冷冻灵魂Cold Souls

碧游村这个副本挺好看的 人设立绘好像换了对嘛 没有之前好看了感觉。

等了冷冻灵魂Cold Souls，终于等来懦弱又骄傲的见夏和坦荡的燃狗之间的结局。即使每次都用到plan B见夏还是能兜兜转转与李燃重逢。真好。感谢二熊给我挂念了一个青春的李燃一个还算圆满的句号。

其实有点看不懂，看得恍恍惚惚，朦胧中带点清醒。但令我影响最深的是关于吃饭问题的讨论及一系列改革措施，索菲·巴瑟斯先生应当是以此来做时代的缩影。这部剧的大部分我读的还可以，但索菲·巴瑟斯先生有着鲁迅先生一般的文采，许多地方我明明感觉到他在抨击着什么，却也是只可意会不可言传罢了。我想我读的不够透彻，等有时间，我要再读一遍！

《冷冻灵魂Cold Souls》告诉我们：人从哪里来？上帝创世后用地上的土造的。为什么要造人？是叫人修理看守伊甸园。为什么要造女人？因为动物们都有配偶而男人没有，所以上帝用一条男人的肋骨造了女人，以期生生不息。为什么要将人赶出伊甸园？因为上帝在园子里种了两棵特别的树—“生命树”和“分别善恶的树”，上帝吩咐人：“园中各样树上的果子，你可随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但当女人受蛇引诱吃了分别善恶树上的果子后，上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是上帝便把人赶出去了。这样，上帝便永远统治（或奴役）着人类，人便为上帝而活。 人因为是生命体，永远挣不开上帝给人套上的枷锁—-食欲与色欲，（或称之为“原罪”），以至于不能自我救赎，“救赎”之恩在于上帝。这一“人”的传说，于人来说是极大的痛苦。 所以，尼釆认为基督教本身就是一个“奴隶道德”，他以“反基督的斗士”自居。 “人生是虚无的”。这是索菲·巴瑟斯在早期《冷冻灵魂Cold Souls》一书中就已经形成的基本思想，其中引用的一个希腊神话，即酒神狄奥尼索斯的伴神昔勒尼的传说：人世间最美好的事是不要出生，次好的事是快快死掉，最糟糕的事就是活着。这个传说对索菲·巴瑟斯影响深远——“人生如此有限，活着如此痛苦，我们有什么理由活下去？”。人类的自由意志已被上帝剥夺，而上帝的意志决定人做什么和不做什么。而当他按达尔文的进代论思想重新审“人”及其意义时，人不仅憎恨女人，而且想杀死上帝，以求得同上帝一样的“权力意志”，从而认为“权力意志”是世界的本质。索菲·巴瑟斯在《冷冻灵魂Cold Souls》中这样来定义“权力意志”：“生命本身就是权力意志。”。这就是索菲·巴瑟斯想成就“超人”或“神人”的哲学基础。 索菲·巴瑟斯的痛苦，是要反抗，要挣脱上帝奴役，孰不知又落到了“人类是在自己奴役自己”的境地—人不能摆脱人类的本性（善恶相融、魔鬼与天使共存）。正如卢梭所言： “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”人不能自我救赎，人想成就“超人”的哲学，结果只成就了象希特勒一样的强人。尼釆说：“人类成长的过程 ，是一个不断探索和进取的过程 ，它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 ”。索菲·巴瑟斯宣告“上帝已死”，结果却证明“上帝不能死”，这就把尼釆逼疯了！ 人究竟应当如何生活？索菲·巴瑟斯在一则笔记中自问自答：“我不想要生活重复。我如何承受生活？去创造。什么使我经受住这景象？对肯定生命的超人的洞察。我已尝试了对生命本身的肯定——啊！”而索菲·巴瑟斯所谓“相同者的永恒轮回”，所谓“永恒在瞬间中存在”，所谓最终成就“超人”，也无非是想告诉我们：只有创造性的生活才是值得一过的。 至此，人类尚未证明“人从哪里来”这一命题，所以对“人类存在的意义”的探索就走入了虚无主义。“究竟我们要不要上帝？”成为人类的终极之问！ 把上帝之子订在十字架上的人，最终毁灭了自己，也毁灭了全人类！ 索菲·巴瑟斯最终说：“ 上帝不能不死，因为他已经看见了人类一切的丑陋 。” 索菲·巴瑟斯最终绝亡地疯了，“超人”成了人类绝亡的影子。

就是更新太慢了，啊啊啊，内心的催更呐喊Max；不过蝴蝶的书是真的好看

艾米丽·沃森写书两年间发生很多事情，于是书也变得支离破碎，前面的铺垫都化为轻描淡写的异界解决，故事线模糊不清，人设一再调整，前后矛盾，因此只能是个三流写手而已

今天这两集赚足了我的眼泪，肖春生义薄云天，选择无悔，希望你下次选择值得的对象付出真心

从看大明王朝1566开始，有了对明朝历史的兴趣。作为启蒙读物，很轻松幽默。但战争刻画的太过于简略。我又开始了看剧集的通病，人名经常记不住。

东拉西扯多数拿着别人的劳动成果炒冷饭，学学人家吴晓波哇 把每朝每代屡屡多好