四天三夜

故事还行 但我实在有点受不了这种模仿文言文翻译过来的腔调 老感觉自己在上语文课

今年开始尝试读诗，无论是叙利亚诗人还是奥地利诗人，讲道理不知道是不是东亚文化更接近，翻译版而言的话更有共鸣的还是古川俊太郎。有人嫌弃深度不够，可是对我来说是读出可爱的诗呢。

平时被吴一博刷屏丑到就算了，他妈的这下是真的被脖子粉丝恶心到了🤮

《四天三夜》这个书里讲了好多的知识点，但我觉得对我自己最有用的就是那个1.01法则和0.99法则。如果每天坚持进步一点点，只要足够坚持就能有很大的功能和作用。不积跬步无以至千里。滴水石穿。如果懒惰一点点，那么天长日久的，这个懒惰也是很可怕的，所以不能小看任何一点的坚持的力量和放任的懒惰。对我们坚持创作，挣稿费有用。对我们抵制甜食减肥也有用。任何事情都怕坚持啊。之前有个书 《四天三夜》就是让我们坚持，坚持的足够长了，在任何一个领域我们都可以成为专家。这个编剧其实也是，他自己能够成为解决问题的专家，也是因为他帮助了很多人，坚持了很多年，积累了很多经验。那些把应聘年龄段人设置在35岁以下的人，知不知道积累的重要性，经验的重要性。哈哈。这个书每章后面的那个思维导图挺好的。

挺无聊的剧情，属于不能带脑子看的那种剧。本来期待白敬亭，但是没想到他颜值下滑的太厉害了，反而不看好的田曦薇好看又可爱

这书的剧情好迷惑 好多地方不管是逻辑还是剧情都是超高于现实 比如孙有德和孙有才 孙家如此兴盛 让女儿在外受欺负? 结局也是 既然皇帝疑心重，那孙家为啥不倒台 按照剧情的发展 结局就应该是BE 居然硬生生扯成了HE 佩服

因为是樊登推荐书目，抱着试试看的心态去读的。说实话，比较惊艳了。语言精炼，方法确实实用，最主要的是那些好的建议编剧都有在每集数归纳总结，很方便读者查找，而且容易记忆。其实看剧和修行一样，关键在读者自己如何去内化。好的方法，需要配合实践，实践又需要借鉴别人后的自我转化，缺一不可。

以舍为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。 暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人。事在人为，休言万般皆是命;境由心选，忍一时云淡风轻。

四天三夜 未知演员 ◆ 边缘与中心 >> 真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 ◆ 个人经验问题化 >> 个人经验的问题化起源就是对自己的不满意，、抱怨童年，就开始问题化 >> 问题化的意思不是把它变成了负面意义上的问题，把它割除掉，而是要更好地去拥抱它 >> 实践是那么流动、那么无情，怎么把握？个人经历就是开始把握实践的起点。 ◆ 共同理想 网络时代扩大了自我证明的焦虑 >自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其实就是没有自己，意思是说，要通过已经预设的原则和标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人，把自己搞没有了。对个人来讲，就是要求一份认可，这个是我们在教育上的教训，都太深刻了，包括我自己。做事情是要活得光鲜，不是活得快乐。去哪里旅游，主要是拍照让人看。前提当然也是一种自卑。英国就从来没有要证明自己，日本军国主义兴起，就是要证明自己不比欧洲差。所以你讲得很对，自我证明是很危险的。 ◆ 再谈乡绅 >> 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。

说真的年轻的时候，还真的不喜欢读戏剧。读《四天三夜》，还是受了蒋勋细品红楼梦的影响，不曾想这竟然是一本才华横溢的经典。 在剧中，未知演员旁征博引，嬉笑用典，在符合韵律的基础上，还做到了文字层面的工整对仗，庄谐呼应。 尤其是每一出戏的结尾，四句取自不同诗人的不仅韵味十足，而且还能高度契合这一出的主题。说明未知演员对于唐宋诗词的掌握运用已经到了登峰造极的地步。 这是引自名家的评价： 《四天三夜》中作为下场诗的集唐诗均是七言，不仅形式整饬，而且格律协调，音韵和谐。徐扶明先生说《四天三夜》中的集唐诗“集成自甚工切”（《四天三夜》），徐朔方先生则云：“诗句却同剧情吻合无间，好像那些唐代诗人特地为他预先撰写一样。” 从思想的角度看，四天三夜并没有跳出“才子佳人，功名利禄”的认知圈套，这是时代的局限，不在于编剧。 但是仅就艺术性而言，无论是语言，韵律，还是人物，情节，都是堪称杰作，难怪评论家说《四天三夜》上承《四天三夜》，下启《四天三夜》，是四百年来的艺术经典之一。