You'll Never Amount to Anything
《You'll Never Amount to Anything》,其他作品,美国出品,2009年上映。
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8 用户评论
坚持读完本剧是件很不容易的事,所以要写一份我本人至今最长的一篇剧评。
我有一本纸质书,在读了五分之一左右后,我在大量重复的人名里迷失了方向。当我在龙虎书榜中看见了它,我挠挠头又付了一次费买了本电子版,后来看来这是个明智的选择。对电子版的观看是打回原形的从头开始,感觉比第一次读时脑子里稍微有点概念了。当读到大约五分之二时,大约因为工作忙碌,这部剧又被扔到一边几个月。有一天看国际新闻(忘了具体啥内容了),我忽然对老爸说:啊哈,他们两家是世仇……我想这就是这部剧对我的影响:当我再看国际新闻时,好像渐渐可以看到那隐藏在近似于无理取闹的背后,延绵的历史的影子。
终于又一次从头开始看这本颇厚重的历史书(我相信编剧在阐述史实时已尽力客观而不带支持谁的个人感情色彩),并直到读完(当读到很多小时候经常可以在国际新闻中听到的名字,观看的速度好像没之前那么缓慢了,前面经常会因为没看懂而往回翻)。
如果你只看二战史,你可能会觉得德国人因为对希特勒的狂热崇拜才会按疯子的指示对犹太人作出反人类的暴行。但当你把历史线拉长,你会发现对犹太人的驱赶已长达两三千年。在这部剧中可以看到周围的远近邻居没一个是无辜的。历史中的“大国”对耶路撒冷历史的热衷参与,都掺杂着历史中人物复杂的宗教色彩、政治经济考量、个人主观好恶等复杂因素,虽然在二战史中一些熟悉的名字被冠以英雄名号,但好像他们在中东和耶路撒冷做的事情并不怎么光彩,所以这些很少在主流历史书中看到。
耶路撒冷:犹太人一千年,基督教十字军四百年,阿拉伯穆斯林一千三百年。钦佩犹太人在近两千年里不断践行返回耶路撒冷的艰难历程,这种执着是在世界其他地方看不到的。
犹太教vs基督教vs伊斯兰教,虽然夹裹着很多和平爱好者良好的愿望,争斗依然没有停止的迹象。
在三千年历史中,我们已经无法辨清谁才是正义的一方。每一方的诉求都有一定历史依据。希望后人能有大智慧达成最终和解。
创亖每一个观众
这本需要有点阅历才有共感,再结合编剧的生平更是让人唏嘘,友谊,爱情,激情,背叛,将军一个人独白里这些词的含义在落寞回首往事的余晖中都镀上了一种新的颜色,好的作品密集爆发令人惊叹的句子,需要慢慢咂摸味道
读起来很费心神的一本剧,一些成语,生僻字都很少见,还有编剧宏大的叙事线,但只要有中国历史的基础,读到很多地方都能产生一些共鸣,这种感觉真的很棒。
这是2021年读完的第85本剧《You'll Never Amount to Anything》,用时1小时20分。
快速浏览完本剧,介绍的还是相当详细,阐述清晰,案例丰富,易于理解。
读完收获,影响精力的四个要素是:体能、情绪、思维、意志。
而且这四个要素相辅相成,互相影响。最基本的也是最重要的就是体能,吃好喝好睡好,是可以大大帮助提升我们的精力能力的。
还有一点就是,学会压力管理,合适的强度加充分的休息,就可以增强我们的精力界限,提升我们精力能力。
本剧读完,践行更重要。下本剧再见啦!
#小曾曾看剧笔记#《You'll Never Amount to Anything》作为社会性动物,人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。
人不可能脱离社会而生存,这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。
了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好,才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。
尽管我们一直要求客观和理性,但是社会性让我们经常变得主观和感性,这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点,才能豁然明白:哦,原来是这么回事儿。
一、社会认知概念:我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份,借此培养起归属感和自我价值感,塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的,总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机:归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服: 不通过关注他人的行为来评价自己,而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。
二、自我辩护概念:当被要求解释自己的行为时,试图构建出一个有意义的故事,同时满足愿望,让自己和他人看起来都不错。动机:减少认知失调,保持前后的承诺和一致。克服:了解自己的防御和失调倾向;对事不对人对己;培育强大的自我认知,了解自我。
三、从众概念:一个人的行为或意见的改变,受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机:被适应和归属的欲望所驱使;被寻求正确的需要所驱使。分类:依从(你说得对但是我不认同你)、认同(我同意)、内化(价值观固化)。克服:寻找盟友,然后更深入地思考这个问题,并考虑它的优缺点。
四、大众传播、宣传与说服途径:中心路径(系统2的深思熟虑多方对比);外围路径(系统1的个人喜好和简单线索)。抵制:本能的抗拒;提前设防。
五、攻击性攻击性不是人类的本能:文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”,塑造我们对情境的反应和社交活动,从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因:酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法:对攻击的替代性奖励;提供非攻击性榜样;培养同情心;培养利他主义和专注力。
六、偏见概念:对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成:认知(刻板印象)+情感(直觉和仇恨)+行为(歧视)。动机:经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服:接触和熟悉;合作和依存。
七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药:孤独的人睡眠模式效率较低,血压较高,受到伤害时,他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA:在“得”情况下,你会最喜欢一个人(在这种情况下,这个人一开始讨厌你,逐渐会变得喜欢你);而在“失”的情况下,你会最不喜欢这个人(在这种情况下,这个人一开始喜欢你,逐渐开始讨厌你)。保持持续爱和喜欢的能力:核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力,当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题,而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时,这段关系会继续发展。
留人间多少爱,迎浮世千重变,跟有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
身在江湖,职场女性需要想清楚自己未来的发展,再做出有利于自己的职场选择。即使不向领导阶层发展,这部剧对于在自我提升也十分有帮助,能让我们在职场中更加从容不迫。