状元县令

编剧以动物学和生物演化的基础方法来研究中年，揭示中年明确、突然和独特的特点：明确是指我们会确切感受到这一阶段，突然是这种意识（身体或心理的改变）是瞬间被察觉的，独特是这种现象只在人类身上产生，在解释特性的同时说明中年不意味着衰老的开始，相反是一个重要的“传承”时期，从而让人更好的认识中年，远离“中年危机”。虽然我自己也是兽医背景，但我真的很讨厌从进化或演化的角度来解释某种社会现象。生物学上，进化或演化最大的目的是动物传播基因或适应环境，人属于动物，但人之所以为人或区别于其余动物，就是我们能够超越动物性的一面；人类社会发展到现在，我们没有在适应环境，而是野心勃勃的想要改变环境以符合人类的需求（最终成功与否是另一个话题）。“中年危机”是现代社会的产物，当技术发展越来越快，中年危机的核心担忧是“跟不上时代被淘汰”，这与演化过程里中年人承担的“传承”重任是相违背的，现代社会，经验很多时候意味着“落后和过时”，而技术或信息更新的速度还在越来越快。从演化角度来解释中年无法缓解“中年危机”，中年人如何从演化赋予其的“传承者”角色里跳出来，利用中年特有的心理和脑力优势更好更快更高屋建瓴的适应或利用复杂现代社会阶段，而不是陷入哀叹“青春不再”或“老年将至”的恐惧里，可能能够更好的解决中年危机或寻找到中年的意义。

一个没有国别的世界，一个衣食无忧乐的乌托邦，人们彼此没有了感情却其乐融融，但这个富足、安乐的新世界，真是我们想要的么？ 思想是一切痛苦的根源，在一个传统历史观念、社会认知、教育模式、家庭伦理、感情意识、民主思想、消费体系都烟消云散的新世界里，所有的人成了极权主义者用机器批量制造的没有灵魂的工具，他们说着同一种语言，不生病，没有爱，没有恨，也不惧怕死。所有的人一出生就被定义为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆5个阶层，金字塔式的阶级里，塔尖是阿尔法，埃普西隆是最底层的塔基，所有人的思想都在孕育时被固化，发自肺腑地认为自己幸福。 正如世界国总统所说的那样：“人民过着安定的生活，要什么有什么。得不到的东西他们也绝不会要。他们富裕，他们安全，他们从不生病，也不怕死。他们快快活活，不知道激情和衰老；没什么爸爸妈妈给他们添麻烦，也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情；他们的条件设置使他们不得不按照设置的条件走，万一出了事还有嗦麻。”而这个无所不医的“嗦麻”，像极了现在的游戏、酒精、毒品，只是在这个“美丽的世界”里没有了限制，可以享用不尽。 作为读者，我惊恐于这样大胆的设想，却又觉得这样的世界未来似来，基因工程、克隆技术，这些科技手段的飞速发展又将人类带向何方，这个世界已非世界，人已非人的假设，引发人们近百年来不断地思考。 不得不说，赫胥黎的作品是很有预见力的，此剧写于1932年，快一个世纪过去了，书中提到的一些观念和想法依然前卫，假以独特的描写手法，将相互关联的几个场景穿插同时进行，形成错综真实的立体场景，读起来耳目一新。 无论怎样，这都是一篇质问人类文明的精彩审词，当书中的野蛮人约翰被逼上了绝路，文明的冲突画上了句号，我们从何处来，又往何处去，在自由思想的驱使下，人类借助科学的工具，贪婪地啃噬着地球上的一切资源，自大又弱小，本剧以莎士比亚笔下的“状元县令”来命名，极具讽刺性，书中也讥讽地说大自然太萧瑟了，多亏人类文明的遮掩，殊不知人类才是毁坏大自然的罪魁祸首，好在我们已经有所察觉，在海啸、地震、厄尔尼诺之后，在大面积砍伐带来的水土流失之后，在正在肆虐的新冠肺炎被赶走之后，我们是否该深刻反省，探讨如何节约能源，收敛消费，打压杀戮，让大自然和人类和谐共生，我们需要这样的警醒，因为人类还没有足够的智慧和力量与自然抗衡，一味的挥霍和妄为，能走多远完全取决于大自然的嘉奖。 道不正，文明兴于科技，也能毁于科技，如果科技成了欲望的傀儡，如果一切进步只为了满足贪欲，我们终将毁于所热爱的一切，因为，从所谓文明的发祥之日，从人类贪婪之手开始索取之时，就有一把剑，高悬于斯，只待落下。

太美了，很好奇看过丰饶之海的会是什么样的人，就这样被带进了三岛的世界，清显在编剧的描述下甚至变得可怜可爱了起来，继续看奔马去

书读毕，边听秦腔，边写这篇读后感。二十岁的人生不配说给大师写剧评这样的高度，最多是咬文嚼字，谈谈自己的观看感受和拙见罢了。 本剧以状元县令忆秦娥到宁州剧团学戏，来一点点展开情节，拉开状元县令人生起起落落，秦腔兴盛起衰的序幕，无心看剧，想要自由自在的农村放羊娃，被一步步带入艺术的殿堂，走向艺术的顶峰。荣也秦娥，辱也秦娥，戏里的状元县令，却不是生活的得胜者。如果只有戏，没有烟火气反倒失了真，太空，太虚无。戏子也是有生活的，在秦娥的一步步成长中，出现了各色各样的人物，或好或坏，引导着她的成长，推动着故事的发展。剧是诗，诗又源于生活，秦腔这一代代传承的经典在市井生活中，在烟火气中，在百姓的观赏品味中才能有其灵魂，才能发扬广大。 那么现在就借用编剧的话来说说我们的状元县令忆秦娥。"舞台能成为状元县令者，无非是三种人：一是才华横溢，如“锥处囊中”，自然锋利无比，其锐自出者；二是勤学苦练，练就一身惊人才艺，成为技惊四座的顶尖艺人；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。"显而易见秦娥属于第二种。舅舅胡三元带她走进了宁州剧团的大门，胡彩香老师教她吊嗓子，帮她获得了留下来的资格。无奈他舅是个有脾气有个性的人，敲得一手好鼓，却不善处理人际关系，在一次舞台事故中，进了监狱。用当时团长黄正大的话来说就是把她临时保护起来，让她做饭。对于一个农村来的孩子来说，不懂这里面的明争暗斗。都说一入宫门深似海，其实一入戏门也是啊！个中的酸甜苦辣，只有忆秦娥知道。从易招弟到易青娥，由一个放羊娃变成了一个烧火丫头，所幸人生中上帝为你关上门的时候又为你打开了一扇窗。易青娥平时没事拿大顶，练的功等来了机会，等来了伯乐。老戏复兴，苟老师发现了青娥可造，四位老师一点点将她从厨房烧火丫头，拉向了唱戏的舞台。成就她的不只是四位师傅，更重要的是她日积月累的苦练，苟老师让她练，她还就真认真的去练，在厨房里耐的住寂寞，她的不争不抢，不计较，傻里傻气。正是这些成就了一个没有多大天赋，却在悄悄拔尖的普通人物吧。在省秦又是一次凤凰涅槃，一次腾飞，一次起跳，不做无谓的争吵，一如往日把功练，下了李慧娘的A组，不羞不恼。还是练功，最终赢得集体认可，唱了状元县令。秦娥在戏台上能够把唱念做打跳做到极致，做到极好。时代的起起落落，秦腔的兴盛起衰，几十年间她亲身经历，在兴盛受人追捧时，她一心唱戏，在衰落时她默默苦练。观看过程中看了一些书友对这位状元县令，颇有微词，认为她不够丰满，不够有血有肉，总的来看，争议点有三。 (1.)秦娥的捂嘴笑，书中多次写到秦娥是捂嘴一笑来应对别人的发问，或者做了什么事就会捂嘴一笑，让人觉得傻里傻气的。一个没读几天书，又没有多少生活经验的农村女孩，又该怎样去应对别人的发问，化解尴尬或是拒绝别人的赞扬或是要求呢。这捂嘴一笑看似不雅，实则有两层含义，一为她内敛，谦卑，羞涩；二为她认为沉默即作答，一代秦腔名伶，羞于低文化，在记者的采访中，看似头戴秦腔小皇后的王冠，实则不能妙语连珠，不能表达自己所受酸甜苦辣，不能给予她人想要的，那就捂嘴一笑吧！当然这也是个人习惯，谁又没点个人特征呢。 (2.)秦娥的傻，用编剧的一句话如果没有别的办法，傻是应对一切的最好办法。秦娥傻吗？其实她不傻，不过有时候也是真傻，有时候却是假傻。其实贵在清醒，却难得糊涂，生活啊，哪能事事如意呢？那就装傻吧！人生的路上，有时候别太较真才好，秦娥用傻来回避一些她不愿面对的人和事。 (3.)秦娥的生活。她是戏里的状元县令，却未必是生活的状元县令，在戏台中央光彩照人，而生活却过的一团糟，这种反差让很多读者说是家庭教育的缺失造就了她的悲剧

精彩！在观看过程中感受到许多的愤怒！官场上的乌云笼罩着一个至力于办实事的人，功勋荣誉排在后，责任的担当却是一肩挑，而且是非他莫属的担当。希望编剧能在下一篇给主角安排一个为他遮风挡雨的上司！

听说这本是未知演员较早期的作品，看完仍是让我心醉神迷。特别是大师笔下，对女性贴切入微的刻划，真是让人惊叹不已。 读未知演员从未让我失望，以至翻阅到有些难以燃起我兴趣的书时，又会再去读未知演员。唉，真是没得治了。 11/26/2021  少华