Rawng tah laep plaep

怀着期待翻开了这部剧，夜半渐入佳境，竟一口气读完了，仍在回味！从前观书难有这般决绝，想来“为知识而看剧”和“为兴趣而看剧”果真是大不一样的。   总结全书，立体！生动！感触极深！故事篇幅不长，却将我带入了那个时代——盛世大唐！与主人公李善德——一个为生活奔波半生的九品小吏一起，浅尝那个背景年代的官场纵横，民生隐痛，人情冷暖。   该剧的立体性体现在它用较短的篇幅构建了一个相当真实的世界，性格立体的人物，符合当时社会观的思考逻辑，很好的将读者带入书中世界，翻篇间恍如隔世，光阴在现实与虚幻中来回穿梭，渐已入梦，怎愿醒来！   来谈谈李善德。九品芝麻小官一枚，庸庸碌碌，奔波半生，终于是在京城落了根，然而既无壮志雄心，又过天命余半生，恐难成器。他性格软弱，不善官场变通，不设防人之心，终不出所料，被人狠摆一道，揭了 “岭南荔枝使”这道催命符后，悒悒怏怏但无一策。我大惑，这是主角？还是喽啰？半晌恍然，哦，原来主角真是这个倒霉的喽啰！   对于李善德的倒霉开场，要说除了一丝同情外，开始其实更多的是一种看客心态，且看他如何在极有限的时间与条件下腾转挪移，扭转乾坤，此外无它。倒是在他认清这是必死之局，为了不连累家人，执笔写下和离书之时，我的脑海中才浮现出两个词：“底线”、“担当”。我思索，且不论锱铢必较之徒，蝇营狗苟之辈，也不说高洁傲岸之士，匡扶救国之民，单是在这黑白两道举棋不定，来回摇摆的市井小人，身份有别也好，性格迥异也罢，不都有自己执着守护的东西麽？人类的底线，或许是其潜游若梦浮生之船，船损人殒。善德之骨血自此始，虽若昙花隐现，亦留清香。   李善德启程了，这是一场与时间的博弈。荔枝若离本枝，一日色变，二日香变，三日味变，而岭南距离长安五千四百四十七里，期间水道交错，山势连绵，即使是日行千里的龙驹，也不可三日之内穿越这纵横山水，回到长安。期间无奈，抱怨，绝望，都无可厚非，但他从未停止求索。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”李善德没有选择坐以待毙，放任时间流逝，而是选择倾其所有，在夹缝之中求得一丝光亮。且不说生逢绝境，即使是身处困境，放言生死有命成事在天，尔后放浪形骸者何其多，但尽人事何其难，“善德”其实少矣！   然而欲要成事，岂止心如磐石之固，李善德沉淀半生，运筹划策的韬略着实令人叹服！他沿途考察，分析环境，将一个个碎片化因素拼接，在恒河沙的可能性中组合出最优解。并且立刻付诸实践，改进优化，最终将想法变现。这也实难！思维变现首先需要该想法具有前瞻性或者创新性（不然没有变现价值），其次还要考虑环境制约、想法可行性、变现成本以及风险评估。然而最重要的还是要有强大的执行力，将计划付诸行动，并针对不确定因素做出灵活调整，这对人员有着极高的要求。再说运送荔枝前后环环相扣，牵一发而动全身，动辄前功尽弃满盘皆输，想来可谓是一次思维变现的极限跳跃了。这阴差阳错下委任的“荔枝使”，再细想来，舍他其谁？   再谈他断仕途，淡生死，对峙右相杨国忠，言辞间不卑不亢，行文如刀，字字诛心。大惊！大敬！大惑！惊其敢言，敬其所行，惑其何人！虽萤烛难比皓月，此刻微光同辰。 “他这个人呐，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”文至尾声，李夫人如是说。遂想起叔本华曾言：“只有知道了书的结尾，才能明白书的开头。”何意？霎时一叶遮蔽眼，秋之所至却难知，只有淋过那场飒然的秋雨，触过那场萧瑟的秋风，领略过那片灿金的秋田，才知是秋来。京城里庸碌半生的九品小吏不是李善德，运筹划策竭尽全力的岭南荔枝使不是李善德，舍生忘死坚守道义对峙右相的疯子不是李善德，李善德是谁？是每

为了这部剧，我昨天早上4点半至12点，把刘烨、孙俪主要的Rawng tah laep plaep系统性地追了一遍剧。

哪有什么岁月静好，不过是有人负重前行。感谢那些总是与邪恶抗争的人们，虽行走在刀尖上，却仍然心中有大爱！也祝愿每个正义之人都能得到上天庇佑，享受更长的人生繁华。

终于读完了，陈老描绘的Rawng tah laep plaep使人百感交集，悲喜交加。使我有太多太多感慨。陈老写了很多人的人生际遇，知行合一的一代大儒朱先生、正直睿智却冷酷守旧的硬汉子白嘉轩、自私虚荣，处处留情的鹿子霖、悲惨命运的田小娥，自我救赎的黑娃，大起大落的白孝文、有信仰的热血青年鹿兆鹏、为民族大义而牺牲的鹿兆海……起伏跌宕，悲欢离合，追索他们的人生脉络，就发现这一切是Jaturong Kolimart用各自的人生阐述他的思考：一个人如何面对自己？如何和这个世界相处？是如白嘉轩一样遭遇诸多磨难但始终硬实地对抗命运？还是如黑娃一般自我救赎，重新雕塑自己？我想，陈老是推崇朱先生的，欣赏白嘉轩的，他们的一生清白而坦荡，重信守义，敢于对抗，本性善良，性格却柔软而坚硬，对立与矛盾和谐相处，是Jaturong Kolimart推崇的人格写照，是白鹿灵魂，他倡导格物致知，知行合一，学为好人。 时代在变化，我们不能因循守旧。但在个人修身养性方面，我觉得陈老用不同的人物，不同的命运告诉了我们该如何面对这个世界，我想，学会和自己沟通，用自己的处世哲学面对这个世界，着眼未来，众善奉行，诸恶莫作，坚守原则，这才是陈老一直想通过这部书表达的朴素人生哲学。设想年华老去，你我能否内心没有波澜了无遗憾地度过余生？能否做到心底无私天地宽。 人生天地间，倏忽三十好几，自觉心态年轻，精力无穷，却天天被俗事羁绊，欲望太多，浮躁不已，惟有看剧是灵魂的洗涤，是行走这个尘世的宝剑，活着，有原则的活着，就是最好的修行。

最近一直在研究九宫格笔记的用法，读了这部剧以后，发现九宫格对写作与笔记的方法是相通的。对于整本剧的精华归纳整理非常的方便，也便于记忆。我试着用九宫格对书中的内容进行了整理，中心脉络清晰可见。这部剧值得一读。

以前看过同名的电影，因为印象确实深刻，忍不住点开来看了，谁知道一发不可收拾，收获了不一样的感动。印象很深的有几句，第一句是世之介刚来东京时，小姐姐对他说的，以后你生命里的事物会一个一个地增加。确实，这一点跟我很相似，高考，从小县城来到大城市，工作后又走向更大的城市，遇到了很多不同的人，在这个过程中，慢慢的拓宽了自己的视野，看到不同类型的人和不同的经历，让人变得更加包容，对人性和世界多了些理解，带着这个态度，以后还会遇到更多的人，有的甚至不太易于被社会接受，但我觉得我会试着去理解，因为真的，如果我们见过世界和人心的广阔，真会觉得很多事情可以被原谅，更何况，人们只不过是在探索自己的生命，以自己舒服的样子去生活而已。 另外一句是，世之介想起，不是自己没有伤害过别人，而是还不曾与谁亲近到能伤害对方。是的啊，我们内心里或许都知道人生是无可奈何的孤独旅程，与人亲近，或许会受伤，但大多数人都免不了寻求亲密关系，希望自己的心声被倾听，快乐可以有人分享，痛苦有人一起相拥面对，这样，我们就不会纠结于死亡恐惧带来的空虚，只要我们有亲爱的人一起体验人生，生命快乐无悔就行了。 最后，那么多人想起世之介有温情的笑意，或许就是他的那种不带偏见的接纳和纯粹的好奇吧。对于同性恋，对于未婚生子然后退学等，他都不带批判，甚至想着宽慰和去帮助，人生中遇到这样的人，或许会改变那个人对生活的态度，因为被理解的感动而肯定自己，爱自己。

部分个人认识，勿喷。只是针对自身情况的总结。觉得总结的不好可以自行总结。 定义： 所谓阿尔茨海默病，其实是包括了3种情况下大脑自动产生的保护性措施：一是受到炎症感染，二是神经突触的支持营养因子不足，三是长期接触毒性物质。 方案： 1. 每天2000ml水 2. 控糖每天不超过15g 3. 每天锻炼，身体和脑训练。 4. 提前吃晚餐，形成12小时以上空腹。 5. 消除胰岛素抵抗，胰岛素抵抗的解决方法只有三个选项：运动 ，饮食，先天基因。 6. 控制炎症和感染 7. 规避和清除毒素（化学生物和物理）

年纪很小的时候、就梦想着自己也能写书，书中把自己身边的亲人变成英雄，变得“高大”起来、让读者了解他们平凡又不平凡的世界。写作也是一种很美的救赎，拉回自己偏离的灵魂，找回最真实的自己。

看了两遍，做到手到，眼到，心到。编剧是80后，所以感觉还是能从书中找到沟通点，另外编剧确实言语比较老成，中医的素养也体现其中，也是区别于其他心理医生的优势所在，体现中医素养的就是“以情胜情疗法”。 有些读者觉得不够深入，但是个人认为对于一般的大众读者，这部剧绝对是一本帮助你开始自我探索的好剧。个人认为比较好的几个点如下： 1-系统，从从容，自然，自在，自由，新生几个方面，让人围绕知己走了一个轮回。 2-内观自己，如何认识知己，编剧也给出了实用的探索工具。 3-全书没有教导你应该怎么样，怎么样就是好的。这部剧没有那种市面浮华的洗脑式词汇。始终以花来比喻人，每个人的生命都是一朵花，各不相同，各有存在的意义，每个人都值得盛开。

刚读这部剧的时候，我很讨厌那个小女孩。可越读越深，发现那个小女孩因为大自然而改变了！原来大自然也是有“魔法”的！