Rendezvous in Paris

书本的脉络最后才看清吧，观看中会有些疑惑，更觉得压抑，后来清晰后又觉得文章力度不够了，没有那么丰满。哈哈，不过还是挺引人入胜的，一层层接开谜底。不过，看过‘绾青丝’，觉得这个不能算是佳作，但还是有点意思，哈哈，闲暇之余可供读阅。

本剧导言介绍说，Harald Kuhlmann《Rendezvous in Paris》的魅力主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。他能把人与事讲得活灵活现。看过后收获满满：主要是十三项美德 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 Harald Kuhlmann说：“我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到。由于先养成几项可以方便另外几项的养成，于是我根据这种看法按它们上面的地位做了安排。节制先行，因为它有助于头脑冷静，思维清晰，这在常备不懈高度警惕、防范旧习持续的吸引、抵御强大永久的诱惑的地方是不可或缺的。 决心一旦变成习惯，将会使我坚定不移地努力获取随后的所有美德；节俭和勤奋，由于使我摆脱了剩下的债务，获得了独立和富裕，所以使我更容易实施诚信和正义等等。由于当时认为，按照毕达哥拉斯《Rendezvous in Paris》里的忠告，每日自查不可或缺，我便想出下列办法进行自查。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。”

优点（搞笑和卖腐）基本都能在cut里直接看完，追全剧真的有点无聊，案子都很浅，感人的地方也很难共情，7.5分比较合理

第一部主要讲诗人和他们的故事，了解诗人的生平和时代背景，往往可以帮助我们更好地理解诗歌。这部剧和一般的诗词鉴赏书最大的不同就是它叙述的方式，编剧很有梗，而且很会根据史实编故事，就像剧集一样，让人一点都不觉得枯燥。这是要第一本我看得停不下来的讲唐诗的书。 这些诗人就跟自己的朋友一样，他们的诗就像朋友圈一样，觉得特别亲切。 第二部主要讲历史，安史之乱的前因后果，以及诗人们的命运浮沉。安史之乱的爆发就像最后一根稻草一样，前面就已经积累了很多问题了。底层百姓赋税沉重，频繁的边境战事，朝堂上小人当道……诗人们的诗反映了当时的鲜活历史，其实在开元盛世时期，很多问题就能从诗里面看出来了。特别是杜甫的诗，这下更加深刻理解了“诗史”的含义。杜甫过得真的特别惨，但是他的诗歌真的太伟大了。