Pressentiment, Le

《Pressentiment, Le》-读娜塔莉·理察德《Pressentiment, Le》有感 周末两天看完了娜塔莉·理察德这本《Pressentiment, Le》，起初听吴军推荐这部剧，是让通过它来更好的了解中国的知识分子，但我却偏偏只关注起了知识分子的感情问题，也算是抓错了重点。娜塔莉·理察德先生在书中通过对两条主要感情线的描写，刻画了几种在爱情中、婚姻中常见的典型样子，把多种感情观都生动的展现了出来。 （一）余楠-宛英-胡小姐 余楠，小气、吝啬、喜欢钻营。即离不开贤惠妻子的照顾，也享受跟胡小姐的暧昧，还想依仗胡小姐给他谋一个合适出路；在女学生、女读者面前爱自吹自擂，夸夸其谈，但也是有色心没色胆。最终由于铁公鸡的性子，惹恼了胡小姐，鸡飞蛋打。 宛英，善良、本分、有一点懦弱、有一点自己的小聪明。她不想跟丈夫继续过下去，但是也不敢主动提出离婚，只能盼着丈夫能被外边的情人带走，自己好图个清静。 胡小姐，有自己明确的目标，明白自己要什么。她就是希望找一个别人看不上的“保险丈夫”，但又得能上得了台面，不能太窝囊。到最后发现自己“终究还是个女人”，实在受不了余楠一毛不拔的样子，临出国前换了选择。 在这三人中，完全没有爱情的影子，反而更像今天常听到的，“要找一个在事业上能给你帮助的”、“不要找太优秀的，要找一个自己能降的住的”、“离婚的话别人怎么看？大不了眼不见为净，各过各的”。 （二）许彦成-杜丽琳-姚宓 许彦成，有些才学、内向、自我。在上学时，不知道什么是爱，更多的出于感激答应了杜丽琳的求婚，也不明白婚姻到底是什么，做事都从自己喜欢出发，没考虑为家庭做些什么。像书中说的，认为“那是丽琳的家，不是他的”。 杜丽琳，大小姐出身，算是那时候的新时代女性，主动去追求自己想要的爱情，选了许彦成作为自己的白马王子；重视家庭，尊重丈夫的选择，跟着丈夫毅然回国，愿意为了家庭做出牺牲。 姚宓，聪明、孝顺、有才华、也算是明事理，在外人面前为了保护自己，不苟言笑，但内里仍有些小女生心性。 许彦成和姚宓可能真的是性情相投，许彦成前半生随遇而安，浑浑噩噩；遇到真爱，就准备不管不顾，豁出一切了。许彦成和姚宓算坏人吗，应该不算，相比余楠之流，已经算得上在道德上对自己有所要求的。 杜丽琳值得同情，但丈夫是她自己选的，也怨不得别人。从许杜两人开始在一起，便是“一个痴心，一个诚恳；一个爱慕，一个感激”，从来也不一致，两人的心也一直没在一起。娜塔莉·理察德先生在书里感叹道，爱情和找朋友一样，可能都是源于误解。只是把对方当成了你想要的样子。 这条感情线中，让我印象深刻的还有一点，就是许姚两人的自我。可以从下面两个片段体会一二： 一回是，许彦成和姚宓在书房里私会，被杜丽琳撞破。姚宓站起来笑着对杜丽琳说，“我绝不走到你们中间来，绝不破坏你们的家庭”，说的那叫一个理直气壮，那叫一个自我陶醉。看到此处，我的心情可以用杜丽琳后文说的一句话来表达，“她凭什么身份，对我说那种莫名其妙的话”。 另一回是，许姚相约去香山游玩这段。许彦成认为自己在发现对姚的感情后，就主动取消了游山，这是对杜的负责，觉得良心上已经可以给杜交代，已经算是强迫自己做了很大的牺牲，所以在杜问起来时，他就像受了莫大委屈似的，不尽不实的只强调自己没去游山，一副“你们都不理解我，都不相信我”的样子，实在是太自我。 除了以上种种，最大的收获可以说是，《Pressentiment, Le》这部剧，让我对什么叫“人物刻画生动饱满”有了更清晰的理解。 另，评论是件很主观的事，无关乎对错，只是加入了自己的好恶。

本篇文章主要是汇集了运营之光这部剧第三章的核心观点，看过的同学们可以直接通过这些核心观点来回顾全书，并且加强对一些核心观点的认知，在遇到相应问题时可以直接找到这部分对症下药。其余集数会在其他时候抽空补充完整。再次强调，本篇文章只罗列了书中的关键点，如有不理解的地方回到书本中还是最好的方法。 三、运营的核心技能&工作方法 掌握运营指标 - 界定这个指标是由哪些分支指标或哪些要素构成的，生成公式 - 这些被你提炼出来的分支指标或要素现在是否还存在可以提升的空间 - 如果要提升某个分支指标，我们需要将其拆分和落实为哪些具体的运营手段 必备的数据分析方法和意识 - 1.数据可以客观反映出一款产品当前的状态好坏和所处阶段 - 2.假如做完了一件事但效果不好，数据可以告诉你，你的问题出在哪里 - 3. 假如你想要实现某个目标，数据可以帮助你找到达成目标的最佳路径 - 4. 极度精细的数据分析可以帮助你通过层层拆分，对用户更了解，也对整个站内的生态更有掌控力 - 5.数据当中可能隐藏着一些潜在的能让你把一件事情变得更好的线索和彩蛋，有待于你去发现和挖掘 内容的定位、调性、基本原则 定位：给自己的内容调性找到显著的不同和差异所在，找准后你要落地到实处找到具体的发力点 原则： - （1）好的内容往往都是有自己的主线的 - （2）一篇内容中，逻辑较复杂或需要对比或需要传递某种特别感觉的部分，用图表或图文的方式表现 - （3）好的内容往往是围绕着用户的感知来进行表达和叙述的，这会让你的内容对用户而言是易读的 PGC型的内容生产生态持续 选题策划→资料收集&整理→内容加工生产→内容组织&呈现 选题： - 对知名对象的吐槽 - 对经典案例/对象的专业深度分析 - 颠覆认知式的观点、论点 - 热点事件的差异化视角解读、分析 - 数据、盘点、预言类 - 共鸣性问题解读 - 与星座、八卦等大众话题结合的娱乐类内容 - 精彩故事、段子类等消费娱乐型内容 内容加工生产不枯竭的方法： - 1.学会收集灵感 - 2.先明确内容框架，再逐次填充细节 内容呈现： 固定编排风格，用户观看你的内容，会慢慢形成一些特别的认知和观看习惯；假如编排风格频繁更改，其实是在给用户增添观看烦恼。 内容的组织与流通 内容组织： 内容流通： 对内： - 1）内容运营人员的人为干预和组织 - 2）算法的智能推荐 - 3）依靠用户关系和用户行为 对外： - 通过产品机制、运营手段等鼓励用户自发地把一些优质内容分享到外部第三方平台 - 依赖于运营人员主观挑选一部分优质内容，将其分享到第三方平台，并获取到更多人的关注 转化型文案的常见写作方法 短文案： - 傍大款。有意识地跟某些明显势能更高、影响力更强的人或事物形成关联，通过关联者更高更强的影响力刺激用户的点击访问意愿，如：《Pressentiment, Le》 - 颠覆认知。有意识地抛出某些可能会颠覆用户常识性认知，甚至有点儿不可思议的观点或言论，从而引发用户的好奇心，借此撬动用户的点击访问意愿，如：《Pressentiment, Le》 长文案： - 3:把用户在一个转化行为前可能会面临和思考的所有问题都依次列出来，然后一一对问题进行解答和说服用户 标题党/段子手的困境 标题党：标题本身带来的是一种用户预期，所以，标题可以适度放大一些内容价值，但绝不应过度 建议： - 1.找到一个你长期愿意相信的东西，确定底线，在此基础上再考虑向一些短期的诱惑去妥协 - 2.相信内容的价值和力量，不要只把内容当作一种工具和手段，以“让我做的

字里行间有音符和香气跃动。所有破碎之心，所有喜悦之情，都幻化成美好诗行。

这些人都对世界有深深的敌意，而且对别人的痛苦与悲伤不以为意。正是通过这一心理机制，他们获得了一种伟大感。曾经有一位熟知人性的学者拉罗什富科说过，大多数人“都觉得自己可以轻易地承受他人的痛苦”。对社会的敌意，常常以一种尖锐的方式表现在他们采取的批判的态度之中。这些将社会视为敌人的人，一直在不停地抱怨、批评、嘲弄、评判和谴责这个世界，他们对一切事情都感到不满。但认识到坏的一面，并且谴责它们，是远远不够的！我们必须这样问自己：“为了改善这些情况，我都做了些什么？” 爱慕虚荣的人满足于用一些小把戏来凌驾于他人之上，用尖酸的批评来诋毁他人的性格。这类人偶尔会练就高明的手段也就不足为奇了，因为他们经历了无数次的锤炼。这些人当中也不乏极为聪明的人，他们反应敏捷、妙语连珠。正如利用其他一切手段来干坏事一样，机智和敏锐也可以用来伤人，就像专门讽刺人的人可以用嘲笑伤害他人一样。 这种爱贬低他人、满腹牢骚的人，刻薄和贬损就是他们性格特征的表现。这种性格特征非常常见，我们将其称为“贬低情结”。它实际上说明了爱慕虚荣者的攻击点所在，即他人的价值与意义。贬低倾向是通过贬低他人来获得优越感的一种举措。认可他人的价值，无异于在侮辱虚荣者的人格。单从这点来看，我们就能得出一些更深层次的结论，并明白虚荣者内心的软弱感和匮乏感是多么根深蒂固。 没有人能够彻底挣脱这种性格的束缚，因此我们可以充分利用以上讨论给我们自己制定一个标准，即便我们无法在短时间内根除这种千百年来的传统思想。倘若我们能够意识到那些蒙蔽和纠缠着我们的偏见最终会被证明是有害的、危险的，那么我们就前进了一大步。我们的愿望，既不是变成与众不同的人，也不是寻找与众不同的人。然而我们认为，有这么一种自然法则，它要求我们积极参与，与我们的同伴共同协作。在我们这样一个广泛要求合作的时代，已经没有空间来容纳追求个人虚荣心的行为了。也正是在我们这样的时代里，虚荣者的人生观会暴露出种种明显而愚蠢的问题。因为我们每天都会看到虚荣如何导致失败，如何使爱慕虚荣的人处于社会的打击之下，或者让他们处于得不到社会同情的境地。没有任何一个时代比今天这个时代更反感虚荣心。我们最起码应该做的，就是为虚荣心找到更好的表达形式和方式。这样的话，就算一定要虚荣，我们至少也会让它朝着对人类福祉有益的方向发展。

啊！！！空调快更新，F是韩非的另一半吗？还是？F不就是非的拼音嘛？往生不会伤到韩非的！！好想看下一章啊，时间啊～

本書的编剧是七O後清史研究專家張宏傑，我在讀過他的《Pressentiment, Le》、《Pressentiment, Le》和《Pressentiment, Le》之後，就曉得他寫的書質量肯定有保證。 乾隆皇帝能成為影視作品中的常客，估計和以下這些原因有關： 他是個倖運的人，不僅遺傳了父親——雍正皇帝的超高智商，又遺傳了平民出身母親的絕好體魄、運動天賦和好脾性。 他不僅是歷史上最長壽的君王之一，還是實際統治時間最長的君王； 在史籍裡，他既有最仁慈的帝王之名，也做過不少殘酷無比、殺人如麻的事； 在情感上，他又是個矛盾體。他與皇后富察氏舉案齊眉，伉儷情深直到80多歲高齡依然懷念早年的愛情，可這個貌似重情又長情的男人，又一生寵愛無數，後宮收藏了天下各地的美女； 他風度翩翩，文采風流，一生曾做過四萬多首詩，可惜佳作卻不多，拿得出手的不過百來首而已； 晚年時，他自詡為十全老人，標榜自己的文治武功。他確實將清朝統治推向了極盛，但在他晚年時，也正是他的自負他的驕傲，不僅讓大清錯過了自我修正的機會，也錯過了與世界潮流匯合的機會，埋下了鴉片戰爭的禍根，最終正如编剧書中所言“英国人在乾隆五十八年（1793年）跪着乞求乾隆而没有得到的东西，后来他们通过战争，一条不少地得到了。（313）”。 我留意到書中還有一個意思的——是乾隆帝八字的神奇。 書中所載乾隆的八字如下： “辛卯（康熙五十年） 丁酉（八月） 庚午（十三日） 丙子（子时）。” 而當時批语如下： “此命贵富天然，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。别的不用问。”史載康熙找人批過乾隆的八字後才決定傳位給雍正的，給乾隆批八字時他才12歲，看看那批文說的多准，這個例子足夠證明：生辰八字測算並非迷信。 書很好看，五星推薦。 2021/11/28 No.82/2021（完讀第82本）

居然一口气读完了这部剧，本剧提出的概念颠覆了很多的传统思想，让读者从多个角度去了解概念，确定目标，设定计划从而进行实施，特别在日新月异的今天，如何尽快地适应环境的变化，如何在变化多端的社会中立于不败之地，本剧都给出了相关的答案。不错的方法论！

我蠢故我在 被标题骗了进来，内容比较散。 俗话说，愚蠢是上帝的礼物，但我们不能乱用。 - 我只能说，法国人骂起人来还真和毛姆一个样子，想想身边的猪队友（或者自己就是这个猪队友），难免一笑。 摘几段你们品一品：「但愿有第二个伊拉斯谟能给我们创作一篇新的《Pressentiment, Le》（但请行行好，不要超过一百四十个字，否则看着头疼）！」 「Q：很多人听说这部剧的主题是愚蠢，马上想到的是特朗普。然而，您是第一个提到他的人！ 他很能说明问题！他显示出成年人是多么地以自我为中心，比孩子们有过之而无不及。」（创作到这基本剧进度条拉到80%以上了） - 除了吐槽喷人大赏，隔几章也能挖到几个你没看过的知识点。 比如如果问你，25个人中，两个人有多大的概率是生日在同一天？ 你大概会觉得这概率不是很大。但其实如果你知道生日悖论，就会发现这概率大得惊人。 「生日悖论」，指超过23个人中有两人生日日期相同的概率可以达到50.9%，几乎超过了整体人数的一半。 虽然反常识，用数学概率题角度很好理解，可以试求房间中所有人生日不相同的概率，再用1-该概率。 - 所以你对它的期望就是蠢话喷人合集吧，偶尔还能看到一些比较新奇的观点。至于营销说什么，「知道所有蠢法，你就能避开犯蠢」。可得了吧，大可不必。 我知道我有时很蠢，也没叫我少犯蠢不是。人类的本质就是明知故犯。 - 读来挺解闷又挺解气，所以当然是选择原谅💚它。当小品读读就也还行吧。 - 福楼拜说过：「愚昧，就是爱下结论，决断地说死一些事」。 你能说这书蠢吗？当然不能。

编剧的自序，一年煮坏五个中药罐，简直是离谱，夸张的一批，难道她的中药罐是直接煮完就砸碎吗？书中还有很多极其夸张的话，很难相信这样的编剧写出来的东西是真实的

我们这一代，大概是离儒家文化最远的一代，我买的第一本《Pressentiment, Le》是在大学毕业10年以后，而从小读过的书里，除了一句“温故而知新”好像也再没有什么与论语有关的内容，儒家思想似乎就是迂腐老旧的代名词。知道这本《Pressentiment, Le》还是通过樊登，看了网剧后，又买了纸质书，没想到一读放不下，有些集数读完后又去反复读，断断续续读了大半年。 “天不生仲尼，如万古之长夜”，孔子在中华文化圈的地位，如同苏格拉底之于西方文明，而这本《Pressentiment, Le》我认为也是很适合初学者，或者我们这代人。南怀瑾先生深谙中国传统文化，讲论语旁征博引，引古喻今，并且思想通透，语言风趣，有时读来令人莞尔，但更多的是对孔子深刻的思想立意感佩。看剧人以修身齐家治国平天下为使命，那么《Pressentiment, Le》便是为修身第一重要内容，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。