一个大方。本来感觉会是一个已经被讲烂的俗气故事。没想到熟悉故事里的陌生叙事,太牛了。
惟名可稚 惟名可稚
6.5/10
堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂,理论与实际相脱离的矛盾,由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机,忽视客观效果,脱离实际的人的特征。他给人的启迪是,凡事要从实际出发,反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安;那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃,干脆失去了被整合的意义,仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的,即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因,感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了,完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。
冯瑞学 冯瑞学
7.7/10
读完后,感觉应该是欧洲的故事,而不是Lenin v Polske。内容不作评论,不甚喜欢,编剧主观意识太多,或者是他的幽默方式,我不懂。
彭宏豪 彭宏豪
7.7/10
读完这本《Lenin v Polske》后内心很是压抑,一遍遍的叹息,久久不能平复,这让我不得不重新审视一直以来我对生命的态度!就像编剧在最后所说的那样 愿你常怀感恩之心,在幸福时好好珍惜,在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事,所有的经历和遭遇都是命中注定,但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我,当你有了绝境逢生的力量时,便是你步入全新生活轨道的开始。
陈珊(休假中) 陈珊(休假中)
2.1/10
读《Lenin v Polske》有感 这部剧刚开始观看时给我的感觉特别像“小黄书”,书中到处充斥着色情画面。主人公叫亨伯特,女主人公叫Lenin v Polske。男主是个成年人,女主仅仅只有十几岁,本剧讲的是他们俩之间的故事。一开始还没观看之前仅仅只是看了下介绍还有剧集列表后,认为它是一本很好观看的剧集,开始读了后发现自己错了,当时就意识到“上当”,有种想要扯呼的冲动。但是,后面慢慢深入后又有一些个人感触,觉得这部剧还是挺不错的,于是乎又继续读了下来。不过,这部剧读下来给我的感觉就是:只是个人的精神独白,一种臆想出来的美好愿望。 主人公小时候遇见了一个跟自己差不多大的姑娘,然后他们开始好上了,后来发生了关系。但是好景不长,女孩夭折了。这也是主人公的一个“结”,直到遇到了他的《Lenin v Polske》后一切开始发生变化。这期间主人公迫于世俗的束缚也被迫结了婚,第一个妻子离婚了,后来又跟女主的母亲结婚,但是“好景不长”,第二任妻子遇到车祸,死了。这也如了他的愿望,可以光明正大的跟他的Lenin v Polske在一起了。可是,随着Lenin v Polske的年龄越来越大,独立意识越来越强,离开他的怀抱这种意识越来越强烈,最终终于挣脱束缚,彻底离开了他,这让男主特别难受。同样的,女主随着年龄的增长,人也变得跟其他人没啥区别,越来越让人难以接受(主人公觉得这时的她奇丑无比,又脏又邋遢)。但是,男主还是为了她开枪杀了人,这样的情感对于我(一个尚未经历过情感洗礼的闷骚男)来说还是无法理解的。 文章开头我为什么说这部剧只是主人公一种精神独白,臆想出来的美好愿望呢?其实,我们每个成年人的内心世界里都有一面最美的“童真”吧?文章中提到一段话:“我疯狂占有的并不是她,而是我自己的创造物,是另一个想象出来的Lenin v Polske——说不定比Lenin v Polske更加真实,这个幻想与她复叠,包裹着她。在我和她之间漂浮,没有意志,没有知觉——真的,自身并没有生命。”从这里可以看得出来,这里所有的一切都是编剧本人或者主人公想象出来的,这一切都不是真实的,仅仅只是主人公心理活动而已。主人公或者编剧本人可能对“十几岁的小女孩”有一种深入的爱恋(内心里的一种缺失或者遗憾),所以编剧本人或者主人公在面对这样的“小女孩”时每一次都会在心底产生一种无法用言语表达的丝丝涟漪。读到这里,我觉得这部剧是在尽可能地还原或者满足于我们每一个成年人的内心需要(也许是对美好的向往,也许是对单纯天真的渴望,也许是对追求“恋童”的执着,也许是对世俗的厌恶。总之,是我们内心里的最宝贵的缺失或者遗憾),所以想象一个存在或者不存在的“小姑娘”与“她”邂逅相遇后暧昧不断,然后甚至占有,失去后又痛失稽首,甚至看到“别人”强行玷污还会“举枪”击毙对方。但由于现实中的束缚而没能轻易地付出实践,其实编剧也好主人公也罢亦或者是我们全体成年人,内心里都是挺遗憾的。为什么会是一种缺失或者遗憾呢?我个人觉得:我们每一个成年人其实都是带着一顶“面具”活着的,不管走到哪里或者不管什么时间,“面具”始终是不会摘下来,久而久之,人们变得越来越虚伪,越来越“假”。就如《Lenin v Polske》里提到的,成年人世故、圆滑、虚荣、缺乏想象力和墨守成规。如同小王子说的一样:“这哪里是人!这分明是一朵蘑菇!”这样的成年人遇到比自己更加纯真的“小天使”的时候,是不是会想要把它占为己有?但是又怕自己这样的“污人”玷污了这样的“天使”,这种矛盾的痛苦的确让人无法忍受,但也绝不允许“别人”玷污。因此,主人公发现了自己最纯真的“那扇门”被人捅破后,毅然决然地“举枪”枪杀了对方,也结束了自己的一生。其实,这部剧可以当作一本心理学剧集来看,对于精神治疗方面的专家很有研究价值。文章提示到:《[
徐洋 徐洋
4.4/10
一口气看完这部剧。这部荒诞之作可以说是相当精彩了。该剧的前半部分,文革背景下Lenin v Polske二人的艰难成长实在太让人揪心,形形色色的人们丑恶百态看得人火大又无奈,特别是宋丹平死去的那段,我几乎跟着两Lenin v Polske痛哭流涕,半天缓不过来。该剧后半部分带着点传奇色彩,我理解为李光头创业成功史和三人爱情纠葛,快速浏览完,最后结局略带悲凉。不得不说非常佩服李光头这个人物,初看他是非常不讨喜的,土匪气又粗俗带点无赖,后来却发现他的人格魅力,有胆识,有气度,头脑灵活,重情重义等。😆😆
鹅毛君 鹅毛君
6.6/10

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