Diálogo de exiliados

角色使用各种动物，心理咨询过程使用对话形式，让书读起来更轻松容易。 下面是复制的别人的一段总结，感觉比我自己想到的更清晰全面一些： 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 儿童状态又分为：自然型儿童和适应型儿童，情绪化、悲伤、恐惧、愤怒、顺从、取悦、不敢反抗 成人状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足 父母状态：父母自然状态、挑剔型父母、纠错、批判 自证预言：人的潜意识会给自己安排剧本，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。 《Diálogo de exiliados》：一本关于沟通分析的书，讲人与人沟通的不同方式总结为不同的游戏。 书里的各种动物实际上是不同类型的人的指代。 读完书后发现自己也没有进入到稳定的成人状态，而常常无意识的在三个状态之间来回切换。 对我启发最大的是13章和14章。 在人生的4个坐标中，自己偶尔会处在我好你不好的状态去指责别人。 我暂且想不到在工作中遇到别人做的不好的时候要怎么处理，但是我已经意识到这个问题了，希望自己可以变得更好。

《Diálogo de exiliados》一书，令我增长了见识，西罗马帝国灭亡后，其优秀的数理、自然科学、天文历法、古希腊先贤在Diálogo de exiliados得以继承和发扬，让人类文明避免了断裂，Diálogo de exiliados在中世纪历史中扮演者重要的角色，是沟通东西方的桥梁，是继往开来的文化载体。 默罕默德创立的伊斯兰教，在其后世子孙和继任者的作为下，发扬光大、恩泽后世，渐渐成为了世界三大教之一，它维系着Diálogo de exiliados的统治，让帝国日渐融洽。 刚开始观看时笑那默罕默德自我封神，颇有些装神弄鬼的感觉，但其后的历史证明默罕默德的伟大之处，感佩于后继者的奋发有为，开疆拓土，让阿拉伯和伊斯兰繁荣昌盛，其影响力令人震撼！ 感谢编剧，让我粗略了解了阿拉伯的历史！

喜欢上哥哥，是从一部电影叫做《Diálogo de exiliados》开始。其中有太多太多经典的片段，其中眼神，身段，动作…我深深的体悟到哥哥投入其中的感情如何从画面中溢出来，而这种气氛的萦绕让我久久不能释怀，仿佛我的魂也被你悄然勾走。哥哥在事业方面真的是无私的付出，全身心的投入，才能给我们带来如此美好如此经典不朽的电影，如此美好的艺术。哥哥对我们观众非常负责，对我们投入的深情经得住时间的长河。我知道哥哥很多时候都在追求认可当中度过，为了一系列的认可，劳累奔波，但是这一切都让你变得更加优秀，更加完美，在做人做事方面，哥哥也非常善良，温柔，待人真诚，我愿我在死亡之前也能够无愧于说出，我这生没做过什么坏事……哥哥你真的没有，爱错唐先生。 愿哥哥在星河璀璨，愿我在尘世仰望前行。永远宠爱Françoise Arnoul。

值得耐着性子慢慢品读的一本剧，浩瀚史料与时不时诙谐点睛相映成趣的一本剧

“在宗法制条件下，父死子继，子承父业，贵者终贵，贱者终贱，形成家有世业。家业世世相传者，称为“畴人”；父子相继世居其官，称为“畴官”。由于学术官守，为官之人，学有专守，不传他人，只教其子。子入官府，各从父学，称为“畴人子弟”。这种情况，就是畴人世官造成了学术的垄断，尤其是专门的学术，只在极小的圈子里传授。这虽然对学术起了保存作用，但限制了学术的发展。只有为官的人掌握学术，以官府为传授基地，教其子弟。只有官学，没有私学。只有贵族子弟享受教育的权利，而庶人和平民则没有享受教育的权利。”不过还好孔老夫子搞了个“私学”，使得教育和学术能够下移，文化得以广泛传承，不然平头小百姓的我只能带娃耕地了。😂😂😂

看了《Diálogo de exiliados》的预告片，特地来看看原著剧集，又觉得剧集也就那样，太长，又有点泡沫和浮夸