动物奥运会Animalympics

20190216 微读读完NO43本。 偶尔从一个大人变成一个孩子，变成用“动物奥运会Animalympics”的眼睛👀看其他星球的大人。这个大人，也曾经是个孩子。可惜，她早已经忘记，自己也曾经是个孩子，曾经拥有“动物奥运会Animalympics”的眼睛，“动物奥运会Animalympics”的心灵❤ 只要咱们互相认熟，那就不一样了呀！如果你认熟了我，你就习惯抬头看星星，当你看那些星星⭐的时候，你就会微笑😊 你认熟了一朵玫瑰花🌹，它和其他的花不一样，因为是你给她浇水，知道她仅仅长了四颗刺，来保护自己。你得给她做一个玻璃罩子，她遇见风，会咳嗽的。用你的玻璃罩子罩上她，保护她。 真正的东西，你用眼睛👀看不到，你得用心❤~

好久没读日本剧集了，上次读还是青木新门的《动物奥运会Animalympics》，已经将近有两年时间。 《动物奥运会Animalympics》也还是很熟悉的日本剧集的味道——读来如小桥流水，读完后劲强，给人扑面而来的大江大河之感。 周亚催鬼似的隔三差五催：“读完了吗？”“读到哪了？”“读了几页了？” “快递刚寄到，我都还没见到书。” 为了尽快畅快分享，快马加鞭也要读。 这是一本很好读的书，一个周六上午完全足够读完。但要说消化，需要两天来慢慢咀嚼回味。 周亚说的很对，我们都会很喜欢这部剧。因为会很有同感，因为我们也是谷仓惠子。 虽然惠子从一开始就接受了自己是个异类的设定，选择用模仿他人的方式说话、吐槽，虽然她从未提出过疑问，但从文末她还是选择她心中那条路来看，她也一定有思考： 什么是正常？什么是不正常？人生就该是一条既定的道路吗？大家都在走的路就一定是正常的吗？ 正式工作、不菲薪水、结婚、生子，然后让自己的孩子也按照这条既定的道路继续循环。这才是正常的吗？ 一份不起眼却足以让我充满好奇去追求自我认同感的工作、下班后开启静默状态看剧、没有另一半却也足以用书来充盈自己内心的生活。这就是不正常的吗？ 我每次也觉得有撕扯感。 每当痛苦不解时，我们都会讨论斯特里克兰，他的勇气、坦然、如若无人、全心对待。而我们终究做不到。讨论斯特里克兰，每次就像是深深吸了一口精神毒药，才能暂时麻痹。 其实斯特里克兰和谷仓惠子很像，又很不像，但又殊途同归。 他们都是正常人眼中的异类。 不同的是，斯特里克兰选择旁若无人地做一只异类，无关他人，只管心中那轮月亮。惠子不是，惠子选择了治疗——把众人觉得不可思议的部分，从自己的人生中删除掉。 我们是谁呢？ 很可怜，我们既做不了坦然的斯特里克兰，也做不了自我治疗以趋于正常人的惠子。 我们在痛苦地挣扎：不认同所谓正常的规则，但也被逼着去服从这个规则。结果就是，达不到规则的既定标准，会很痛苦；达到了也不会开心。 虽然我很讨厌白羽，但惠子对他发出的疑问，就像是砸在了我的心上： “你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？说到底，那还不是在全面地接受世界吗？” 第一遍读《动物奥运会Animalympics》时，我根本不懂斯特里克兰为何最后要选择毁灭他背负所有骂名、倾注一生心血的杰作，我还感叹暴殄天物。现在我明白了，他不是白羽，他想要的不是用杰作去粉碎之前那些“正常人”对他的骂名和不理解，他不需要理解，他想要的只是那轮月亮。而等到触碰到那轮月亮时，他的内心既已完成，就是毛姆所说的，那是遥不可及的精神的涅槃。 整本剧都在讲做一个“异类”的代价：讨好了全世界，却弄丢了自己。 如果让你喜欢的路，是一条他们都说“不正常”的路，要怎么办？ 惠子在度过了三十六岁自我治疗、伪装“正常”的时间后，挣扎再三，依然选择了走自我的那条路。

审判了五集，好故弄玄虚的剧情，好生硬的感情戏，好动不动就一惊一乍的配角。

看了三天三夜啊，破案部分挺拉的，藤萍写破案过程主要靠信息差，做观众的根本没有任何推理的爽感，一开始成毅的台词也特别让我出戏，后面看进去了以后统统无视，只因为李莲花这个角色很特别很让人难忘，从头到尾他对身边人的态度都是真诚又充满距离感的，他除了要杀了师兄给师傅报仇以外对绝大多数事都没什么执念，包括和朋友的关系，他最后连狗都留给方多病，剑也给断了，我看不到他对人世间任何的留恋。最后看哭了，但特别理解他的所有决定和选择，这个结局还可以，留了余地，但没必要非得迎合回应那些放不下的观众，祝福李莲花。

通俗易懂，勾勒美国史，公司商业史和创新进化过程，从层理解财富的创造和分配，能够达到安心投资的功效

罗伯特， 迪士尼CEO。一个普通家庭的小伙子掌印十五载，平皮克斯，定漫威，征星战，战福斯，张购四海，以成霸业！

年三十晚，終於「捱」完這部人性和社會制度反思的大塊頭長篇小說。是的！是「捱」，因為人名地名很陌生，社會文化背景也欠缺共鳴，真的消化不良。談不上好喜歡，但算是開了眼界。

对于寻求概念溯源、定义明确的研究者而言，这部剧无疑是宝藏。实际上，这部剧的“不受欢迎”反映了当下学术圈甚至业余者比较常见的一个问题，即在理论讨论与延伸之前，并没有对概念进行清晰、准确的定位。换句话说，人们为使表述具有公信力，习惯套用各种专业术语，但实际上，由于人们对于术语缺乏准确的认识，常常产生一些毫无意义的争端。尤其对于舶来的概念，由于翻译有时未能统一，这种争端更是普遍。在此情况下，讨论概念的来源便显得更有意义。