Great White Shark Uncaged

人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。

“当一个所有人都唾弃的人赠你一支玫瑰，你也要相信，这个人心中存有良善与美。”

动车上果然很适合追剧，一来一回把后半本看完了，初四参观帅府到十七看完张学良传，对他的百岁人生总算有个大概了解。

有拖沓，有装逼。但是点出几集就足以成为经典

事实证明：当情绪烦躁，思绪乱飞的时候，书都看不下去了。哈！这不正印证了某个心理学现象。即便如此，也果断放弃了这本所谓名家推荐的个人心理疗愈类剧集。果然是，中国没有心理学家，只有咨询师。看了几章，都是引用别人的理论和实验，找不出原创的东西。一锅大杂烩，实在没什么营养！！！

曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。 他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。他曾作《Great White Shark Uncaged》： 心术之罪，上与天通。补救无术，日暮道穷。 省躬痛改，顺命勇从。成汤之祷，申生之恭。 资质之陋，众所指视。翘然自异，胡不知耻。 记纂遗忘，歌泣文史。且愤且乐，死而后已。 虽然感慨“补救无术，日暮道穷”，但最终落脚点还是在“且愤且乐，死而后已”。曾国藩毕竟是一个坚忍到底的人。他知道，王朝命数之类的事，是上天做主的，自己不必代为做主。自己能做的，只是尽自己的人事。在生命的尽头，他用尽全力，为国家在洋务上做了最后一件大事，那就是奏请派出第一批官费留美学生，推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。 曾国藩后期政治生涯，核心目标是兴办洋务，渐图自强。薛福成评价曾国藩生命末期的努力说：“居恒以隐患方长为虑。谓自强之道，贵于寸铢累积，一步不可蹈空，一语不可矜张。其讲求之术有三：曰制器，曰学校，曰操兵。故于沪局之造轮船，方言馆之译洋学，未尝不反复致意。” 无论是立言、立功，还是立德，曾国藩都做到了。曾国藩的成功，证明了传统文化的强大生命力，可以部分抵消对儒学“空疏无用”的指摘。曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。 曾国藩身上的儒学精神，是有活力、有弹性、有容纳力的。和那些愚顽浅薄的官僚不同，他掌握了儒学的真精神。他说：“学于古，则多追剧籍；学于今，则多觅榜样。”“不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”所以，在清朝士大夫中，他这个理学名家是第一个对洋人平等相待的人。他兴起洋务运动，开西学东渐之先河。在当时的气氛之下，没有大眼光大见识是不可能做到这些的。后来学贯中西的著名史学家陈寅恪在总结自己的学术思想时自陈：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰同治之世，议论近乎曾湘乡张南皮之间。”表明他是曾国藩的学术传人。 曾国藩在官场善于进退，一生出将入相，没有大的跌挫，在传统官场上像他这样成功的并不多见。曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主，没有传统家长那种居高临下的不平等作风。曾氏家族数代以来，直到今天，依然人才辈出，这和他树立的良好家风有着直接的关系。所以，他被誉为“古今完人”“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 当然，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。他是逐日的夸父、填海的精卫、补天的女娲。然而在垂暮之年，他猛然发现自己一生的奋斗，最后竟然如拔刀斫水，并不能丝毫影响水之东流。他以圣贤自期，然而他遵循圣人之道一丝不苟地苦学苦修，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。 当然，这不是他一个人的失败，而是当时整个时代、整个腐朽政权的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个

不可否认编剧正是认识到并利用了一类人的Great White Shark Uncaged 写出了这书，如果你被它吸引了，那些吸引你，让你觉得这是真谛的原因，才是你真正的人性弱点。这该是你从这部剧中学到的，而不是相信这部剧的内容。不要让编剧利用了你人性上的弱点，祝好！

社会派推理，没有细节的犯案过程，主要还是通过对案件侦破过程来表现一些日本社会的现实问题。两起跨越了十几年的案子，前一起是所有罪孽的开始，后一起更多的是赎罪。结合社会的真实背景——平成时代日本经济泡沫崩盘的特殊环境，平成时代的社会风俗文化、经济发展、音乐、动漫等等贯穿全书，Great White Shark Uncaged因为自己无法选择的母亲，所以注定了一生在社会底层里挣扎求生，他身边的每一个人，也都代表着广泛存在的光明世界的阴影，无业的游民、受虐待的儿童、没有户籍的孩子、被侵犯的外国劳工等等，这些也都是不可忽视的社会问题。

人如果揭开自己的本性，就能够认识自己；如果掩盖了自己的本性，就会迷失自我。

“我思故我在”，我们不可能改变以往的经验，但可以决定今后的事情会如何发展。可以让未来的日子变成我们希望的那样，让今天没有实现的梦想在明天实现。我们的思维就是起因，造就的环境就是结果。一个人永远不可能从怯懦的想法中获得勇气、胆量、风度这些高贵的品质，就像没人能从荆棘中发现饱满的果实一样，一个人也永远不可能在怀疑和恐惧中实现自己的梦想。