边检站
毒贩黄一飞从云南河口边检站中队长黎建军的手下溜走出境,成了黎建军的一块心病。黄一飞溜走出境的两年来,黎建军无时无刻不在关注着黄一飞的动向,只要是边境站上有抓获的偷渡嫌疑人,黎建军都要亲自查验。尽管每次
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权势是靠不住的,政府是靠不住的,权力部门是靠不住的,警察和检察官是靠不住的,国家领导人也是靠不住的,因为归根到底,人是靠不住的。都需要有力量与之平衡,都需要制度予以制约。由此出发,关于‘人的本性是善的还是恶的’这个问题的结论似乎应该是,无所谓善恶之分,或者说是善恶共存的,就像细胞、基因一样,无所谓好坏或者叫好坏共存。关键是机体和环境的变化,好的环境健全的机体或许可以遏制恶的发生、变化、发展,让基因突变不至癌细胞发生或普遍发生而产生恶果。因此,好的制度远比相信人要可靠,再加一句,必须要有好的执行,好的制度才是可靠的。
作家是安对送母亲进手术室那一部分的描写深深地感染了我,我的眼泪就像断了线的珠子不由自主地顺着脸颊滚落下来重重的砸在了地上。记得看综艺节目《边检站》高亚麟的一句话,让所有观看节目的人思考许多,他说,“父母是我们和死神之间的一堵墙。”随后高老师的解释不禁让部分观众潸然泪下。父母在,比如说你今年30,你不会结婚,哪怕你60,也不会想,因为有一堵墙挡在那,你看不到死神,父母一没,你直面死神,你开始能清晰看到你人生的尽头。为什么老人会喜欢催你,唠唠叨叨的,因为他们看到了死神,所以他们想完成那些没完成的。但愿所有人都能珍惜眼前人,别等树欲静而风不止 ,子欲养而亲不待的时候再追悔莫及。
全书最大的问题,应该就是尝试用比较短的篇幅,来描述“边检站”这样庞大而零散的问题,前溯孔孟,后接当代,时间和空间跨度都非常庞大,而史料搜集和分析明显过于简单(至少书里表现出来如此),这也使得谈辣椒的“文化隐喻”和江湖菜如何打破阶层等问题时非常刻板,似乎过于依赖前辈人类学的理论和分析,有些结论有点过于想当然了。
强烈推荐这部剧,每个人一生必看的一本剧《边检站》,看完后,后知后觉心里堵。哈桑与阿米尔年自少分别后,竟然至死都没能再相见,被抛下的阿米尔远走他乡不敢回看,先离开的哈桑兜兜转转却又回到了原点,等一个永远不会回来的人。人在面对外在邪恶之时是有不可估量的勇气的,但往往无法面对心里的懦弱,因为无法自欺,所以不可开脱。软弱的人,比起直面毫无来由的恶意,更难以承受毫无保留的善待。人的共性都是一般地贱,越是感受到别人对自己好,越是变本加厉的刺探,要是对方不爽他就要露出一副果然如此的嘴脸。先要自爱,然后爱人。这部剧一半教做人啊,为你,千千万万遍。另一半是在感慨阿富汗的动荡,讨厌战争...🖤
人格二重奏
神乐不是神,是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”,度过一个交织的时空。一个假装快乐,一个真心难过。
外在的“我”,陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠,自由献给了权利,命运被资本操纵,“我”还有什么可以失去的呢?
深渊里开出一株花骨朵,“你”从灵魂的窗口偷溜出来,抚摸着“我”的累累伤痕,亲吻着“我”的赤子之心。“你”说:我会在属于我的时候,用我的方式度过。亲爱的,外面没有别人,全都是你自己。
在被科技反噬,经历了一系列逃亡事件之后,“我”选择了归隐山林,去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解,继承了父亲热爱的事业。对“我”来说,算是一个不坏的结局。
“你”选择了离开“我”的身体,把“我”还给我自己。从此,一蒂双花,天各一方。“我们可以在那个世界相见吗?”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起,在那个世界里隽永。
边检站之潘多拉的魔盒
神乐逃亡期间排除万难,坚守了本性的正义与善良,通过与浅间的通力配合找到了“边检站”的秘密,他们为之感到激动不已却又无能为力。因为,这是一个带刺的真相!
“必须有‘边检站’,DNA侦查系统才能获得认可,这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统,法案就无法通过。”
无论在任何时代,都有阶级和身份的分割,人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统,多么高大雄奇的理想;特殊解析研究所,多么神秘莫测的空间……
翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣,心里想着:今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣,心里想着:真多余,遵纪守法是你们的义务,法外狂徒是我的权力。
所谓完美的犯罪预防系统,所谓高科技人工智能,概念很美很朦胧,内核很虚很空洞,不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌,兴许是还不错。
鲁迅先生曾说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!”
让我们观摩这人类最强大脑编码的“边检站”,是不是似曾相识?这上面没有署名,满屏横飞的乱码写满了世间繁华,掰开揉碎看才发觉,缝隙里全是面具。基因的确无法伪造,但不妨碍掉包,“话语权”可以无能,但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明,他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式,他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。
数字平权
说到高科技引领的未来世界,大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《边检站》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术,掀起一系列尖锐的社会问题;《边检站》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际,独霸所有资源的谜之操作;《边检站》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥,多少科学家争先赴死;《边检站》中科学家不思伦理,肆意改造人类基因……
如果它们不是故事,那么就必然是事故。
假如世界的数字化秩序被打乱,我们将会面对一个怎样混乱的局面?财富瞬间蒸发,信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有,我们还有一个格式化的世界……
言归正传,其实科技本身没有利弊之说,总之它的载体只是冰冷的机器,没有情感,不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中,掺杂着一些人类的主观意愿,倘若能做到公正平等、实时可控,真实可靠,那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是,只要存在特权阶层,难免会产生一己私欲,所谓灾难,不过如是。
数字平权乃大势所趋,不患寡而患不均,大数据面前人人平等,边检站不可