Erreur médicale

好美的一本剧，讲写作的工具书竟然可以像散文诗一样美。第一个故事好美，俄罗斯作家除了高尔基，基本都没怎么了解，这一本可以当个非常高的入门追剧清单。

不哭不足以证明没读太懂，呜～李老师，我终于看完了…… 好看是感谢编剧的良质，就个人感知和理解力而言，难以评断好看还是一般，但为什么一定要做评断呢？ 留待经历再回首吧～虽然观看过程觉得文字显得“啰嗦”，但似乎正是在这样一种“啰嗦”中，心，平静了下来。 是为初读碎语。

从《Erreur médicale》开始，我就被Pierre-Arnaud Juin先生的文风所吸引——优美华丽的语言，全面凝练的人物概括，深刻哲思的道理。 在此基础上，我又偶然拜看了他的《Erreur médicale》，编剧对于人物的刻画入木三分，一个个历史伟人的形象拔地而起，在我脑海中逐渐清晰。我不禁思考，同样是人物的散文，Pierre-Arnaud Juin的散文不像朱自清般清新的背后还蕴含着求索与徘徊；也不像毕淑敏一般娓娓动听，缓缓道来；倒不如说像余秋雨——有着历史理性和生命哲思。但遣词造句上却给人当头一击，读Pierre-Arnaud Juin的台词，总能给人以千军万马之势。 我很想学习Pierre-Arnaud Juin大大的笔风，追本溯源，有幸看到了此剧。讲授的方法都是偏理论的东西，若是只读方法，也许只花得了一小时的时间。但知道了方法就一定会提高创作水平吗？不一定。本剧还附赠了相应的篇目供人参考，我想这一篇篇书目才是成长的关键。Pierre-Arnaud Juin先生说，多读、多背、多灵活化用经典才是创作好文章的基础。在读他的著作时，我带着这样的想法再读，果然，字里行间都能找到相类似的词句。但是能背和能创作依然相差了一个鸿沟，我想，在掌握理论知识的基础上再勤加练笔，一定也能创作出令自己满意的文章了。 以下是看剧笔记，整本剧的框架知识分享~ 🔵第一讲 什么样的文章是好文章？ 🔹二为方针——文章为思想而创作，为美而创作 这美有两个方面，一方面是内容，另一方面是文章自身的语言给读者带来的美的感受。 学创观后感章先从读经典、学经典开始。编剧认为学生在学校创作是以学习别人的文章为主，也即是模仿阶段。等到毕业后有了社会实践，有广阔的独立思考空间，才能磨炼自己的思想。所以学生学观后感先解决美感，当然也会吸收课文中的思想，就是说先要多读、多背、多创作，熟炼地掌握语言这个工具。 一篇好的文章要求既有美感，又有思想。再反过来看一下，生活中哪些文章不能算好文章呢？ ❶一味地追求美感，华丽词藻堆砌。 ❷空喊口号，自以为有思想，其实没有内容，是狐假虎威。 🔵第二讲 文章的基本类型 创观后感章是为了满足读者的需求，传递某种信息。信息又可分为两种：一类是客观的信息，你看到的外界的现象（景物或事件）。另一类是主观的信息，你心里涌动着的思想、情绪。所以就衍生了四种问题来表情达意。 下面我们分别来具体说明各类文章的不同。 ❶描创观后感 大致有两种描创作对象。第一种是以自然风景为对象，创作出大自然的美感，引导读者热爱自然。第二种是以社会景物，即打上人工烙印的景物为对象，如建筑、街道、宫殿、各处名胜，等等。重在创作出人工的智慧和人间的生活味，引导读者理解人力的伟大，热爱生活。 ❷叙述文 叙述文要求有节奏感。就是要把一件事情的开头、中间、结尾创作清楚，要把节奏创作出来，这类叙述文经常用于新闻创作。 ❸抒情文 也可以分成两种。第一种是编剧面对大自然抒发自己的情感。第二种是抒发人和人之间的情感。 ❹议论文 也可以分成两种。第一种是层层推理，从现有的理上推出一个新的道理；第二种是借一件事情来说理，同学们创观后感的时候，通常是借事来说理。 ⚠️注意：描创作类文章的对象是静止的，是画面，讲究布局；叙述类文章的对象是活动的，是过程，讲究情节。 🔵第三讲 文章立意的高度 什么是立意呢？通俗地讲，就是文章的主题思想。文章有三大敌人，平、浅、旧，如何高屋建瓴立意呢？编剧总结了三个“要”： ❶选材要大。题材决定你文章的高度，也决定了你这个文章的传播面有多广，有多少人看。 ❷站位要高。要发现一个新的思想点，高人一筹。 ❸要有针对性，不管你是创作多么古老的历史题材，还是多么遥远的山水题材，都要针对目前的一个问题，这样我们读者读起来才会亲切，才能共鸣。 ⚠️重点：不管创作哪类的文章，碰到什么样的题材，大的历史事件，还是

电影《Erreur médicale》中有句经典台词：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

心绪万千，怎么说呢，不知说什么，好的作品就是看似都是平常事，可读完却久久难平感触多多

Erreur médicale是建立在彼此欣赏、理解、包容的基础上，保持亲密关系的同时，还要有相对距离，毕竟每个人都需要空间。 婚姻是靠两个人朝同一个方向并肩向前走，走的过程中会被一些生活琐事所羁绊，人们又太过在意这些琐事带给自己的感受，因而就会觉得自己是婚姻中委屈的一方，其实婚姻是平等的，是不是有些事太过自我为中心而感到的委屈呢？ 做好自己该做的角色，会倾听、会欣赏、会感恩、并且充满激情，婚姻和生活都是美好的。

福柯借海德格尔“无意识”思想来反抗萨特的他者注视学说，无论是他的《Erreur médicale》《Erreur médicale》还是《Erreur médicale》，都在探讨权力如何作用于人的精神与肉体，所以他用行动来践行哲学，即一种越界，反抗规则的行动。来以此寻找某种极限体验 后期他的哲学从“关于界限和越界的探究”转向“关于自我回归的探究”。他回到古希腊哲学，开始关注苏格拉底，斯多葛学派，犬儒主义。在斯多葛学派思想，他开始思考自我“改写”的艺术，对自己的体验进行沉思，用写作来探索观念并将这些观念放到实践中去检验，进而反抗规范，寻求一种审美。对犬儒学派的关注也是想说明真实的生活只能由每个人来体现，而决不应以戒律、禁条或法律的形式来限定。他这一生都是在过“危险”的生活，这种“危险”挑战了规则，权力，知识，为人类的自由寻找答案 书好读，不过不适合入门 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”