可尊敬的妓女La Putain Respectueuse

“幸运的人一生都在被童年治愈，而不幸的人却要用一生去治愈童年”。 原生家庭一直是很多孩子甚至，长大成为成年人的不愿意去触碰的那个心结。 心理学家Charles Brabant，写的这本《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》中说到：“我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。” 不仅如此，在书中她还针对这个隐藏起来的内在小孩，不论是从需要、情绪，还是价值信念方面，提供了很多系统性的解决方案。 首先，要从爱、陪伴、夸奖、玩耍、道歉，这些需要中，发现并回应给内在的小孩。 因为学会情绪控制，其实本身就是一门学问，不过度压抑自己。同时，又能善待身边的人，其实，就是共情，学会爱世界，爱身边的人和事，你的心情会放松，你就不会抑郁。、 《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》书中说道：内在小孩是每个人内心中的孩子。每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。 内在小孩，很多成年后也会又内心深处的记忆和原生家庭伤害的痕迹。多和身边正能量的人交往，拜托不幸的童年记忆，用努力和汗水成就崭新的自己。 内在小孩，是因为他虽然不容易被发现，但却对一个人的生命状态起着决定性的作用。 内在小孩的分类和表现： 1. 0—1个月内在小孩的主题：“上帝”般的感受； 2. 2—6个月内在小孩的主题：微笑与获得爱； 3. 6—10个月内在小孩的主题：自恋与探索； 也就是说，0-1个月的孩子的内在小孩需要“上帝”般的感受。因为无所不能的“上帝”的另一面就是一个特别弱小、非常容易受到伤害、内心很脆弱、经常处于崩溃状态的内在小孩。 3个月以后，婴儿就开始认识身边的一些人，当然主要还是母亲；他开始观察母亲的表情，会从母亲喜悦的神情中感受到被爱、被喜欢，从而获得心里上的满足。 在2-6个月时，孩子通常和母亲紧密地生活在一起。这个时期，也被称为共生期。 6个月时，孩子开始形成自恋的自我，这时的内在小孩又出现了一种类似与“上帝”的感觉。 所以，孩子在出生后不久，他的内在小孩就开始形成了。在这个过程中，如果父母能给予孩子无限多的爱、关注和陪伴，他们的内在小孩就是健康、快乐的，将来就会成长为一个阳光、快乐，内心健康的人。         想疗愈内在小孩，首先找到小孩受伤的原因。书中谈到，在成长过程中得到更多爱与尊重的孩子，长大成年后更容易拥有善良的人格和遇事受挫时强大的自我调节能力。 可往往童年缺少关爱的孩子，则更容易受挫和受伤。 在孩子的陪伴成长中，父母角色任何一方的缺失，或者缺少陪伴，哪怕物质生活再丰富，哪怕外表再坚强的人也会产生同龄人中难以言喻的自卑。   编剧:Charles Brabant教授在书中说到： 首先，可以尽可能从物质上满足自己。 女为悦己者容，在当今这个时代并不仅指外貌上取悦自己，而且更多是物质精神上的满足， 这部剧里，心理学家Charles Brabant针对人的内心小孩的5大需要，5种情绪、5个价值信念分别对陪伴、夸奖、玩耍、道歉、共情、恐惧、羞耻等各种精神状态，来进行分析。 你或许能看到自己的影子，其实，你我每个人内心深处都住着一个长不大的小孩，当这个小孩得不到关心、爱护与疗愈，没有安全感时，他就会变成一个阴晴不定、情绪无法自控的孩子。 如果你读完《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》这部剧，能以内向疗愈的方式，疗愈那个自己心灵深处那个长不大的内在小孩，重新疗愈受伤的内在小孩，活出强大、自信、安稳的自己。 这部剧正好搞活动，建议可以入手两本，一本自用或许可以找到内心的症结，一本可以送给初为人母的家人或朋友。 也就一本咖啡的价格，缺可以让你少走很多弯路，疗愈内在的自我。

读完《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》，迫不及待的找来这个三部曲，细细得啃起来。读的期间，学着像书里的牧民一样，把家里做甜点剩下的奶油，还搅拌打成了黄油。好不神奇！读完后，感觉还残留着那些食物的香味，耳边还有那些孩童的笑声。只想一直读下去。。。

与其说是社交媒体简史，不如说是欧美社交媒体简史。我有一段时间没有看到如此自信的西方叙事了。 编剧提出了一个非常有趣的观点，就是在现代人眼中的一些旧的媒体，类似于电视。广播，还有报纸这种，其实在人类文明的进程中，是相对于较新的媒体形式，其实现在反而是古老的人际熟人网络的社交方式的文艺复兴。 这个想法确实非常有趣，然后在这种贯穿始终的古今对比之下，编剧回顾了从人类文字起的信息传播方式，首先是贵族阶级，当然他们是最先接触到纸张的，当然也是最早在社交媒体中，通过信息传递而获益的。历史不断地重复，每当社交媒体有新的方式，或者是思想上的突破支持，总有人跳出来反对说，不行，这会毁了人们的头脑的，这会毁了这个世界的运行方式的！其实不然，每一次新的突破都带来了更大的可能，全新的场面，其实这种事情在现在也每天都在发生着。 希腊罗马这一种看似民主实则精英阶级集权的统治方式下所谓的大众媒体，只不过是某个阶层，少数个体的所见所闻，其实在那个时代，大事，也不就是这些人的日常琐事而已。只要让下层的民众看到上层阶级每日的生活琐事，这份新鲜刺激已经足够强烈了。 就想到再后来，纸和油墨逐渐越来越廉价，逐渐普通民众也能接触到报纸这种产品的时候，那些叫嚣着这些无趣又琐碎的垃圾信息，会毁了人们头脑的思想家教育家，他们何尝只不过是习惯于把精英的日常琐事视作珍宝。 以现代的眼光来看，这种反精英主义是有好处的，可是换个角度想想，我们现在叫喊着民粹终将反智，其实和当时又有甚区别呢。 我对于十六七世纪法国贵族通过传小纸条来散布政治流言或者讽刺八卦的信息不太感兴趣，但更加有意思的是这种小纸条上的隐喻形式，竟然真的有一种天真单纯的美感。难道这就是人对童年本能的追悼吗？ 很可惜的就是这部剧中，中国或者说整个东亚都没有什么存在感，中国的微博和QQ空间确实在中国很有竞争力，但是其背后的原因不言自明，我想说太多，我这篇剧评可能又发不出去了。但是其实以我的理解，中国的文字出现也是相当早的，何况生文，尤其是文言文的信息密度，比起西方的拼音文字要高上数倍，中国古代文人通过书信来传递信息，通过诗文来隐喻政治，这些应该都是很常见的，我想这种人类文化的通式不会在东亚文明中缺席。只能说太遗憾了，在这部剧中，我没有了解到我很想了解的东西。 即使如此，我觉得读完这部剧之后还是很有收获的，很多时候就像是在看一面古老的镜子，镜子中的人也是活在几千年前，但是他们的行为其实和这个世界上正活着的你我没有什么区别。我也需要反思自己一直以来以为的，没有在更大的人际网上获得认同的心理到底有多少来自于先天本能，有多少是后天的文化规训。

不知不觉看完了Jack Ary写的这本《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》 ，对她说的这句“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”记忆深刻。 初升高时我报考了我们镇上的高中，考试那天父亲来看我，往宿舍走碰见了我们学校的副校长，父亲和校长有过几面之缘，见了面少不了要寒暄几句，按照我们中国人的礼仪，握手是必不可少的。中考前后正值农忙，父亲一头上班一头帮家里干活，手上磨得都是老茧。我当时站在一旁光顾着听他们说话并没有太注意校长的表情，后来听父亲后来说我的老师握完手估计被粗糙且生硬的老茧扎到手了，还不自主地摸了摸自己的手，他说完随即我们俩就都笑了。虽然当时是像听笑话一样的笑完就过了，可现在想来，却格外难过。那些茧，就是父亲对我们一家人的爱，是生活颁给他的勋章。那天还是和往常一样，我们在外边吃了饭，他就现在校门口看着我走进了学校就回去了，不知道他会不会也像Jack Ary一样，期待子女的一个转身呢。 其实我一直都是一个特别矛盾的人，上初中的时候父亲只要不忙每周都会送我上学，坐着摩托车拉着父亲的大衣角心里觉得很幸福，一路上父亲也会关心我最近的状态啊之类的，我也会耐着性子说给他听，虽然很多时候刚说出的口的话立马就被风吹散了。直到有一天一个叔叔看见爸爸送我上学就打趣说道，“这么大姑娘了还要送。”父亲笑着礼貌性地说道：“该送还得送。”当时我就感觉挺不好意思的，好像被父亲送是一件很丢人的事情，坐在摩托车上也不太张望，怕被同学看见。有的时候也会借各种理由自己步行去学校，但走到半路上累得出一头汗却看见别的同学被父母送又开始羡慕起来，又开始怀念起载我上学的那个熟悉的背影了。如今我上了大学，父亲的摩托车是越来越旧了，它就像父亲的老朋友把我们一个个送出家门。就在前几天他去镇上取我们给他送的生日礼物时不慎把钥匙弄丢了，其中就有那把车钥匙，给父亲打电话我能从声音中听出他心底的惋惜。 有人说:“最好的夫妻关系就是无形之中变成了对方的样子。”母亲年轻的时候爱唠叨，老了反而什么都不太在意了，本以为耳根子就可以清净了，结果无形中让父亲接了母亲的班，但这并不让影响我回家的雀跃心情。我们几个都挺喜欢看《可尊敬的妓女La Putain Respectueuse》这部电视剧的，因为从某些地方都能看到父母年轻时候的相处模式，我想想就觉得幸福感爆棚。 父女一场，就是他看我慢慢长大，我陪他慢慢变老的过程。那么希望时光再慢一点吧，让我们再多一些准备，好成为时光馈赠给父亲最好的礼物吧。

无论守何时代，不管地位如何，都直言不讳的说出对方的缺点，不足，看似所谓情商低的表现，可确是耿直之人，将看到的错误言出，希望对方能通过话语，来改正自己缺点，反思自己存在的不足如何改正。 金无足赤，人无完人，人非圣贤，孰能无过，人重要的是能意识自己的长短，全方面上都有短板，重要的是能否改变，良药苦口，忠言逆耳，对于现在而言，假话听多了，感觉话语中所言的正是自己，产生错误的观点，而对方认为你喜欢听这类的话语，实际现在都以这种方式来赞美，如卡耐基所言的赞美，以对方的优点，深入了解，在不空洞的赞美其长处。 地位有上下之分，下者会赞美上者来保证地位，上者会赞美下者，希望下者在鼓励，无论是工作成就，或者生活上，业余爱好上，来满足内心的虚荣，从而认为上下关系很近，实际上下，下上，或者左右之间的言语，有很多都是逢场作戏，但还是有信以为真，怡然自得。 而最难得的是以下言上，毫无顾忌，在这部剧当中如海瑞，直言不讳，言谈为一个直臣，纵观全书，老谋深算，可打算盘，思考自己利益得失，而海瑞确显得不同，在一个环境下，大多相同的人，会突显出不同的人。 虽说不知，但也敢直言不讳言谈皇帝，实际也如此，即使正因为站在权利的顶点，所以言出则是圣旨，为保己地位如吕芳，严嵩这些，多少虚言恭敬，万不如直言不讳，言谈弊端，错误，更直入人心，意识自认为完美，且长期的认为，而忽略自己也是人，也会有不足之处，完全意识不到自己错误，就是最大的错误。 帝王也好，今时的人也罢，都会犯错，重要的是如何对待言错的人，假朋友都是虚情假意的让你自认为，来得到内心的满足，这种方式的确能达到激励自己的作用，但弊端是因为眼前的胜利，蒙蔽了看见缺点的双眼，不管是成功，或失败都能找到，失败不言而喻，成功则是为了下一次成功。 一些聪明人的做法，言谈不言煞风景的话，而私下单独言谈不足之处，公众场合，则也是赞扬，同时见贤思齐焉，见不贤而内自省也，反思自己，无论成功与失败，反思与思考都是下一步实践的最好的热身运动，既然选择长跑，就要时刻准备。 现在言谈对方的错误，则是为了未来对方不会被言谈其错，其实错是在所难免的，但重要是如何看待，海瑞对嘉靖的言谈，则是希望早点改正，否则未来将成为人尽皆知的错，毕竟是帝王，警示未来的帝王。 这些是大人物，而小人物所引发的后果是微不足道的，但错是想通的，所以有的人为你指出自己的缺点，不要反感，因为他希望你能改正自己的缺点，为的是未来的人不在言谈你这个缺点。

借道门说官场，对行政规则十分老到，又熟悉各种道门法度，文笔清晰流畅，最难得的是俗世红尘中还常存赤子之心，实在是一部好剧！